PROYECTO FINAL SOBRE ORIENTACIONES METODOLÓGICAS

  DEFINICIÓN DE LA EDUCACIÓN   La educación puede definirse como el proceso de socialización de los individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educación también implica una concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.   LA EDUCACIÓN EN BOLIVIA La Educación en Bolivia a través de su historia, ha sufrido una serie de modificaciones, reformas y cambios educativos, adecuando su currícula, modalidades y organización estructural a los cambios internos y externos del país. En Diciembre del 2010, Bolivia aprueba una nueva ley de educación (N° 070 "Ley de la Educación Avelino Siñani-Elizardo Pérez, en la que en su artículo primero indica lo siguiente: Mandatos Constitucionales de la Educación 1. Toda persona tiene derecho a recibir educación en todos los niveles de manera universal, productiva, gratuita, integral e intercultural, sin discriminación.

PRACTICA Orientaciones metodológicas Para el desarrollo de los procesos educativos se plantea un conjunto de acciones que se centran básicamente en la Práctica, Teoría, Valoración y Producción. La práctica como momento metodológico del nuevo modelo educativo comprende tres posibles puntos de partida: 1) partir desde la experiencia, 2) desde el contacto directo con la realidad y 3) la experimentación.   Partir desde la experiencia, Partir desde la experiencia se convierte en un elemento estratégico y descolonizador de nuestra metodología, ya que intenta ser una respuesta a toda una tradición educativa dominante que no era pertinente para nuestra realidad. Entonces al partir de la experiencia revalorizamos lo que somos y tenemos la posibilidad de recuperar, revalorizar y desplegar nuestros saberes, conocimientos y nuestra cultura. Los elementos discutidos nos llevan a pensar en maneras diferentes de realizar la práctica educativa, en este caso, a enseñar desde la experiencia que redefine la relación que el maestro tiene con las personas a las que enseña, ya que ésta postura implica pasar de la relación objetivante de los modelos educativos Si no producimos conocimiento y sólo consumimos lo que viene de afuera, entonces la relación que tengamos con ese conocimiento siempre va a ser teórica y repetitiva. Contacto con la  realidad. Se trata de entrar en contacto directo con la realidad y a partir de ello reflexionar y desarrollar los procesos educativos. La educación puede ser mucho más completa y pertinente si parte de situaciones concretas donde las y los estudiantes tengan la posibilidad de aprender desde experiencias que los relacionen con los elementos educativos de la realidad. En este sentido, debe considerarse que los espacios educativos no se reducen al ambiente del aula, sino se extienden hacia otros espacios, donde las y los estudiantes puedan relacionarse con elementos concretos que coadyuven el desarrollo de los procesos educativos. Iniciar el desarrollo de los contenidos a partir de la realidad coadyuva también a superar la visión fragmentada de la misma; ayuda a vincular los contenidos que se desarrollan en la escuela con la vida y la comunidad. La experimentación Este nivel de la Práctica hace referencia a las actividades de experimentación propias de ciertos conocimientos científicos. Lo usual es partir de una explicación teórica de los experimentos y luego someterlos a la práctica. En este caso lo que las profesoras y los profesores deben hacer es plantear directamente los experimentos, que los estudiantes aprendan primero desde la experimentación y luego se reflexione teóricamente sobre el experimento. Hablamos de experimentación en el sentido científico convencional de la palabra. Esta es una manera como en estos procesos se ponen en acción las capacidades de indagación y experimentación de las y los estudiantes al abordar diferentes contenidos planteados en los programas de estudio. Por ejemplo, para tratar temas de matemática se puede partir de situaciones de medida de distancias o áreas objetos de la escuela y otros lugares; en materias como química y física, se puede aprender desde ejercicios que impliquen la experimentación con objetos y otros elementos.

TEORÍA La teoría es imprescindible para el conocimiento y la educación. Sin embargo, debido a la condición colonial, ambas esferas estuvieron caracterizadas por la repetición acrítica, por el mero consumo de teorías producidas en otros contextos, de modo que la teoría se desligó profundamente de la realidad. Nuestra realidad permanecía ignorada y la teoría usada planteaba conceptos que figuraban una realidad ficticia. Ninguna teoría puede usarse mecánicamente, ni siquiera una que haya sido elaborada en nuestro contexto. La teoría siempre debe usarse críticamente en función del problema a ser investigado o del contenido a ser desarrollado. No se escoge primero las teorías que se pretende utilizar en un proceso de investigación o en un proceso educativo, sino que primero se problematiza una realidad, se reflexiona las experiencias, se plantea preguntas sobre el momento presente que se está viviendo como comunidad. Sólo podemos garantizar que la teoría sea usada críticamente cuando partimos de la práctica. Esta es una característica fundamental y que diferencia el modelo de otras propuestas educativas. Debe darse además, en este mismo sentido, una revalorización, rescate y uso de conceptos y categorías de la propia realidad cultural y de la comunidad; la teoría no solamente está en la ciencia de perfil moderno occidental, sino también en los saberes y conocimientos de nuestras culturas.

VALORACIÓN La valoración es una postura ética que se expresa en todos los momentos metodológicos del proceso educativo. Los procesos educativos, sus contenidos, prácticas y sentidos, se deben valorar en función de la reproducción y ampliación de la vida. La valoración como actividad metodológica nos permite generar una capacidad de discernimiento en los estudiantes para que puedan valorar qué cosas tienden al bien común y cuáles no. A veces por simplemente cumplir con las exigencias institucionales intentamos enseñar conocimientos que no tienen mucho sentido en la vida de nuestros estudiantes, por ejemplo, había que cuestionarnos, ¿cuánto de lo que pretendemos enseñar queda en la o el estudiante?; ¿cuánto de lo que hemos aprendido en la escuela es de utilidad en nuestras vidas?, etc., sin embargo, no se trata de eliminar contenidos que aparentemente no tienen aplicabilidad inmediata, de lo que se trata es desarrollar estos contenidos a partir de la práctica, de la realidad, de nuestras experiencias concretas, de modo que las y los estudiantes vivan el desarrollo del contenido y no repitan o memoricen cosas que no comprenden.

PRODUCCIÓN La producción es el momento de la elaboración de algo tangible o intangible considerando su pertinencia, innovación y transformación. La pertinencia, significa que en el momento de elaborar algo es necesario tomar en cuenta las necesidades, demandas y potencialidades del contexto; las características de los estudiantes, la naturaleza del contenido. También se requiere considerar la innovación, como un proceso en el cual pueda desplegarse la creatividad. Este momento metodológico nos plantea el problema de constituir un sujeto que tenga la capacidad de desarrollar capacidades y una vocación productiva en relación y pertinencia a su contexto, hecho que involucra desarrollar en el estudiante actitudes críticas y reflexivas. Una de las características centrales de este momento metodológico es su creatividad profunda, ya que el producto expresa la singularidad de lo desarrollado, lo que además genera la apropiación e interpretación del proceso educativo, desde nuestra realidad concreta y desde nuestra forma de vivir la experiencia educativa. Es importante tomar en cuenta la pertinencia a la realidad del estudiante, es decir, a las problemáticas, necesidades y preocupaciones de aquello que le afecta. Si hay compromiso con lo que se produce es porque lo que se produce tiene un sentido útil para la vida del estudiante y de la misma manera para la comunidad.