LA PROPUESTA DE DURKHEIM

LA PROPUESTA DE DURKHEIM ES RACIONALIZAR E IMPONER UNA DIVISIÓN DEL TRABAJO A PARTIR DE LA ESCUELA.   

CON ELLO QUIERE HACER PERMANENTE LA EXISTENCIA DE LAS CLASES PARA SEGÚN DICE BENEFICIO DE LA SOCIEDAD, Y AQUÍ ES DONDE SE JUNTA LA SOCIOLOGÍA CON LA PEDAGOGÍA. 

LA SOCIOLOGÍA BUSCA MANTENER LAS CLASES Y LA PEDAGOGÍA PONDRÁ A LOS INDIVIDUOS EN U CLASE CORRESPONDIENTE DE MANERA CIENTÍFICA. EL OBJETIVO DE LA PEDAGOGÍA ES CLARO: LOS NIÑOS Y LOS JÓVENES SÓLO DEBEN CONOCER Y COMPRENDER LO PERMITIDO. 

REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO

¿QUÉ ES UN HECHO SOCIAL?

Antes de averiguar cuál es el método que conviene al estudio de los hechos sociales, importa saber cuáles son los hechos a los que damos este nombre. La pregunta es doblemente necesaria, porque se aplica este calificativo sin mucha precisión. Se emplea de ordinario para designar más o menos a todos los fenómenos que se desarrollan en el interior de la sociedad, siempre que presenten, con cierta generalización, algún interés social. Pero en este sentido puede decirse que no hay acontecimientos humanos que no puedan llamarse sociales. Cada individuo bebe, duerme, come, razona y a la sociedad le interesa que dichas funciones se ejerzan en forma regular. Por lo tanto, si esos hechos fueran sociales, la sociología no tendría objeto propio y su campo se confundiría con el de la biología y la psicología. 

Reglas relativas a la observación de los hechos sociales

Desde el momento en que un nuevo orden de fenómenos se convierte en objeto de la ciencia, éstos se encuentran ya representados en el espíritu, no sólo por imágenes sensibles, sino por conceptos burdamente formados. Antes de que aparecieran los primeros rudimentos de la física y de la química, los hombres tenían ya nociones de los fenómenos físico químicos que rebasaban la percepción pura, tales como las que encontramos mezcladas con todas las religiones. Y es que, en efecto, la reflexión es anterior a la ciencia, que no hace más que servirse de ella con más método. El hombre no puede vivir en medio (je' las cosas sin hacerse de ellas ideas según las cual reglamenta su conducta. Como estas nociones están más cerca de nosotros y más a nuestro alcance que las realidades a las cuales corresponden, tendemos naturalmente a suprimir a estas últimas ya hacer de aquéllas la materia misma de nuestras especulaciones. En vez de observar las cosas, describirlas, compararlas, nos contentamos con tomar conciencia de nuestras ideas, analizarlas y combinarlas. En vez de una ciencia de realidades sólo elaboramos un análisis ideológico.

La sociología política de Émile Durkheim

La sociología Durkheimiana no se agota en sus obras más frecuentadas y analizadas por los intérpretes. Existen escritos (reseñas, artículos, ensayos, discursos, lecciones) menos conocidos, aún no traducidos al castellano y sólo recientemente difundidos a nivel mundial, que contienen reflexiones teóricas e intervenciones de Durkheim en los debates políticos de la Francia de fines del siglo XIX y primeros lustros del XX, de gran valor para enriquecer la comprensión de su producción. Entre estos escritos se encuentran los correspondientes al lapso 1883–1885, previos a la presentación de su primera obra mayor, De la división del trabajo social, los cuales constituyen la materia prima de la investigación aquí presentada.  

¿Qué aporto Durkheim? Aportes de Emil Durkheim a la sociología - Durkheim creó el primer departamento de sociología en la Universidad de Bordeaux en 1895, publicando Las reglas del método sociológico,  la sociología era la ciencia de las instituciones, y su meta era descubrir "hechos sociales" estructurales.

CONCLUSIÓN

DURKHEIM MENCIONABA QUE EN TODA SOCIEDAD HAY UNA EDUCACIÓN POR CLASE SOCIAL, Y DE AHÍ QUE CADA SOCIEDAD SE FORJA UN IDEAL DE HOMBRE Y CUMPLIR CON ESE IDEAL ES TAREA DE LA EDUCACIÓN. ES DE AHÍ QUE SE TRATA DE FORMAR HOMBRES DE ACUERDO A ESE IDEAL, DESDE ESA PERSPECTIVA ESE IDEAL SERA EXCLUYENTE PUES SE BORRA TODA DIFERENCIA Y ENTONCES TENEMOS QUE LA PRINCIPAL PROPUESTA DE DURKHEIM ES RACIONALIZAR E IMPONER LA DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO. ES DECIR TRATA DE HACER PERMANENTES LAS CLASES SOCIALES PARA BENEFICIO DE LA SOCIEDAD.