Question 1
Question
Tanto el Racionalismo como el Empirismo se incluyen en la Filosofía Moderna.
Question 2
Question
El problema central de la Filosofía Moderna es el de las relaciones entre fe y razón.
Question 3
Question
Según el racionalismo moderno, la filosofía debe imitar a la teología.
Question 4
Question
El racionalismo es una teoría filosófica que da poca importancia a la intuición.
Question 5
Question
Descartes creyó que la filosofía de su época ni evitaba las continuas disputas ni daba lugar a conocimiento evidente.
Question 6
Question
Para Descartes, la deducción es un mecanismo más perfecto que la intuición.
Question 7
Question
La intuición es un conocimiento claro y distinto que nace de la sola luz de la razón.
Question 8
Question
La duda metódica exige considerar falsas sólo aquellas creencias que veamos con claridad que son falsas.
Question 9
Question
Yo puedo conocer a las otras mentes con la misma evidencia con la que conozco la mía.
Question 10
Question
La hipótesis del genio maligno pone en cuestión el uso de la intuición y de la deducción en matemáticas.
Question 11
Question
Descartes dudó de la existencia del mundo físico y de otras mentes hasta que demostró la existencia de Dios.
Question 12
Question
Descartes define la sustancia como aquello que permanece igual aunque otras cosas cambien.
Question 13
Question
Las ideas que pueden servir como punto de partida para la demostración de la existencia de la realidad extramental son las ideas adventicias.
Question 14
Question
Según Descartes, el sueño y la vigilia no son separables fácilmente, pues no existen criterios claros que los distingan.
Question 15
Question
Descartes cree en la existencia del mundo físico porque Dios y su bondad es la garantía última de la objetividad de nuestros sentidos.
Question 16
Question
Descartes llama realidad formal a la capacidad de una idea para representar o significar una cosa u otra.
Question 17
Question
Según Descartes, en sentido estricto, los animales no perciben, ni tienen emociones ni inteligencia, puesto que no tienen mente.
Question 18
Question
La hipótesis del genio maligno pone en cuestión la evidencia de la verdad "sufro, luego existo".
Question 19
Question
Sé que el cuerpo es distinto de la mente porque de la mente cabe una evidencia absoluta y del cuerpo no.
Question 20
Question
Según Descartes, el mecanicismo vale para explicar los cambios en las mentes y los cuerpos.
Question 21
Question
Para Descartes, el cerebro no piensa, piensa el alma.
Question 22
Question
La existencia de la libertad humana queda garantizada porque hay conductas humanas que dependen de la mente y no pueden explicarse en términos mecanicistas.
Question 23
Question
Descartes defiende que los estados mentales son meras consecuencias de estados cerebrales.
Question 24
Question
La intuición es, para Descartes, la evidencia que dan los sentidos.
Question 25
Question
La duda metódica no exige dudar de todo lo que sea dudable sino sólo de aquello que veamos como evidentemente falso.
Question 26
Question
La hipótesis cartesiana según la cual tal vez la vigilia es un sueño no permite dudar de la verdad de las matemáticas.
Question 27
Question
La hipótesis del genio maligno pone en cuestión las verdades matemáticas a las que se llega por deducción pero no aquellas que, como los axiomas, se conocen por intuición.
Question 28
Question
A la verdad "pienso, luego existo" se llega por deducción.
Question 29
Question
La hipótesis del genio maligno es tan radical que, bien pensada, puede hacernos dudar hasta de nosotros mismos como seres que recordamos, imaginamos o pensamos.
Question 30
Question
Con el descubrimiento del cogito Descartes ya puede estar seguro de que piensa, desea o recuerda y que, por tanto, tiene un cerebro que le permite realizar dichas actividades.
Question 31
Question
Descartes diría que puedo dudar de la existencia del vaso de vino que deseo tomar y de mi deseo de beber dicho vaso, pero no de mi existencia cuando tengo este deseo.
Question 32
Question
La existencia de Dios se puede probar sin recurrir a la experiencia.
Question 33
Question
Descartes no necesita referirse a Dios para mantener la verdad de las matemáticas pues las verdades de esta ciencia se muestran con claridad y distinción.
Question 34
Question
Según el argumento ontológico, del mismo modo que en la idea de triángulo está comprendido el tener tres ángulos iguales a dos rectos y que deben existir los triángulos, en la idea de Dios está comprendida la idea de un ser infinitamente perfecto y por lo tanto existente.
Question 35
Question
La duda metódica tiene una vigencia limitada en el tiempo.
Question 36
Question
El mecanicismo no permite explicar la libertad.
Question 37
Question
Según Descartes, el mecanicismo no es válido para explicar el comportamiento de los hombres ni de ningún otro animal, pero sí para describir los movimientos y cambios del resto de seres físicos.
Question 38
Question
La duda metódica también pone en cuestión la existencia de otras mentes.
Question 39
Question
Según Descartes, el carácter unitario del saber responde al carácter unitario de la razón.
Question 40
Question
La evidencia sería la propiedad de aquellos objetos que les hace aparecer ante la mente con claridad y distinción.
Question 41
Question
La duda metódica de Descartes es un método para llegar a la conclusión de que todo nuestro conocimiento es dudable, luego no existe ninguna verdad objetiva.
Question 42
Question
Para que una idea tenga tal realidad objetiva y no otra, debe haberla recibido de una causa, en la cual haya por lo menos tanta realidad formal como realidad objetiva hay en dicha idea.
Question 43
Question
Si la realidad objetiva de alguna de mis ideas excede a mi propia realidad, de tal forma que no está en mí formalmente, entonces yo no puedo ser la causa de esta idea, y por tanto hay algo en el mundo distinto de mí, que es la causa de esa idea.
Question 44
Question
Descartes defiende un dualismo antropológico.
Question 45
Question
Descartes defiende un dualismo metafísico.
Question 46
Question
La explicación metafísica de la realidad que hace Descartes es claramente mecanicista.
Question 47
Question
Para Descartes, el mundo se entiende como un enorme mecanismo en el que ocurren las cosas según determinadas leyes científicas, que en última instancia pueden expresarse matemáticamente.
Question 48
Question
“Pienso, luego existo” es una sustancia.
Question 49
Question
La hipótesis del genio maligno no puede poner en duda las verdades matemáticas, pues entonces no se podría aplicar el método matemático a la filosofía y no tendríamos verdades evidentes.
Question 50
Question
El argumento ontológico afirma que la existencia de Dios está incluida en la esencia de Dios.
Question 51
Question
La noción de Dios o Infinito está desde siempre en nuestro entendimiento.
Question 52
Question
Descartes llama realidad objetiva a la capacidad de una idea para representar o significar una cosa u otra.
Question 53
Question
Según Descartes los animales y las plantas perciben el entorno puesto que tienen una mente, aunque muy inferior a la humana.
Question 54
Question
La hipótesis del genio maligno pone en cuestión la evidencia de la verdad "pienso, luego existo".
Question 55
Question
Las notas más importantes de la evidencia son la claridad y la distinción.
Question 56
Question
El argumento ontológico de Descartes tiene un antecedente en San Anselmo.
Question 57
Question
Sé que el cuerpo es distinto de la mente porque de la mente cabe una evidencia absoluta y del cuerpo, no.
Question 58
Question
Según Descartes, el mecanicismo vale para explicar los cambios en las mentes y los cuerpos.
Question 59
Question
La existencia de la libertad humana queda garantizada porque hay conductas humanas que dependen de la mente y no pueden explicarse en términos mecanicistas.
Question 60
Question
A partir de Descartes el fundamento de la realidad deja de ser Dios para pasar a serlo el ser humano.
Question 61
Question
El problema que encuentra Descartes es que si existiera un Dios maligno, ya no podríamos seguir razonando más allá de la primera verdad descubierta (“yo pienso”), ya que todo lo que pensáramos podría ser falso.
Question 62
Question
En líneas generales, racionalista es aquel que niega lo sobrenatural y la idea de la revelación divina de misterios.
Question 63
Question
Con Descartes, aparece el pensamiento moderno, al desplazarse el criterio de certeza del objeto pensado al sujeto pensante.
Question 64
Question
Duda metódica quiere decir que Descartes va a dudar por método, es decir, que su duda es para destruir, a diferencia de la duda escéptica, que se aplicaba para construir.
Question 65
Question
Para Descartes, si los sentidos nos engañan algunas veces, nos podrían estar engañando siempre.
Question 66
Question
Cuando soñamos sentimos experiencias semejantes a las que tenemos mientras estamos despiertos, por lo que se puede hallar un criterio seguro de distinción entre el sueño y la vigilia.
Question 67
Question
El "cogito ergo sum" no es una deducción, sino una intuición, porque no deduzco la existencia del pensar, sino que las dos, pensar y existir, se dan al mismo tiempo.
Question 68
Question
El "cogito ergo sum" me da la seguridad de que las ideas existen como acto de mi pensamiento y me garantiza que lo representado por ellas existe fuera de mí de manera extramental.
Question 69
Question
Las ideas adventicias son aquellas que parecen provenir del exterior, de las cosas naturales.
Question 70
Question
Las ideas facticias son las ideas formadas por mí mismo mediante mi imaginación y mi voluntad.
Question 71
Question
Las ideas innatas son aquellas que proceden de la experiencia externa y de nuestra construcción mental imaginativa, por lo que el entendimiento las tiene en sí mismo por naturaleza.
Question 72
Question
La causa de una idea debe tener tanta perfección como la representada por dicha idea, por esto la causa de una idea infinita no puede ser más que una sustancia infinita.
Question 73
Question
Como es imposible concebir un triángulo que no tenga los ángulos internos iguales a dos rectos, tampoco es posible concebir a Dios como no existente, ya que si es el ser soberanamente perfecto se ve clara y distintamente que la existencia debe ser una de sus perfecciones.
Question 74
Question
La función que Descartes reconoce a Dios es la de garantizar la adecuación entre el sujeto pensado y el objeto pensante.
Question 75
Question
Lo importante para Descartes no será preguntarse qué son las cosas, sino cómo mi razón se representa las cosas, las relaciona y ordena.
Question 76
Question
Par Descartes la verdad no se hallará inicialmente en la naturaleza o en Dios, sino en la razón humana, y de esta se deducirá la existencia tanto de Dios como del mundo.
Question 77
Question
Descartes nunca estableció una separación radical entre el mundo material (todos los cuerpos), cuya característica principal es la extensión, y el alma, una exclusividad humana caracterizada por el pensamiento inteligente.
Question 78
Question
Para Descartes, la conciencia (es decir, la capacidad de experimentar sensaciones, dolor, placer, etc.) es una exclusividad del alma.
Question 79
Question
Para Descartes, Dios garantiza la existencia del mundo exterior, pero no la adecuada correspondencia de mis ideas con ese mundo exterior.
Question 80
Question
La filosofía moderna comienza con el empirismo.
Question 81
Question
Los principales problemas estudiados por la filosofía moderna se refieren al tema del conocimiento.
Question 82
Question
El racionalismo es una teoría filosófica solo presente en la Edad Moderna.
Question 83
Question
Los racionalistas del siglo XVII creyeron en la existencia de ideas innatas.
Question 84
Question
El racionalismo mantiene la independencia de la razón frente a otras instancias del conocimiento.
Question 85
Question
Para los racionalistas, el modelo de ciencia fue la ciencia natural.
Question 86
Question
Descartes vivió en el siglo XVIII.
Question 87
Question
Descartes consideró que el conocimiento debe basarse en la unidad de principio o unidad de razón.
Question 88
Question
Descartes desconfió de la filosofía escolástica que le habían enseñado en el colegio de la Flèche.
Question 89
Question
Imitar a las matemáticas quiere decir, para los racionalistas, utilizar fórmulas matemáticas para explicar todo lo real.
Question 90
Question
Según Descartes, la diversidad de opiniones es una muestra de la inseguridad en el saber.
Question 91
Question
Descartes creía que el desacuerdo en filosofía influye en la validez de las ciencias.
Question 92
Question
Según Descartes, todas las ciencias toman sus principios de la filosofía.
Question 93
Question
Descartes consideró que la inducción y la deducción son los dos modos principales de conocimiento.
Question 94
Question
La duda metódica es consecuencia de la aplicación de la regla de la evidencia.
Question 95
Question
La regla de la evidencia propone aceptar como verdadero solo aquello que se presente con claridad y distinción.
Question 96
Question
El conocimiento claro es solo el conocimiento que se tiene cuando percibimos una cosa claramente, es decir, cuando la cosa está presente ante nuestros sentidos.
Question 97
Question
Para Descartes, al conocimiento distinto se contrapone el conocimiento confuso.
Question 98
Question
El ejercicio de la duda metódica lleva a dudar de los fundamentos de nuestras creencias más que de las creencias tomadas de una en una.
Question 99
Question
Algunas de las razones dadas por Descartes para dudar de los sentidos ya estaban en Platón.
Question 100
Question
Descartes siempre dudó de la existencia de un mundo físico.