Tema 8 - 3 y 4

INNATISMO Y GRAMÁTICA UNIVERSAL

COMPETENCIA Y ACTUACIÓN

ESTRUCTURA PROFUNDA Y SUPERFICIAL

LENGUA-E Y LENGUA-I

LOS PRINCIPIOS Y LOS PARÁMETROS

RECCIÓN Y LIGAMENTO

ECONOMÍA, FUSIÓN, NUMERACIÓN Y COTEJO DE RASGOS

LA COMPETENCIA COMUNICATIVA

En 1995 se publica un libro que recoge cuatro trabajos de Chomsky, en ellos se traza una propuesta, que se presenta como Programa Minimista y no como teoría. El Minimismo recoge muchos de los componentes de la Teoría de Principios y Parámetros, pero los unifica bajo una filosofía común: la economía.

El lenguaje se concibe como un mecanismo encapsulado que se relaciona con el exterior por medio de dos sistemas de actuación, el conceptual-intencional, que conecta el mundo de las ideas, y el articulatorio-perceptivo, que va y viene desde lo fónico. Son estos sistemas de actuación los que imponen una serie de condiciones a los mensajes lingüísticos cuya pauta más importante es la economía, pasos imprescindibles, mínimo esfuerzo, movimiento corto.

El corazón de la Gramática Universal sigue siendo el sistema cognitivo, el lugar donde se almacenan los elementos léxicos con los que construimos mensajes lingüísticos y donde se realizan operaciones que nos permiten fusionarlos correctamente; ese proceso derivativo es tan importante que hace innecesarias las dos representaciones (estructura-p y estructura-s), todo el peso recae ahora sobre las condiciones necesarias para conseguir la interpretabilidad.

Lo primero es seleccionar las piezas más adecuadas del lexicón, se les asigna un índice, un número que da cuenta de la cantidad de operaciones computacionales que actuarán sobre él. Cada operación que actúe sobre un elemento léxico irá reduciendo su numeración de uno en uno hasta que al final del proceso quede el índice en cero. Entre esas operaciones destaca la fusión que permite la concatenación recursiva de elementos: viene  Juan viene  Juan viene mañana. Los objetos sintácticos resultantes se envían a las interficies que conectan con los dos sistemas de actuación, con el fin de que sean interpretados mediante un cotejo de rasgos. El cotejo puede desencadenar operaciones de movimiento y borrado.

El primer criterio para considerar funcional una teoría del lenguaje es si atiende o no al final primordial del lenguaje articulado humano, la interacción social por medio de la comunicación. El funcionalismo es un marco, y no una teoría, porque en su interior caben numerosas propuestas que difieren entre sí lo suficiente como para recibir denominaciones diversas, Europa, Norteamérica. Todas estas corrientes coinciden en atender primordialmente a la comunicación, puesto que el funcionamiento real del lenguaje determina decisivamente su forma, que no puede ser entendida en una abstracción ajena al uso social, como preconizaba el generativismo.

Lo primero es seleccionar las piezas más adecuadas del lexicón, se les asigna un índice, un número que da cuenta de la cantidad de operaciones computacionales que actuarán sobre él.

Cada operación que actúe sobre un elemento léxico irá reduciendo su numeración de uno en uno hasta que al final del proceso quede el índice en cero. Entre esas operaciones destaca la fusión que permite la concatenación recursiva de elementos: viene  Juan viene  Juan viene mañana.

Los objetos sintácticos resultantes se envían a las interficies que conectan con los dos sistemas de actuación, con el fin de que sean interpretados mediante un cotejo de rasgos. El cotejo puede desencadenar operaciones de movimiento y borrado.

En la filosofía general de P&P, el sistema lingüístico se concibe como subcomponente del sistema cognitivo, compartiendo espacio, entre otros, con los sistemas articulatorio-perceptual y conceptual-intencional; se divide internamente en léxico y sistema computacional.

El léxico es un gran almacén, con todas las palabras de cada lengua especificadas mediante una serie de rasgos, sintácticos y semánticos. La oración nace en la estructura-p y va sufriendo una serie de restricciones hasta llegar a la estructura-s, donde las oraciones ya deben ser interpretables fonética y conceptualmente. Llegan así a los sistemas externos (el articulatorio-perceptivo, o el conceptual-intencional) donde termina todo el proceso.

Las dos restricciones más importantes que ‘filtran’ las oraciones en el sistema computacional son: La teoría de la x’ representa una generalización sobre la estructura interna de todos los constituyentes. La teoría del ligamiento, que regula las relaciones entre los pronombres anafóricos y sus antecedentes.

El lenguaje se concibe como un mecanismo encapsulado que se relaciona con el exterior por medio de dos sistemas de actuación, el conceptual-intencional, que conecta el mundo de las ideas, y el articulatorio-perceptivo, que va y viene desde lo fónico. Son estos sistemas de actuación los que imponen una serie de condiciones a los mensajes lingüísticos cuya pauta más importante es la economía, pasos imprescindibles, mínimo esfuerzo, movimiento corto.

La oración nace en la estructura-p y va sufriendo una serie de restricciones hasta llegar a la estructura-s, donde las oraciones ya deben ser interpretables fonética y conceptualmente. Llegan así a los sistemas externos (el articulatorio-perceptivo, o el conceptual-intencional) donde termina todo el proceso.

La teoría de la x’ representa una generalización sobre la estructura interna de todos los constituyentes. La teoría del ligamiento, que regula las relaciones entre los pronombres anafóricos y sus antecedentes.

La teoría de la x’ representa una generalización sobre la estructura interna de todos los constituyentes. La teoría del ligamiento, que regula las relaciones entre los pronombres anafóricos y sus antecedentes.

La oración nace en la estructura-p y va sufriendo una serie de restricciones hasta llegar a la estructura-s, donde las oraciones ya deben ser interpretables fonética y conceptualmente. Llegan así a los sistemas externos (el articulatorio-perceptivo, o el conceptual-intencional) donde termina todo el proceso.

La gramática es considerada en ella como un ‘conjunto restringido de principios generales, comunes a todas las lenguas, que lleva asociado un conjunto también restringido de parámetros responsables de la variación entre las lenguas. La idea es muy sugerente: la facilidad con que los niños aprenden una lengua sólo se explica mediante una predisposición genética previa que constituye ese conjunto de principios universales con sus parámetros asociados. Las diferencias entre lenguas suponen la activación progresiva de unos parámetros y no de otros.

Entre los parámetros podemos mencionar el orden de aparición núcleo-complemento, que divide las lenguas en varios tipos: SVO (español, SOV (vasco, latín o alemán), VSO (árabe).

Otro parámetro importante reside en la posibilidad de que el sujeto aparezca omitido, lenguas de sujeto tácito o nulo, como el español, o que sea obligatorio como el inglés.

En cuanto a los principios, uno muy básico es el de Dependencia Estructural, encargado de señalar cómo los constituyentes de una oración se relacionan entre sí de forma jerárquica, y no simplemente por contigüidad. Por eso son tan propias las representaciones arbóreas que conviven con las lineales etiquetadas mediante corchetes.

. COMPETENCIA Y ACTUACIÓN La competencia es el conocimiento inconsciente que el hablante tiene de su lengua y que le permite construir y comprender infinitas realizaciones, y distinguir lo correcto de lo incorrecto. La actuación sería la realización concreta de ese conocimiento, de esa capacidad, en un acto de habla real, con todos sus condicionantes y limitaciones.

. ESTRUCTURA PROFUNDA Y SUPERFICIAL La estructura profunda corresponde a la representación más básica de la oración, en ella aparecen sus elementos significativos y las categorías a las que pertenecen. En la estructura superficial encontramos el enunciado tal como ha sido emitido, con sus cambios de orden, omisiones, etc.

. LENGUA-E Y LENGUA-I La lengua-I, tal y como indica la I, es interna, individual e intencional, así como la Gramática Universal es una teoría del estado inicial –E(i)-, la gramática de una lengua es una teoría sobre la lengua-I. La lengua-E es la lengua exterior, entendida como un objeto de estudio externo, independiente del conocimiento que puedan tener los hablantes sobre ella.

. ESTRUCTURA PROFUNDA Y SUPERFICIAL La competencia es el conocimiento inconsciente que el hablante tiene de su lengua y que le permite construir y comprender infinitas realizaciones, y distinguir lo correcto de lo incorrecto. La actuación sería la realización concreta de ese conocimiento, de esa capacidad, en un acto de habla real, con todos sus condicionantes y limitaciones.

Uno de los supuestos por los que más se identifica la corriente generativa general y comskyana, es el innatismo de la facultad lingüística: el lenguaje se considera una capacidad biológica del ser humano, exclusiva de él y diferente de sus demás capacidades, con muchos elementos comunes a todas las lenguas. La Gramática Universal es una teoría del estadio inicial en esa capacidad del lenguaje. Cada individuo viene ‘equipado’ como parte de su dotación genética, con un dispositivo de adquisición del lenguaje. La teoría sobre cuál es la ‘configuración por defecto’ de ese dispositivo y cuáles son sus propiedades constituye la Gramática Universal.

La facultad del lenguaje parte de un estado inicial con unos elementos mínimos, en el nacimiento. A medida que el niño recibe estímulos lingüísticos esa configuración se especifica con los datos correspondientes a la lengua de su entorno. Las opciones se acaban fijando y constituyen la gramática particular de la lengua adquirida.

La competencia es el conocimiento inconsciente que el hablante tiene de su lengua y que le permite construir y comprender infinitas realizaciones, y distinguir lo correcto de lo incorrecto. La actuación sería la realización concreta de ese conocimiento, de esa capacidad, en un acto de habla real, con todos sus condicionantes y limitaciones.

La Teoría Estándar, comienza con Estructuras Sintácticas (1957) e incluye las revisiones de Aspectos de la Teoría Sintáctica (1965).

La Teoría de Principios y Parámetros (P&P), conocida como Rección y Ligamiento (1981).

El actual Programa Minimalista, en gran parte un refinamiento de P&P (1995).

Uno de los supuestos por los que más se identifica la corriente generativa general y comskyana, es el innatismo de la facultad lingüística: el lenguaje se considera una capacidad biológica del ser humano, exclusiva de él y diferente de sus demás capacidades, con muchos elementos comunes a todas las lenguas.

La Lingüística moderna empieza en Ginebra con las clases de Saussure que nunca se trasladaron al papel escrito, pero que ha llegado gracias a una obra de sus alumnos “Cours de linguistique génerale”. Hasta entonces, los estudios lingüísticos estaban dominados por la búsqueda de las raíces comunes de las lenguas indoeuropeas. Las propuestas de Saussure fueron desarrolladas por el Círculo Lingüístico de Praga y por el Círculo Lingüístico de Copenhague.

LA LENGUA COMO SISTEMA (COMO ESTRUCTURA) La concepción de la lengua como un sistema, como una estructura de elementos interrelacionados, es una de las principales aportaciones de Saussure. Sus seguidores insistieron en la necesidad de estudiar las características de ese sistema y la disposición interna de sus unidades. Actualmente, la concepción de la lengua como una estructura ha sido adoptada por las más importantes teorías lingüísticas.

SIGNO LINGÜÍSTICO: SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE, EXPRESIÓN Y CONTENIDO Unión entre significado y significante, asociación establecida por primera vez en el Curso de Lingüística General. Su novedad fue aludir a la existencia de una representación mental de los sonidos: el significante. Y su posibilidad de extensión a otras dicotomías del estructuralismo: el conjunto de significados de una lengua constituye el plano del contenido y el conjunto de significantes, su plano de la expresión.

RELACIONES ‘IN PRAESENTIA’ Y RELACIONES ‘IN ABSENTIA’ Las unidades lingüísticas mantienen dos tipos de relaciones internas: las relaciones paradigmáticas y las relaciones sintagmáticas.

LA OPOSICIÓN ‘MARCADO’ / ‘NO MARCADO’. LA TEORÍA DE LA MARCA La Escuela Lingüística de Praga fue la creadora de esta distinción tan fructífera. En su origen, se conoció por sus aplicaciones en Fonología. Los miembros marcados poseían un rasgo fónico determinado, y los no marcados carecían de él. La teoría de la marca se utilizó como criterio tipológico, para caracterizar unas lenguas de otras, adaptándose a una escala de más a menos marcado.

LA CATEGORIZACIÓN BINARIA. EL ANÁLISIS COMPONENCIAL Entre las aportaciones estructuralistas está el de la clasificación de elementos en términos binario con dos estados posibles: ausencia/presencia y positivo/negativo.

LA DIMENSIÓN SOCIAL DEL LENAGUAJE: LENGUA Y HABLA; SISTEMA, NORMA Y HABLA Saussure divide el lenguaje en lengua y habla. La lengua es el conocimiento lingüístico compartido por los hablantes de una comunidad, es social, esencial y homogénea. El habla es cada manifestación concreta de ese conocimiento de cada hablante, cada producción lingüística individual.

EL ESTRUCTURALISMO EN LAS CIENCIAS SOCIALES Si el estructuralismo en Lingüística nos lleva de Saussure a Trubetzkoy y Jakobson, en antropología el nombre es Claude Lévi-Strauss. La cultura y la organización social se estructuran mediante sistemas de signos cuyos elementos adquieren valor en función de sus relaciones mutuas, especialmente mediante el principio de las oposiciones binarias. “El estructuralismo arranca de la experiencia etnográfica para analizar, encada sector de la vida social, la red de oposiciones y correlaciones, de relaciones paradigmáticas y sintagmáticas, que lo organizan internamente en virtud de la función estructuradora del espíritu”. Especialmente importante para la construcción de la antropología Estructural fueron los trabajos fonológicos de Trubetzkoy:

Se llama ‘generativa’ haciendo referencia a un carácter novedoso en esta corriente: la necesidad de prever – generar- todas las oraciones admisibles en una lengua. La gramática no puede ser un inventario de formas, un conjunto de paradigmas. El objetivo principal de la teoría gramatical ha de ser explicar esta capacidad, que debe incluir un mecanismo capaz de producir e interpretar expresiones de longitud y complejidad variables. La gramática de cada lengua debe hacer explícitas las reglas y los mecanismos que explican la productividad.

Si el estructuralismo en Lingüística nos lleva de Saussure a Trubetzkoy y Jakobson, en antropología el nombre es Claude Lévi-Strauss.

La cultura y la organización social se estructuran mediante sistemas de signos cuyos elementos adquieren valor en función de sus relaciones mutuas, especialmente mediante el principio de las oposiciones binarias. “El estructuralismo arranca de la experiencia etnográfica para analizar, encada sector de la vida social, la red de oposiciones y correlaciones, de relaciones paradigmáticas y sintagmáticas, que lo organizan internamente en virtud de la función estructuradora del espíritu”. Especialmente importante para la construcción de la antropología Estructural fueron los trabajos fonológicos de Trubetzkoy:

“La lingüística ocupa un lugar excepcional, ha realizado los mayores progresos, ha logrado formular un método positivo y conocer la naturaleza de los hechos sometidos a análisis, el método de los lingüistas es más riguroso, sus resultados mejor establecidos. El nacimiento de la fonología ha trastornado esta situación. Trubetzkoy reduce en suma el método fonológico en cuatro pasos: en primero lugar, la fonología pasa del estudio de los fenómenos lingüísticos ‘conscientes’ al de su estructura ‘inconsciente’, rehúsa tratar los ‘términos’ como entidades independientes, y tomar como base de su análisis, por el contrario, las ‘relaciones’ entre los términos, introduce la noción de ‘sistema’. Como los fonemas, los términos de parentesco son elementos de significación, adquieren esta significación a condición de integrarse en sistemas, los sistemas de parentesco, como los ‘sistemas fonológicos’ son elaborados por el espíritu en el plano del pensamiento inconsciente. El problema se puede formar de la siguiente manera: en ‘otro orden de la realidad’, los fenómenos de parentesco son fenómenos del ‘mismo tipo’ que los fenómenos lingüísticos.” Claude Levi-Strauss

Saussure divide el lenguaje en lengua y habla. La lengua es el conocimiento lingüístico compartido por los hablantes de una comunidad, es social, esencial y homogénea. El habla es cada manifestación concreta de ese conocimiento de cada hablante, cada producción lingüística individual.

Saussure divide el lenguaje en lengua y habla. La lengua es el conocimiento lingüístico compartido por los hablantes de una comunidad, es social, esencial y homogénea. El habla es cada manifestación concreta de ese conocimiento de cada hablante, cada producción lingüística individual. Para algunos estructuralistas esta división es insuficiente. Su ampliación más conocido es la tripartición propuesta por Coseriu entre sistema, norma y hablar. El hablar coincide con el habla de Saussure, es un acto lingüístico concreto. La norma supone un nivel más de abstracción, es todo aquello en lo que coinciden las distintas hablas de una comunidad. El sistema representa el grado máximo de abstracción, es sólo la forma indispensable, la oposición funcional.

Entre las aportaciones estructuralistas está el de la clasificación de elementos en términos binario con dos estados posibles: ausencia/presencia y positivo/negativo. En el plano del significante, es decir, en el estudio de los sonidos del lenguaje, ya hemos mencionado la clasificación de los rasgos acústicos propuesta por Jakobson. En el plano del significado, se han mencionado igualmente los principios de análisis componencial que surge del binarismo estructuralista.

Entre las aportaciones estructuralistas está el de la clasificación de elementos en términos binario con dos estados posibles: ausencia/presencia y positivo/negativo. En el plano del significante, es decir, en el estudio de los sonidos del lenguaje, ya hemos mencionado la clasificación de los rasgos acústicos propuesta por Jakobson. En el plano del significado, se han mencionado igualmente los principios de análisis componencial que surge del binarismo estructuralista.

Saussure divide el lenguaje en lengua y habla. La lengua es el conocimiento lingüístico compartido por los hablantes de una comunidad, es social, esencial y homogénea. El habla es cada manifestación concreta de ese conocimiento de cada hablante, cada producción lingüística individual. Para algunos estructuralistas esta división es insuficiente. Su ampliación más conocido es la tripartición propuesta por Coseriu entre sistema, norma y hablar. El hablar coincide con el habla de Saussure, es un acto lingüístico concreto. La norma supone un nivel más de abstracción, es todo aquello en lo que coinciden las distintas hablas de una comunidad. El sistema representa el grado máximo de abstracción, es sólo la forma indispensable, la oposición funcional.

La Escuela Lingüística de Praga fue la creadora de esta distinción tan fructífera. En su origen, se conoció por sus aplicaciones en Fonología. Los miembros marcados poseían un rasgo fónico determinado, y los no marcados carecían de él. La teoría de la marca se utilizó como criterio tipológico, para caracterizar unas lenguas de otras, adaptándose a una escala de más a menos marcado. Chomsky utilizó este concepto aplicando a nivel sintáctico, al oponer gramática marcada a la no marcada. Otras teorías como la Morfología Natural, también la han utilizado, y ha sido útil para su aplicación a la enseñanza de segundas lenguas.

Unión entre significado y significante, asociación establecida por primera vez en el Curso de Lingüística General. Su novedad fue aludir a la existencia de una representación mental de los sonidos: el significante. Y su posibilidad de extensión a otras dicotomías del estructuralismo: el conjunto de significados de una lengua constituye el plano del contenido y el conjunto de significantes, su plano de la expresión.

Unión entre significado y significante, asociación establecida por primera vez en el Curso de Lingüística General. Su novedad fue aludir a la existencia de una representación mental de los sonidos: el significante. Y su posibilidad de extensión a otras dicotomías del estructuralismo: el conjunto de significados de una lengua constituye el plano del contenido y el conjunto de significantes, su plano de la expresión.

La Escuela Lingüística de Praga fue la creadora de esta distinción tan fructífera. En su origen, se conoció por sus aplicaciones en Fonología. Los miembros marcados poseían un rasgo fónico determinado, y los no marcados carecían de él. La teoría de la marca se utilizó como criterio tipológico, para caracterizar unas lenguas de otras, adaptándose a una escala de más a menos marcado.

Las unidades lingüísticas mantienen dos tipos de relaciones internas: las relaciones paradigmáticas y las relaciones sintagmáticas. Las relaciones sintagmáticas son ‘in praesentia’, se dan entre los distintos elementos parte de un mismo enunciado (o sintagma), observables directamente, resultan de una operación de combinación de elementos, se denomina también contrastes. Las relaciones paradigmáticas son ‘in absentia’, se establecen entre las distintas unidades que pueden aparecer en el mismo contexto y que se excluyen mutuamente, son virtuales, y resultan de una operación de selección de elementos, también oposiciones.

Según Hjemslev, la lengua es ‘una entidad autónoma de dependencias internas’: No se trata de un conglomerado de hechos heterogéneos. Puede estudiar en y desde sí misma. Sus elementos se condicionan recíprocamente, cada uno está en función de los demás.

Toda unidad lingüística se define por: Su oposición a los demás elementos del paradigma: así se pone a otras palabras que la podrían sustituir en esa cadena (asá, aquí, también…) Sus relaciones combinatorias: suena determina que abril sea singular, el que /b/ vaya precedido por una vocal provoca la aparición de una realización aproximante, y no oclusiva, etc.

Las características de la lengua que nos permiten considerarla una estructura son: Sus unidades son delimitables, pudiéndolas segmentar, aislar, para luego combinar distintos enunciados, conservando forma y significado. Existen oposiciones que se establecen mediante rasgos distintivos entre sus elementos. La unidad lingüística es un valor, que surge de su posición relativa en el sistema.

La concepción de la lengua como un sistema, como una estructura de elementos interrelacionados, es una de las principales aportaciones de Saussure. Sus seguidores insistieron en la necesidad de estudiar las características de ese sistema y la disposición interna de sus unidades. Actualmente, la concepción de la lengua como una estructura ha sido adoptada por las más importantes teorías lingüísticas.

Según Hjemslev, la lengua es ‘una entidad autónoma de dependencias internas’: No se trata de un conglomerado de hechos heterogéneos. Puede estudiar en y desde sí misma. Sus elementos se condicionan recíprocamente, cada uno está en función de los demás.

Las características de la lengua que nos permiten considerarla una estructura son: Sus unidades son delimitables, pudiéndolas segmentar, aislar, para luego combinar distintos enunciados, conservando forma y significado. Existen oposiciones que se establecen mediante rasgos distintivos entre sus elementos. La unidad lingüística es un valor, que surge de su posición relativa en el sistema.

No se trata de un conglomerado de hechos heterogéneos. Puede estudiar en y desde sí misma. Sus elementos se condicionan recíprocamente, cada uno está en función de los demás.

Sus unidades son delimitables, pudiéndolas segmentar, aislar, para luego combinar distintos enunciados, conservando forma y significado. Existen oposiciones que se establecen mediante rasgos distintivos entre sus elementos. La unidad lingüística es un valor, que surge de su posición relativa en el sistema.

Sus unidades son delimitables, pudiéndolas segmentar, aislar, para luego combinar distintos enunciados, conservando forma y significado. Existen oposiciones que se establecen mediante rasgos distintivos entre sus elementos. La unidad lingüística es un valor, que surge de su posición relativa en el sistema.

No se trata de un conglomerado de hechos heterogéneos. Puede estudiar en y desde sí misma. Sus elementos se condicionan recíprocamente, cada uno está en función de los demás.