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Description
Quiz by Patricio Cayes, updated more than 1 year ago
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Created by Patricio Cayes
over 9 years ago
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Question 1
Question
Un conjunto de reglas o principios enlazados entre sí, una combinación de cuerpos y movimientos que, siendo diferentes, forman un todo, un conjunto de órganos o partes similares que concurren a una misma función. El concepto detrás de esta descripción es:
Answer
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Dinamismo.
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Sistema.
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Estructuración.
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Substancia.
Question 2
Question
Los componentes son sistemas individuales completamente diferenciados que se encuentran ordenados mediante relaciones estables, de modo que las interacciones entre ellos dan lugar a situaciones en las cuales existen aspectos estables. El texto hace referencia a:
Answer
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Las agregaciones.
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Los ecosistemas.
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Los sistemas de orden.
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Las mezclas.
Question 3
Question
Desde la antigüedad se ha utilizado el concepto de substancia para designar a las entidades naturales. La substancia posee un ser propio. Esto las diferencia de los accidentes, como el tamaño o el color, que no existen separadamente. Esta nota o característica recibe el nombre de:
Answer
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Subjetualidad.
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Unidad.
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Existencia.
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Subsistencia.
Question 4
Question
La proposición falsa es:
Answer
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La substancia es acto, actualidad, no potencialidad sin actualizar.
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La substancia es el ente capaz de subsistir separadamente, autónomo, en sí y por sí.
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La substancia es algo determinado, universal o abstracto.
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El término «substancia» remite al modo de ser de los entes que tienen un ser propio.
Question 5
Question
La perspectiva aristotélica no proporciona una explicación última de las substancias. Según Aristóteles:
Answer
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El primer motor mueve como causa final; no produce el ser.
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La substancia material resulta inteligible porque encuentra su razón de ser en la creación.
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La substancia material resulta ininteligible porque encuentra su razón de ser en la creación.
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La creación es el fundamento último del ser de la naturaleza.
Question 6
Question
La tesis empirista es:
Answer
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La existencia real de los sistemas naturales unitarios muestra que la substancia no es una simple exigencia del pensamiento.
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La substancia natural es una entidad ideal añadida a los datos de la experiencia.
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La substancia es una entidad real que es el centro de la articulación del dinamismo y la estructuración.
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La substancia es el modo de ser primario al que remiten todos los demás modos de ser: las agregaciones de substancias, y los accidentes.
Question 7
Question
De los sistemas unitarios no podemos decir que:
Answer
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Son el resultado de los despliegues del dinamismo natural.
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Su existencia depende de condiciones específicas.
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No poseen una consistencia absoluta, independiente de las circunstancias; su ser y su actividad son contingentes.
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Son sujetos inmutables, indestructibles y absolutamente permanentes.
Question 8
Question
La característica que no pertenece al mecanicismo cartesiano es:
Answer
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Tuvo precedentes en los atomistas antiguos (Leucipo, Demócrito, Epicuro, Lucrecio Caro).
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La substancia corpórea se reduce a extensión, todas las propiedades de las substancias corpóreas se reducen a lo cuantitativo.
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La naturaleza queda desprovista de dinamismo interno.
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Resalta la distinción entre lo natural y lo artificial.
Question 9
Question
La característica que no pertenece al subjetivismo kantiano es:
Answer
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La sensibilidad sólo proporciona impresiones incoherentes, y para pensar, necesitamos ordenar las impresiones sensibles.
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La substancia es una forma pura que no corresponde a algo real, sino sólo a nuestro modo de conceptualizar.
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No podemos pensar sin la noción de substancia, que expresa lo que permanece a través de los cambios.
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La noción de substancia no permite organizar la experiencia de manera inteligible.
Question 10
Question
La proposición falsa sobre Kant, es:
Answer
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Al utilizar el concepto de substancia como fundamento de la ciencia, también negó que ese concepto es una construcción nuestra.
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El gran dilema está en elegir entre “ser derivado totalmente de la experiencia sensible” y “ser totalmente obra de la inteligencia”.
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La substancialidad es una condición a priori del conocimiento, que nos permite pensar la permanencia de los fenómenos en el tiempo.
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La substancia es un substrato pasivo e inerte, sin vida propia; es una noción que se refiere a la permanencia de los fenómenos en el tiempo.
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