Teoría del conocimiento

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• Teoria general del conocimiento

• El conocimiento científico

• El conocimiento  no científico

• También  llamado conocimiento vulgar o del sentido común

• El conocimiento científico es el conjunto de hechos verificables y sustentados en evidencia recogidos por las teorías científicas, así como el estudio de la adquisición, elaboración de nuevos conocimientos mediante el método científico.

• Por definición, el conocimiento vulgar no intenta relacionar la información aparente con los hechos. es bastante superficial ya que no busca profundizar o analizar lógicamente la observación o información. Asimismo,el conocimiento vulgar a menudo es subjetivo

• Se divide en

• ¿ Que es el conocimiento ?

• Es la captura de la realidad por  parte de cualquier persona El conocimiento es un fenómeno con múltiples aspectos que pueden ser de tipo psicológico, sociológico o incluso biológico.

• ¿ Como se origina ?

• Innatismo : Es innato y nace con nosotros

• Racionalismo: Se da en la razón cuando pensamos

• Empirismo: Se da con los sentidos al experimentas la realidad

• Denominada "Epistemología" desde aproximadamente 1930

• Ofrece una disciplina para el estudio del conocimiento y todo un gremio encargado de adoptar posiciones criticas

• Su siginificado parte de la palabra griega "epistema", que significa conocimiento, o "gnoseología" ( del término griego "gnosis" que significa también conocimiento)

•   En la Edad moderna, la teoría del cocimiento aparece como disciplina autónoma. Como fundador de ella podemos indicar a J. Locke (1632 – 1704), con su obra "Ensayo sobre el entendimiento humano" aparecida en 1690.

• Puede analizarse desde 

• Dogmatismo:  Da por hecho que el sujeto puede conocer sin dificultad al objeto. El dogmatismo, en el sentido epistemológico, no se debe entender despectivamente. 

•    Escepticismo:      Este sistema gnoseológico niega la posibilidad de que el sujeto cognoscente pueda captar el objeto conocido. El conocimiento, como aprehensión real del objeto por el sujeto, es imposible. De lo cual resulta que no podemos emitir juicio alguno

•  Pragmatismo:​​​ El pragmatismo epistemológico reemplaza el concepto de la verdad, que deriva de la correspondencia entre el pensamiento y el objeto, substituyéndolo por el concepto de lo útil. La verdad para el pragmatismo significa lo valioso y lo útil para la vida.

•      Criticismo: El escepticismo y en concomitancia el pragmatismo que, en último análisis es una especie de escepticismo, son ambos la antítesis del dogmatismo. La posición intermedia entre aquellos es el criticismo. 

• Apriorismo.           Es una corriente epistemológica que intenta mediar entre el empirismo y el racionalismo. Manuel Kant, es el autor principal del apriorismo, ante todo hace una crítica de ambas actitudes extremistas y luego procura resolver el problema planteado.