terapia roge.

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• Teoría Rogeriana

• Vida y obra de Carl Rogers: Observaciones generales

• Fue  un psicólogo clínico y creo el psicólogo de orientación humanística

• Se encuentran así los futuros temas rogerianos

• la rebelión contra los padres

• amantes pero directivos

• la conquista de la independencia

• el desarrollo o la maduración personal

• objetivo espontáneo del individuo

• Sobre la Epistemología de Rogers

• Se puede confiar en la propia experiencia

• Uno de los principios fundamentales que tardé más en descubrir y que continúo descubriendo.

• Una evaluación hecha por otro no sirve de guía

• Los juicios de los otros no pueden nunca servirme de guía, aunque tenga el deber de escucharlos y tomarlos en cuenta.

• Es placentero discernir un orden en la propia experiencia

• La investigación es un esfuerzo constante y disciplinado para dar sentido y orden a los fenómenos de la experiencia subjetiva.

• Los hechos son amigos

• Detesto tener que revisar todavía mis opiniones y tener que abandonar mi forma de percibir o conceptuar.

• Sobre la Psicoterapia

• La psicoterapia es un encuentro entre dos hombres; el terapeuta y el cliente.

• Los únicos factores que operan en la terapia son las disposiciones profundas del terapeuta hacia el cliente, su mayor o menor disponibilidad hacia sus propias emociones y las del cliente su grado de autenticidad y coherencia interna.

• El cliente no es ni objeto de conocimiento, ni objeto de acción.

• Es un sujeto en relación, respecto al cual otro sujeto, el terapeuta, se sitúa.

• Entre el terapeuta y el cliente no se interponen ni un papel social, ni un sistema conceptual o metodológico.

• Se trata de una relación humana, integral y auténtica, puede decirse que se trata del prototipo de la relación humana.

• La perspectiva rogeriana no anula ni disminuye las preocupaciones científicas del terapeuta.

• éste no puede ser hombre de ciencia de la misma forma que el científico tradicional.

• El primero corresponde a las actividades heurísticas propiamente dichas y al núcleo de la actividad científica.

• El segundo a las actividades menos nobles de clasificación conceptual y verificación.

• El primer tipo no sólo no es antagónico a la actividad terapéutica, sino que por el contrario se identifica con ella.

•  Las actividades del segundo tipo, sí son un obstáculo a la actividad terapéutica y deben ser realizadas al margen de ella.

• Sobre el carácter no dogmático de Rogers

• Las características de esta orientación intimista son

• la búsqueda de la autenticidad, de la relación privilegiada con la pareja o con la naturaleza, el recelo ante las masas, las estructuras y la organización social.

• Ante esta denuncia, cuyos supuestos discutibles se analizaran más adelante, se pueden adoptar dos actitudes

• La primera

• consistiría en rechazar la aportación de Rogers o en no ver en ella más que una contribución estrechamente localizada en el dominio de las relaciones interpersonales dependiente, además de condiciones sociales muy particulares.

• La segunda

• la intuición genial del rogerismo es que el miedo al otro y a las amenazas que enfrentamos, no sirven para nada; sólo nos hunden más en los mismos sentimientos de los que intentamos escapar.

• Directividad y no-directividad

• El growth contiene dos elementos

• una capacidad para percibir aspectos ocultos de la experiencia, que están en contradicción con el concepto del ego.

• una capacidad para reorganizar la personalidad de una manera más compatible con la totalidad de la experiencia.

• Teoría de la personalidad

• Ésta tiende a mostrar cómo el desarrollo, el growth, puede ser modificado, perturbado o restaurado, a lo largo de la historia del individuo, particularmente en el decurso de su historia infantil.

• Actitud no-directiva

• La no-directividad es una actitud hacia el cliente. Es una actitud por la que el terapeuta se rehúsa a orientar al cliente en una dirección determinada, y a considerar que el cliente debe pensar, sentir o actuar de una manera determinada.

• Cinco imperativos de la actitud

• Acogida y no iniciativa

• Centrarse en la vivencia del sujeto y no en los hechos que evoca

• Interesarse por la persona del cliente y no por el problema

• Respetar al cliente y manifestarle una consideración real

• Facilitar la comunicación y no hacer revelaciones

• Técnica de la reexpresión

• La técnica de la reexpresión o reformulación fue propuesta por Rogers para concretar en la entrevista, y también en la animación de grupos, la actitud no-directiva.

• Elementos

• Comportamientos-tipo en la entrevista

• Orden, decisión

• Sugerencia, consejo

• Evaluación-juicio

• 1. Una evaluación en el plano lógico

• 2. Una evaluación en el plano moral

• Sostén efectivo, ayuda-soporte

• Interpretación

• Encuesta, exploración

• Comprensión

• Condiciones de la actitud no-directiva

• Congruencia

• Comprensión empática

• Reacción del cliente

• Resultados de la terapia

• Tercero: surge el afecto hacia sí mismo

• Primero: el cliente modifica y reorganiza la concepción que tiene de sí mismo

• Segundo: el cliente se acerca a la experiencia. Experiencia inmediata del ego

• Cuarto: brota la creatividad constructiva

• Quinto: se produce la aceptación de la experiencia completa de una relación afectuosa

• Sexto: se descubre que el centro de la personalidad es de naturaleza positiva

• Desarrollo Actual del enfoque centrado en la persona

• Enfoque comunitario

• Educación centrada en el alumno

• Rogers consideraba la posibilidad de que la educación fuera un medio para llegar a más personas, incluso más de lo que era la misma psicoterapia.

• Educación y salud

• Un paradigma del conocimiento original de Lafarga, lo es el modelo de desarrollo, en el cual la persona puede identificar que está satisfaciendo sus necesidades biológicas, psicológicas y sociales trascendentes y que la satisfacción de las mismas llevará a la persona al desarrollo y a la salud.

• Una característica del enfoque comunitario es que en su visión holística, ha tenido la posibilidad de potencializar, es decir, facilitar la emergencia de los recursos personales y en la época neorogeriana, ha llegado a diferentes poblaciones, anteriormente poco atendidas como, colonias marginadas, comunidades rurales y poblaciones indígenas.

• El estudio de género

• Él se cuestionaba sobre la posibilidad de que las "nuevas personas" pudiesen cambiar la cultura

• Comunidades marginadas, rurales e indígenas

• Para ilustrar el trabajo realizado en comunidades marginadas, coparticipa con mujeres y hombres que dedican parte de su vida a luchar por una sociedad más justa, creando un mejor mundo para sus hijos, por medio de proyectos de educación y acción popular.

• La espiritualidad

• Rogers replica diciendo que la experiencia religiosa, es una expresión que se queda corta y es por ello que no se considera a sí mismo como religioso, de hecho, la expresión que sería más aproximada sería un ser espiritual.

• Retos del enfoque centrado en la persona