LINEA DEL TIEMPO

Flussdiagrammknoten

• filosofo alemán  post-kantiano.  post-kantiano. Sentó las bases filosóficas para  el desarrollo posterior de los pueblos"

• •1810 traduce como ciencia, pensamiento racional. (Wilhelm Wundt )

• •Wundt, junto al neokantiano Herbart, las tesis de herwer sobre el relativismo cultural además aporto lo dicho por la revista de la psicologia con los pueblos Ciencias del Lenguaje (aparecida en 1860 y editada por Moritz Lazarus y Herman Steinthal), es considerado padre  de la "psicología de los pueblos "

• •(1900-1920) elementos psicologicos de los pueblos

• •1870  Padre de la Psicología de los pueblos (Völkerpsychologie en alemán). La psicología de los pueblos se encarga de entender la forma de comportamiento de los pueblos de forma colectiva , abordando la mente de los pueblos, buscando  como la diversidad se transforma en  comunidad. La psicología de los pueblos estudia las cualidades intelectuales, morales uy de orden psiquico de los pueblos.

• •1944, aspectos psicológicos de los pueblos "Garci de Diego"

• •1875 Geógrafo Alemán. plante en su  Antopogeografía que la Etnografía no solo debe dar razón de las cualidades y  habilidades de los pueblos, sino que debe investigar como han nacido los pueblos y como han conseguido sus hábitos básicos y espirituales , 

• •1860 La psicología de los pueblos (conocida también como la psicología  etnológica o psicología étnica) Lazarus y H

• •1920 Intentando contar y explicar las culturas a través de la psicología , analizando como se configuran psicológicamente las culturas

• •1900 Realizó obras como  “Psicología de los pueblos naturales” sobre la mentalidad primitiva

• •1936 Se investigó la frontera psicológica de la sociedad llamándolos culturalistas, explicando la conducta social tanto desde el estudio del ciclo vital del desarrollo hasta la importancia que la sociedad realiza sobre el individuo 

• •1956 Esta rama  defiende la acción terapéutica desde las categorías universales de la cultura, para G Deyereus , F Laplantine quienes conciben en que toda enfermedad mental supone una  deculturación  y una desocialización y para cuya curación  es necesario una reculturación de los pueblos.