Evolución del Concepto Justicia desde la Antigua Grecia hasta la Actualidad

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• 2. Roma y el Estoicismo   Séneca (4 a.C.–65 d.C.) Justicia como virtud estoica basada en la razón.   Marco Aurelio (121–180 d.C.) Justicia como deber ético y natural en la sociedad estoica.

• 3. Edad Media   Santo Tomás de Aquino (1225–1274) Justicia como virtud cardinal, basada en la ley natural y divina.

• 1. Antigua Grecia   Pitágoras (c. 570–495 a.C.) Justicia como armonía y equilibrio.   Heráclito (c. 535–475 a.C.) Justicia como el equilibrio de los opuestos.   Protagoras (c. 490–420 a.C.) Relativismo moral: "El hombre es la medida de todas las cosas".   Sócrates (470–399 a.C.) Justicia como virtud inherente al alma.   Platón (427–347 a.C.) Justicia como armonía de las partes del alma y de la sociedad ("La República").   Aristóteles (384–322 a.C.) Justicia distributiva y conmutativa (Ética a Nicómaco).

• 5. Ilustración Immanuel Kant (1724–1804) Justicia como imperativo categórico, basada en principios universales.

• 6. Filosofía Contemporánea   Friedrich Nietzsche (1844–1900) Crítica de la moral tradicional; justicia como una construcción de poder.   Hans Kelsen (1881–1973) Justicia como parte del positivismo jurídico; "Teoría Pura del Derecho".   H.L.A. Hart (1907–1992) Justicia en el marco del positivismo jurídico; derecho y moral como esferas separadas.   Ronald Dworkin (1931–2013) Justicia como integridad; derecho como interpretación moral.

• 4. Renacimiento y Modernidad Temprana   Maquiavelo (1469–1527) Justicia pragmática, subordinada a la estabilidad política.   René Descartes (1596–1650) Justicia vinculada a la razón y la moralidad individual.

• La JUSTICIA es la idea que cada época y cultura tiene sobre el significado de sus normas legales. Se trata de un valor definido por la sociedad y surgió de la necesidad de preservar la armonía entre sus miembros. Consiste en un conjunto de reglas y normas que proporcionan un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, regulando y estableciendo qué acciones están permitidas, prohibidas o autorizadas en la interacción entre individuos e instituciones.

• El concepto es altamente abstracto y puede referirse tanto a la justicia humana, basada en leyes y normas, como a la justicia divina, una forma de justicia que no puede ser medida empíricamente pero que se cree ocurre de manera natural para preservar el equilibrio en el mundo

• EL CONCEPTO DE JUSTICIA A TRAVÉS DE LA HISTORIA

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