Pentateuco

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• UNIDAD 1 EL PENTATEUCO, cinco rollos, cinco libros 

• analisis del pentateuco

• Complejidad de la historia del texto

• Complejidad de formas literarias

• Complejidad de la interpretación de la Torah

• Complejidad  de  la  composición  de  conjunto

• Complejidad  teológica

• SAGRADA ESCRITURA EL PENTATEUCO Y LIBROS HISTÓRICOS

• en el texto estan asociados

• relatos leyes  himnos y exhortaciones.

• " ley Torah" de los Judíos, S IV a.C.

• contiene

• Génesis (Gn)

• Éxodo (Ex)

• Levítico (Lv)

• Números (Nm)

• Deuteronomio (Dt)

• división

• la historia primitiva (cap. 1-11)

• historia de los antepasados (cap. 12-50).

• patriarcas individuales (Gn 12-50: Abrahán 12-25; Isaac 25-26; Jacob 26-36; José 37-50)

• alianza del Sinaí (Ex 19, 23

• La iniciativa divina en la liberación de los hebreos oprimidos en Egipto (Ex 1-18)

• solemne ratificación (Ex 24)

• construcción de un santuario y su mobiliario y para la consagración de los sacerdotes (Ex 25-31)    

• violación de la alianza por el pueblo y la renovación de las tablas (Ex 32-34)

• concluye con la realización y erección del santuario (Ex 35-40)

• votos y diesmos (Lv 27)…

• Santidad legal (Lv 17-26)

• La pureza legal (Lev 11-15)

• Diversas leyes sobre los sacrificios (Lv 1-7)

• ordenación de Aarón y sus hijos (Lv 8-10) y la otra, el día solemne de la expiación (Lv 16).

• explicando al pueblo el significado de la alianza (Dt 4,44-11.32).

• a Moisés en Moab recordando los acontecimientos del pasado (Dt 1-4,43)

• acontecimientos  de  Moab,  que  están  entremezclados  con  ulteriores prescripciones cultuales (Nm 22,2-36)

• viaje del Sinaí a Moab (Nm 10,11- 22,1)

• comienza con un censo del pueblo, al que sigue varias prescripciones sobre la disposición de las doce tribus, así como otras leyes (Nm 1-10,10)

• Estos capítulos constituyen una introducción a

• El encargo del Moisés a Josué (Dt 31)

• bendiciones y maldiciones (Dt 27-30)

• Código deuteronómico (Dt 12-26)

• Su bendición a las doce tribus (Dt 33)

• Y el relato de muerte y sepultura (Dt 34). Concluye el libro y el Pentateuco.  

• Su cántico de victoria (Dt 32)

• I.     Historia primitiva (1-11) 1.  Creación del mundo y del hombre (1, 1- 2, 4ª)    2.  Creación del hombre y de la mujer (2,2b-25) J 3.  La caída (3,1-24) J 4.  Caín y Abel (4,1-16) J 5.  Genealogía de Caín (4, 17-26) J 6.  Genealogía de Adán a Noé (5, 1-32) P 7.  Prólogo del diluvio (6, 1-22) J - P 8.  El diluvio (7, 1- 8, 22) J y P 9.  Alianza con Noé (9, 1-17) P 10. Los hijos de Noé (9,18-27) J 11. Los pueblos de la tierra (10,1-32) P - J 12. La torre de Babel (11, 1-9) J 13. Genealogías conclusivas (11, 10-32) P - J

• II.    El Patriarca Abrahán (12, 1-25, 18) 1.  La vocación de Abrahán (12,1-9) J – P 2.  Abrahán y Saray en Egipto (12, 10-20) J 3.  Separación de Abrahán y Lot (13, 1-18) (J, P) 4.  Abrahán y los cuatro reyes (14, 1-24) (?) 5.  Renovación de las promesas (15, 1-20) J, ¿E? 6.  Huida de Agar (16, 1-16) J, P 7.  Alianza de la circuncisión (17, 1-27) P 8.  Promesa de un hijo; Sodoma y Gomorra (18, 1- 19, 38) J 9.  Abrahán y Sara en Guerar (20, 1-18) E 10. Isaac e Ismael (21, 1-21) J y P 11. Abrahán y Abimelek (21, 22-34) E 12. Sacrificio de Isaac (22, 1-24) E, J 13. Compra de la cueva de Makpela (23, 1-20) P 14. La esposa de Isaac (24, 1-67) J 15. Descendientes de Abrahán (25, 1-18) P y J

• III.   Los Patriarcas Isaac y Jacob (25,19 – 36, 43) 1.  Nacimiento de Esaú y Jacob (25, 19- 34) J, P 2.  Isaac en Guerar y Berseba (26, 1-35) J, P 3.  Isaac bendice a Jacob (27, 1-45) J     4.  Jacob parte para Paddán – Aram (27, 46-28,9) P 5.  Visión en Betel (28, 10-22) J y E 6.  Matrimonios de Jacob (29, 1-30) J, ¿E? 7.  Hijos de Jacob (29, 31-30, 34) J y E 8.  Jacob engaña a Labán (30, 25-43) J, E 9.  Fuga de Jacob (31, 1-21) E, J 10. Persecución de Labán (31, 22-42) E, J 11. Contrato entre Jacob y Labán (31, 43-32, 3) J y E 12. Preparación del encuentro con Esaú (32, 4 - 22) J y E 13. Lucha de Jacob con Dios (32, 23-33) J 14. Encuentro de Jacob con Esaú (33, 1-20) J, ¿E? 15. El rapto de Dina (34, 1-31) J y E 16. Jacob en Betel (35, 1-29) E y P 17. Descendientes de Esaú (36, 1-43) ¿P?

• IV.   Historia de José (37, 1- 50, 26) 1.  José vendido a Egipto (37, 1-36) J y E 2.  Judá y Tamar (38, 1-30) J 3.  Tentaciones de José (39, 1-23) J 4.  José interpreta los sueños de los presos (40, 1-23) E 5.  José interpreta los sueños del Faraón (41, 1-57) E, J 6.  Primer encuentro de José con sus hermanos (42, 1- 38) E, J 7.  Segundo viaje a Egipto (43, 1-34) J, E 8.  Judá ruega por Benjamín (44, 1-34) J 9.  José se da a conocer (45, 1,28) J y E 10. Viaje de Jacob a Egipto (46, 1, 34) J, E y P 11. Los hebreos en Egipto (47, 1-31) J y P 12. Jacob adopta los hijos de José (48, 1-22) J, E y P 13. Bendiciones de Jacob (49, 1-33) ¿J? 14. Sepultura de Jacob y últimos hechos de José (50, 1- 26) J, E y P

• el momento decisivo de la historia del texto es aquel en que se convierte en la referencia común de las comunidades judías

• ¿En qué contexto se pusieron por escrito las tradiciones bíblicas y cuáles son las referencias históricas?

• el  texto  bíblico  reúne  diferentes  tradiciones teológicas, manifestando una comprensión diversificada de la identidad teológica de Israel en la época persa.

• el NT se nutre de tradiciones y temas teológicos de la Torah para pensar el misterio de Jesucristo, desde la perspectiva de categorías teológicas de cumplimiento, sacrificio y alianza

• UNIDAD 2 LA HIPÓTESIS DOCUMENTARIA O DE LAS FUENTES

• Las cuatro tradiciones

• a) Tradición Yahvista (J) b) La tradición Elohísta (E) c) La tradición Deuteronomista (D) d) La tradición sacerdotal (P)    

• Algunos relatos, son un material para la primera historia de Israel, por ejemplo:

• 1. Relatos populares independientes (Gn 26, 6-11) 2. Narraciones cultuales (Gn 28, 10-22) 3. Cantos primitivos (Gn 4,23-24) 4. Oráculos (Nm 23-24) 5. Explicaciones etimológicas (Gn 25, 22-26) 6. Leyendas (Gn 6,1-4)

• Significado del Pentateuco:​​​​​​​

• La promesa

• La elección

• La alianza

• 1. La primera solo implícita en Gn 1,26 - 2, 4ª, es con Adán 2. La segunda, incondicional con Noé (Gn 9, 8-17) 3. La tercera, también incondicional con Abrahán (Gn 17) 4. La última es la alianza en el Sinaí entre Dios y su pueblo (Ex 19, 1-5): esta alianza, que es considerada como razón de todas las anteriores, es el punto culminante no solo del Pentateuco, sino de todo el AT

• La ley

• Perspectiva Cristiana

• Perspectiva de la redacción post-exílica