EJERCICIOS MITOLOGÍA TEMA 5   1. Zeus mató a Tifón y a los gigantes de 100 brazos. Verdadero Falso 2. Erebo es el univero y Nix es el día. Verdadero Falso 3. Gea crea a Urano y éste se pone encima de ella sin dejar espacio. Verdadero Falso 4. El hijo más pequeño de Urano y Gea es Jápeto. Verdadero Falso 5. Atenea sale de la cabeza de su padre, Zeus y por eso es la diosa de la sabiduría. Verdadero Falso 6. ¿Quiénes son las hijas de Gea y Urano? Atenea Rea Tetis Afrodita Tía Hera Temis Deméter Febe Mnemósid e 7. Atlas no es el único nombre propio de una divinidad griega que podemos encontrar en Geografía. Hay más, entre los cuales es posible que conozcas los siguientes: Egeo, Europa, Eólico, Arco Iris, Océano, Ártico y Antártico. Relaciona ahora cada uno de estos nombres con los enunciados que se dan: Relativo a Eolo, dios de los vientos. Ninfa raptada por Zeus transformado en toro, que dio su nombre a la tierra donde fue abandonada por aquél. Rey de Atenas, que creyendo a su hijo Teseo muerto, se suicidó arrojándose al mar, al que dio su nombre. Mensajera de los dioses junto a Hermes. Está representada con alas y con un ligero velo, que al sol se tiñe de muchos colores. Personificación del agua que rodea al mundo, según los griegos. Viene del griego arktos, “osa”. Hace referencia, pues, a la Osa Mayor, situada al Norte. Equivale, por tanto, a POLO NORTE. Viene del griego anti-arktos, “opuesto a la osa”. Equivale, por tanto, a POLO SUR. 8. Los Dioses de la mitología griega y romana. Descripción de la actividad. Visionado de un documental visual sobre los dioses de la mitología griega y romana, elaborado por Academia Play [www.academiaplay.com]. Después de verlo, indica cuáles son los dioses de la mitología que habéis visto. 9. Actividad. El mito de Orfeo y Eurídice. Descripción de la actividad. Lectura del mito de Orfeo y Eurídice. Tras ello, deberás contestar a una serie de preguntas de carácter comprensivo, expresivo y léxico. ¿Quiénes fueron los padres de Orfeo? * 2. ¿Qué le regaló Apolo? * 3. ¿Qué es lo que podía hacer Orfeo con el obsequio que le dio Apolo? * 4. ¿Qué hizo Orfeo tras su regreso del viaje con los argonautas? * 5. ¿Qué le pasó a Eurídice un día, cerca de Tempe, en el valle del río Peneo? * 6. ¿Qué hizo Orfeo tras lo sucedido con Eurídice? * 7. ¿A quiénes hechizó Orfeo con su música? 8. ¿Qué le ofreció Hades a Orfeo? * 9. ¿Cuál fue la única condición que Hades le impuso a Orfeo? * 10. ¿Qué sucedió finalmente con Orfeo y Eurídice? *

EL TERRITORIO DE LA GRECIA ANTIGUA   La civilización griega se desarrolla en la Hélade, es así como ellos denominaban al territorio de la Península Balcánica. Su relieve presentaba elevadas zonas montañosas. Como las condiciones de vida eran bastantes difíciles en el interior, se vieron a obligarse a las zonas costeras, donde el mar les proporcionaba abundante pesca y comercio.   El territorio se divide en cuatro zonas, Grecia continental, Grecia insular, Asia Menor y colonias griegas. a) Grecia continental: son las tierras del sur de la península balcánica y la península del Peloponeso. En esta zona se sitúan las grandes ciudades griegas: Atenas, Esparta, Micenas, Corinto u Olimpia. b) Grecia insular: comprende las islas del mar Egeo que separa Europa de Asia y la gran isla de Creta. c) Asia Menor: La formaban una serie de ciudades-estado en el litoral asiático del Mediterráneo, lo que hoy es la costa de Turquía. Allí estaban la mítica ciudad de Troya, pero también otras históricas como Halicarnaso, Éfeso, Mileto o Pérgamo. d) colonias: Griegos en sus barcos se desplazaron hasta el sur de Italia y fundaron nuevas ciudades. A las tierras desde Nápoles hacia el sur se las consideró territorio griego, incluyendo la isla de Sicilia, y recibieron el nombre de “Magna Grecia.”   Nunca un país homogéneo sino un grupo de ciudades-estado relacionadas entre sí por un idioma, religión e historia en común.     PERIODOS HISTÓRICOS   La primera civilización que podemos considerar ya “griega”, la cultura minoica.   Creta ejercerá el control de mar Mediterráneo gracias a su potente marina de comercio y de guerra, pero por razones aún no muy claras la civilización minoica fue destruida, las ciudades incendiadas y sus habitantes sometidos al poder de una nueva potencia militar: la ciudad guerrera de Micenas, en la península del Peloponeso. Los cretenses fueron, que sepamos, los primeros griegos en utilizar un sistema de escritura, desarrollaron el comercio con el resto del Mediterráneo, mejoraron el trabajo con los metales, la cerámica, etc. Su capital, Cnosos, destacó debido a su brillante civilización, conocida como minoica por el nombre de su legendario rey Minos. Los cretenses levantaron majestuosos palacios (como el de Cnosos o el de Festos), con cientos de habitaciones y magníficas decoraciones pictóricas que reflejan su modo de vida.   Su sucesora, la civilización micénica, pasará a la Historia como la de los guerreros que atacaron y destruyeron la mítica ciudad de Troya. No obstante, entre ellos floreció también la escritura y a ellos se debe que las fronteras de los griegos alcanzaran el continente asiático, relacionándose así con los pueblos de oriente. Micenas fue destruida por una oleada de invasores procedentes del norte, los dorios. Este pueblo se asentó en Grecia, donde fundó, entre otros reinos, Esparta. Con la llegada de los dorios comienza la Edad Oscura.   Después de casi un siglo que llamamos “edad oscura” por los pocos datos que de ella nos han llegado, la aparición de textos escritos ya en el alfabeto y en lengua griega cierra la etapa prehistórica. Esta época es una etapa de cambios. El más importantes es:   La consolidación de una novedosa estructura sociopolítica: la polis. La polis es una ciudad-estado, es decir, un núcleo urbano con un territorio extramuros más o menos extenso. Las polis eran independientes unas de otras, con un sistema de gobierno monárquico dirigido por el propietario más poderoso de la ciudad. Las más importantes fueron Atenas y Esparta.                       El la historia griega podemos establecer tres grandes etapas:   ÉPOCA ARCAICA     · Colonización griega: fundaciones de Cumas, Siracusa, Tarento , Bizancio, Marsella, Ampurias, etc. En este periodo se consolidan las polis y se consolida también una nueva clase social, comerciantes y artesanos.   En esta época se desarrolló el comercio, la industria y la cultura. La industria comenzó con la elaboración de salazones, vino, aceite... y la producción de recipientes de cerámica, la aparición de la moneda favoreció la actividad comercial.           ÉPOCA CLÁSICA     · Guerras médicas: los persas se enfrentan a las polis griegas con Esparta y Atenas a la cabeza en diversas batallas, son rechazados en Maratón y, más tarde, derrotados definitivamente en las batallas de Salamina y Platea.                 · Pericles, máximo dirigente de la Atenas clásica crea un nuevo sistema político, la democracia.   · Guerra del Peloponeso Las dos principales polis se enfrentan con la hegemonía de Esparta   Durante el mandato de Pericles, Atenas vivió su edad de oro en el arte, en la arquitectura, literatura, filosofía y política, y entre los grandes monumentos que se construyeron, destaca el Partenón. Por eso, esta es la Edad de Oro de la historia griega, también conocida como “Siglo de Pericles”.   ÉPOCA HELENÍSTICA     · Reinado de Alejandro Magno y conquista del imperio persa. · Creación de los reinos griegos de Egipto, Asia Menor y Pérgamo · Macedonia se convierte en provincia romana   Tras la guerra del Peloponeso el mundo clásico entró en una profunda crisis, que solo terminaría con la unificación de todo el pueblo heleno bajo el gobierno de Filipo de Macedonia. Su hijo, Alejandro Magno, continuó su labor, inaugurando un nuevo período en la historia de Grecia: el helenismo.   Alejandro heredó el reino a los veinte años, y lo gobernó hasta su muerte, a los treinta y tres. Destacó por su estrategia militar y sus continuas victorias. Conquistó Persia, y extendió su influencia hasta Egipto y la India. Fundó nuevas ciudades en los territorios conquistados y llevó la cultura helénica a los pueblos vencidos. Esta forma de organizar su imperio sirvió de ejemplo a los romanos, que la imitarían siglos más tarde. La gran obra de Alejandro Magno fue, en realidad, la creación de un nuevo mundo, cuya base sería la civilización griega. A esto se le conoce como helenismo.   Tras la muerte de Alejandro, sus generales se reparten su vasto imperio, En este momento, entra en escena Roma, que logra conquistar Grecia.       FORMAS DE GOBIERNO EN LA POLIS GRIEGA   En Atenas se sucedieron las siguientes formas de gobierno: Oligarquía aristocrática, el poder político lo ejercían unas pocas familias aristócratas. Tirania, forma de gobierno unipersonal, presidido por un aristócrata. Democracia, el poder político lo tiene una asamblea de ciudadanos.   En Esparta, la forma de gobierno que perduró fue la oligarquía aristocrática. Presidida por una diarquía, dos reyes a la vez.   Órganos de gobierno en Atenas Ecclesía. Era la Asamblea de todos los ciudadanos mayores de 20 años. Nombraba a los magistrados y dictaban las leyes. La Bulé. 500 miembros mayores de treinta años. Su cargo duraba un año y preparaban las leyes. El consejo de los pritanos. Tomaban decisiones urgentes. La Heliea. Agrupaba los tribunales de justicia populares. Arcontes. Eran nueve. Tenían el poder judicial. Los estrategas. Eran 10 generales.     Los órganos de gobierno en Esparta La Diarquía. Poder supremo del gobierno y del ejército. La Gerusía. Consejo de ancianos, mayores de 60 años, compuesto por 28 miembros vitalicios. Asamblea popular. Ciudadanos de pleno derecho. Órgano consultivo. Éforos. Elegidos por un año, defendían al pueblo de los abusos de los reyes.   SOCIEDAD EN ESPARTANA Espartiatas descendientes de los dorios que conquistaron Laconia, eran ciudadanos de pleno derecho, para ello se necesitaban tres condiciones: ser hijo de padre y madre espartanos, someterse a la educación y disciplina espartana y asistir a las comidas públicas. El ciudadano espartano era movilizado de los 7 a los 60 años. Cada uno poseía un lote de tierras que le asignaba el Estado, de su cultivo se encargaban los ilotas y ellos se dedicaban a la vida militar.   Periecos: Eran los habitantes de la periferia y tenían una estrecha relación con Esparta. No poseían derechos políticos pero disfrutaban de libertad personal. Podían tener propiedades y ejercer libremente sus profesiones. Se dedicaban a la agricultura, comercio e industria. Estaban obligados a participar en la guerra como hoplitas (infantería pesada), a pagar tributos.   Ilotas: Eran siervos vinculados a la tierra, propiedad del Estado y no tenían derechos civiles ni políticos. Trabajaban los lotes de tierra de los espartiatas en condiciones muy duras, recibiendo una pequeña parte del producto. Participaban en la guerra como escuderos de sus amos, como infantería ligera y como remeros.   SOCIEDAD EN ATENAS Ciudadanos. Gozaban de todos loa derechos civiles y políticos, constituían una minoría. Podían participar en la asamblea de ciudadanos después del servicio militar.   La sociedad ateniense estaba formada por otros grupos que no tenían la categoría de ciudadanos Los metecos eran extranjeros, libres pero no ciudadanos, sin derechos políticos. Eran obreros, comerciantes o artesanos. No podían tener tierras ni contraer matrimonio con una ciudadana. Los esclavos eran, sobre todo, prisioneros de guerra. Desempeñaban oficios como espaderos, fabricantes de escudos, trabajos en el campo, tareas domésticas. A los ojos de la ley el esclavo era como un objeto, se le podía comprar y vender a voluntad.   LA FAMILIA GRIEGA     La familia era una institución básica en la antigua Atenas. Estaba formada por el esposo, la esposa y los hijos (una familia nuclear), aunque también consideraban como parte de la familia a otros parientes dependientes y a los esclavos, por razón de su unidad económica. La función principal de la familia era la de engendrar nuevos ciudadanos. Las estrictas leyes del siglo y estipulaban que un ciudadano debería ser producto de un matrimonio, reconocido legalmente, entre dos ciudadanos atenienses, cuyos padres también fueran ciudadanos. Por ley, la propiedad se dividía al azar entre los hijos sobrevivientes; como resultado, se buscaba que los matrimonios se realizaran entre un círculo cerrado de parientes, con el fin de preservar la propiedad familiar. La familia también ejercía la función de proteger y enclaustrar a las mujeres. Las mujeres eran ciudadanas que podían participar en la mayor parte de los cultos y festividades religiosos, pero que eran excluidas de otros actos públicos. No podían tener propiedades, excepto sus artículos personales, y siempre tenían un guardián varón: si era soltera, su padre o un pariente varón; si estaba casada, su marido; si era viuda, alguno de sus hijos o un pariente varón.         ESPONSALES: Consistía más o menos en la petición de mano. Para concertar la boda, el padre de la novia debía entregar, en un acto ante testigos, una dote al novio. El primer día los novios celebraban la ablución o baño purificatorio. Ella, tras despedirse de sus juguetes, que entregaba en ofrenda a la diosa Ártemis, recibía un baño ritual en una fuente pública. El segundo día se celebraba la ceremonia propiamente dicha, con un sacrificio a los dioses del cielo en casa del novio y la procesión de los desposados a la casa del marido. La novia iba en un carro. Detrás solía ir su madre con una antorcha encendida como símbolo de la continuidad del hogar. Los acompañantes entonaban cantos al dios Himeneo. Ya en el nuevo hogar, recibía el cortejo la madre del novio y daba a probar membrillo a la novia como símbolo del deseo de la perfecta unión y de fecundidad. El tercer día se celebraba una fiesta con los amigos y los familiares entregaban regalos a los recién casados. La función principal de la familia era la de engendrar nuevos ciudadanos. Las estrictas leyes del siglo y estipulaban que un ciudadano debería ser producto de un matrimonio entre dos ciudadanos atenienses, cuyos padres también fueran ciudadanos. NACIMIENTO: Los nacimientos eran en las casas, con ayuda de alguna mujer experta, a veces se recurría a médicos. Se colocaba en la puerta de la casa una rama de olivo si era varón y una cinta de lana si era hembra. A la semana se celebraba una fiesta familiar, llamadas “antidromias”. En el décimo día se celebraba otro banquete con un sacrificio. Se le ponía el nombre y apellidos al recién nacido.   El padre podía repudiar al hijo que se portara mal con él. Un soltero podía recurrir a la adopción teniendo asó heredero. Este si era mayor de edad podía elegir, sino tenía que tener la autorización de sus padres. El niño era criado en su infancia rodeado de mujeres, ya podía ser de su madre, su nodriza etc.       ARTE GRIEGO CARACTERÍSTICAS 1. Antropocentrismo. El centro de interés era el ser humano. 2. Armonía y belleza. Buscaba la armonía de las proporciones 3. Religiosidad. Expresaba la relación con los dioses. 4. Subordinación al interés de la polis ÓRDENES ARQUITECTÓNICOS       La arquitectura griega fue de carácter religioso y se desarrolló básicamente en torno a los santuarios. Las características fundamentales de la arquitectura griega fueron el equilibrio, la proporción y la medida. El material constructivo por antonomasia fue el mármol, el cual era cortado en perfectos bloques que formaban sillares con los cuales se levantaban los edificios, estos, en su mayor parte, estaban rematados por un dintel. En lo que a la arquitectura se refiere, el edificio más típico de los griegos fueron los templos y en ellos y para ellos se crearon los tres órdenes arquitectónicos clásicos, el dórico, jónico y corintio. Fue en la época arcaica en la que nació el templo como edificio de culto, en un principio el culto se celebraba en pequeñas capillas anexas a los palacios, pero con el tiempo surgió la necesidad de construir edificios propios para éste fin, así surgieron los primeros templos, edificios modestos de planta rectangular compuestos por un espacio diáfano llamado naos, en el cual se encontraba la estatua del dios y por tanto era su morada. Esta estructura primitiva se fue complicando hasta llegar al templo clásico dividido en tres secciones. Los templos clásicos se dividieron en tres partes, el pronaos (vestíbulo abierto), la naos (donde habita la divinidad y que se dividía habitualmente en diferentes naves separadas por columnas) y el opistodomos (donde se encontraba el ajuar, tenía una estructura similar a la del pronaos). Se caracterizan por la planta rectangular con nave alargada.   El otro edificio, junto con el templo, típico de la arquitectura griega fue el teatro. El teatro típico solía estar edificado en la ladera de una colina. En principio eran edificios ligados a las ceremonias religiosas en honor a Dionisio. Se dividía en tres partes, la escena (espacio en el que se representaba la obra teatral), la orquesta (donde se situaba el coro y que tenía planta circular) y por último, la gradería (donde se situaba el público, tenía forma semicircular y rodeaba a los otros dos elementos).   URBANISMO La ciudad griega se estructura de forma ortogonal, de manera que todas las calles se disponen con una anchura igual, formando manzanas regulares. La ciudad griega se conforma en ciudad-estado, lo que obliga a disponer de todo el entorno circundante para el abastecimiento de la ciudad, es decir, se planifican los campos de cultivo, se organiza el pasto del ganado, la productividad de los montes y la posibilidad de un puerto por el que accedan todas las mercancías. Además de las viviendas, que en lo posible estaban orientadas hacia el sur, en la ciudad deben reservarse espacios para uso común, para la administración y para el ocio de los ciudadanos; estos lugares son el ágora, donde se concentraba toda la actividad pública, política y religiosa; e incluso los mercados se instalaban en pequeños tenderetes.       ESCULTURA La escultura, además de una posible función práctica (religiosa), responde al deseo de contemplación estética. El principal problema que plantea es la falta de piezas originales. Muchas obras que han llegado hasta nosotros son copias de la época romana.     LA ESCULTURA ARCAICA: KOUROS Y KORE   La figura humana es el tema principal de la escultura griega. El cuerpo humano polarizó la atención de los escultores y fue permanente objeto de estudio. Los escultores arcaicos, en un principio, se inspiraron en modelos orientales. Características: postura hierática y frontal; pies sólidamente asentados en el suelo; pierna izquierda adelantada; brazos caídos a lo largo del cuerpo; manos cerradas pegadas a los muslos; cabeza cúbica adornada por una melena larga y maciza.       LA ESCULTURA CLÁSICA.   Las figuras se hicieron más naturales y expresivas, adquiriendo más movimiento y posturas menos forzadas. Desapareció la ley de la frontalidad. Los escultores se afanaron en la búsqueda de la perfección y la belleza ideal, aplicando estrictos cánones o reglas en sus obras. Fidias (esculturas del Partenón), Mirón, Policleto y Praxiteles fueron los más importantes.               LA ESCULTURA HELENÍSTICA   En este período las esculturas fueron dotadas de mayor dinamismo (movimiento), así como de gran realismo. Ya no se trataba de representar el ideal de belleza, sino la naturaleza tal cual es, fuese alegre o dolorosa, bella o fea o, incluso, trágica (Muerte de Laocoonte y sus hijos). La escultura griega fue imitada y reproducida por los romanos. Gracias a ellos conocemos cómo fueron muchas de las grandes obras hoy desaparecidas. Al igual que la arquitectura, ejerció una importantísima influencia en estilos más modernos, tales como el renacentista y el neoclásico.     CERÁMICA Se han conservado pocos restos de pintura griega. Sin embargo, podemos hacernos una idea aproximada de cómo debió ser gracias a la abundante producción de cerámica decorada con pinturas. Esta actividad impulsó notablemente la artesanía y el comercio, especialmente, en Atenas. La pintura sobre cerámica representaba animales fantásticos, motivos vegetales, escenas mitológicas y de la vida cotidiana. Las vasijas adoptaron diversas formas según su utilidad (para aceite, agua, vino, etc.). Destacaron dos tipos: las de figuras negras sobre fondo rojo, y las de figuras rojas sobre fondo negro, éstas últimas típicas del siglo V. Fueron elaboradas en su mayor parte en la ciudad de Atenas al finalizar las Guerras Médicas.   6. RELIGIÓN En la Hélade no había unidad de culto y ritos, pero sí había dos elementos comunes, las fiestas panhelénicas y los oráculos; la religión presidía los actos importantes de la vida de los griegos, en ellos se realizaban actos rituales en honor a los dioses: a) Sacrificios: - cruentos: se llevaban los animales en procesión hasta el altar. Allí el matarife le quitaba la vida. Una parte del animal (huesos y vísceras) se quemaban como ofrenda; las vísceras eran asadas, las comían el sacerdote y el resto del animal se repartía en trozos iguales. - no cruentos. Se ofrecían a los dioses alimentos y se quemaban en el altar: leche, vino, fruta,… b) Plegarias. Oraciones c) Libaciones. Consistían en derramar parte de vino u otro líquido sobre el altar.   Consultar anexos - Cosmogonía y Teogonía

DEPARTAMENTO CLÁSICAS MATERIA: CULTURA CLÁSICA PROFESORA: MIRIAM SANTAMARÍA GÓMEZ COLEGIO RAFAELA YBARRA   BLOQUE II. ROMA   1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA   Roma está situada en la Península Itálica, a orillas del río Tíber y cerca del mar, esto facilitaba el comercio.   Cuando aumentó la población los romanos consiguieron conquistar el territorio de los pueblos vecinos:   la Península Itálica. Fue anexionando los pueblos vecinos y las colonias griegas del sur.   La cuenca mediterránea. Sicilia, Península Ibérica, el sur de la Galia, Macedonia, Asia Menor y las costas de África.   El resto del mediterráneo y otros territorios. Todo el territorio bañado por el Mediterráneo, la zona del sur del Danubio y del Rhin, parte de Gran Bretaña y Mesopotamia.     2. ORIGEN DE ROMA   ORIGEN MÍTICO   Los romanos creían que Roma tenía un origen divino: por parte de la diosa Venus y por parte del dios Marte.   En el primer caso, a través del héroe troyano eneas, hijo de Anquises y Venus. Eneas huye de Troya al ser destruida y desembarca en el Lacio para fundar la ciudad prometida a los dioses.   En el segundo caso, Marte como padre de Rómulo y Remo. Rómulo fundador y primer rey de Roma.   ORIGEN HISTÓRICO   Las diversas tribus latinas buscaban mejoras defensivas. Así se asentaron el la colina del Palatino y la fortificaron.       3. PERIODOS HISTÓRICOS DE LA ROMA ANTIGUA                               MONARQUÍA   La monarquía romana fue la primera forma política de gobierno de la ciudad-estado de Roma, desde el año 753 a.C., hasta el año 510a.C., cuando el último rey, Tarquino el Soberbio, fue expulsado, instaurándose la república romana.   Durante la monarquía los reyes más destacados fueron Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco marcio, Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio.   Tras la muerte del primer rey Rómulo subió al trono Numa Pompilio el cual contaba con una Roma con un mayor territorio que abarcaba colinas como el Quirinal, el Esquilino, el Capitolino y la colina de Celio.   A la muerte de Numa le sigue Tulio Hostilio, al que se le atribuye el sometimiento definitivo de Alba Longa.   A Anco Marcio le sucede Lucio Tarquinio Prisco en el 616 a.C. Su reinado se centró en la expansión del territorio romano mediante continuas guerras contra sus vecinos sabinos, etruscos y latinos. Se le atribuyen también la organización de ciertos festivales romanos y del primer desfile triunfal. Pero, sin duda, su mayor logro fue la construcción del Circo Máximo. Tras el asesinato de Tarquinio reina Servio Tulio quien expande las fronteras de Roma por el territorio de Veyes y otras áreas etruscas. También se debe a Servio Tulio la creación de la Asamblea Centuriada.   Sociedad     La sociedad en este periodo estaba compuesta por una clase alta o nobleza constituida por los patricios que formaban la aristocracia romana, el sector dirigente y privilegiado y eran los únicos considerados como ciudadanos romanos, con derecho a votar, ocupar los cargos políticos y religiosos; y una clase baja, la plebe, compuesta por los extranjeros y vecinos a los que se les consideraba hombres libres, pero no ciudadanos por lo que carecían de derechos y no tenían ninguna participación en el gobierno ni en la vida religiosa. Los plebeyos podían incorporarse a una familia de patricios como criados para contar con mayor protección.   Existía un último grupo inferior a todo estos, los esclavos, que eran los prisioneros de guerra y los plebeyos deudores, a los cuales no se los consideraba como personas sino como cosas. Se dedicaban a las tareas serviles y carecían de derechos. Los que lograban su liberación mediante un pago, se convertían en clientes.   Dentro de la organización social, la familia constituía la institución más sólida del estado, dentro de la cual era el padre quien contaba con la mayor autoridad.   Gobierno   El gobierno solamente podía ser ejercido por los patricios. El rey era elegido por la Asamblea, formada exclusivamente por los ciudadanos y cuyas funciones eran variadas(desde legítimas a judiciales). También existía un Senado el cual estaba integrado por los jefes de la familias patricias y sus funciones se basaban en asesorar al rey.     Economía   La economía se basaba en la explotación de la tierra, por lo cual la mayoría de la población era campesina. Aunque los hombres de la ciudad se dedicaban a otras tareas como la artesanía, carpintería, herrería, y algunos también abastecía al pueblo de alimentos y útiles necesarios para la vida diaria.     REPÚBLICA   La República Romana fue un periodo de la civilización romana antigua caracterizado por un régimen de gobierno republicano. Se inició con el derrocamiento de la Monarquía Romana, 510 a. C., y duró más de 450 años, hasta el 27 a.C. cuando comienzan los conflictos por el poder, a través de una serie de guerras civiles, hasta desembocar en un forma de gobierno imperial. La evolución de la Republica Romana fue fuertemente influenciada por la lucha entre la aristocracia, patricios, y los romanos con riquezas, pero que no eran de familias nobles. Este periodo se rige por una constitución que se centra en los principios de una separación de poderes, controles gubernamentales y equilibrios de poder. También hay que señalar que es en la república cuando Roma alcanza su máximo esplendor debido a la multitud de conquistas que lleva a cabo el ejército romano.   Los personajes importantes de la república romana son entre otros:   Julio César fue un militar romano y un líder político. Es considerado como uno de los más grandes genios militares de toda la historia, pero también un excelente político y uno de los líderes más fuertes del mundo antiguo. Fue proclamado dictador por toda la vida, y centralizó el gobierno de la Republica. Fue asesinado en el 44 a. C., por Bruto y una serie de senadores comandados por él, recibiendo de ellos más de veinte puñaladas. Hizo innumerables conquistas para el territorio romano, y nunca perdió una batalla en la que él se encontrara de comandante.   Sociedad   Sigue existiendo grupos sociales pero cada vez se establecen más relaciones que favorecen a una mayor igualdad. Los patricios se unes con los ciudadanos ricos y forman la nueva aristocracia y  los plebeyos menos ricos, que en la monarquía estaban bajo el poder de los patricios, crean el título de tribuno de la plebe y consiguen arrebatarles a los patricios cargos como Máximo Pontífice y augures o las magistraturas. Viendo el poder que alcanzaban los plebeyos, los patricios se unen a ellos formando la nobilita.   Respecto a los esclavos seguían siendo tratados como objetos a los cuales los vendían y compraban. Estaban constituidos mayoritariamente por la población de los pueblos conquistados.   Política   Durante la Republica en Roma muchos funcionarios e instituciones propias del régimen monárquico, desaparecieron, pero otras se adaptaron para servir mejor al gobierno del pueblo. De este modo los organismos de gobierno fueron:   Los Cónsules, elegidos anualmente por la asamblea popular. Ejercieron casi los mismos poderes que le habían correspondido al Rey durante la Monarquía Romana.  En caso de emergencia y de peligro nacional, los cónsules debían nombrar a una persona con poderes absolutos llamado Dictador, pero este cargo debía cesar una vez terminado el peligro y, en ningún caso, podía durar más de seis meses.       El Senado. Durante la República se afianzó definitivamente como un organismo cuyo papel era orientar y aconsejar al gobierno de Roma. También era el elegido para llevar a cabo las relaciones exteriores de la política romana.   Las Asambleas: Reciben también el nombre de comicios y fueron de tres clases: Asamblea Curial(reunión de patricios), Asamblea Centurial(reunión de ciudadanos), Asamblea Tribal(reunión de la plebe). Existían otras magistraturas como censores, cuestores, pretores, ediles…   IMPERIO   Comenzó en el año 27 a. C., al otorgársele a Octavio el título de Augusto. Fue considerado hijo del César divinizado, y se le otorgó poder consular a perpetuidad. Bajo el mantenimiento de las formas republicanas, se va avanzando paulatinamente a un sistema de poder monárquico y militarista.     Octavio Augusto tenía potestad censoria, que le permitía elaborar la lista de los senadores y también dirigía la política exterior, dictaba normas, llamadas constituciones imperiales, acuñaba moneda y proponía candidatos para las magistraturas. Los Comicios prácticamente desaparecieron. Su función se vio reducida a aclamar al Emperador y los magistrados.   A este período se lo conoce con el nombre de Alto Imperio, sucediéndose luego de Augusto, cuatro dinastías de emperadores: la de los Julio-Claudios, la de los Flavios, la de los Antoninos y la de los Severos. Todos gobernaron con un poder casi absoluto, basado fundamentalmente en el ejército.   Durante el gobierno de Augusto, se piso fin a las guerras civiles, y comenzó a vivirse en orden, seguridad y prosperidad, con gran florecimiento artístico y cultural, conociéndose esta etapa como de la pax romana.   Las distintas provincias incorporadas a la dominación romana se dividieron en senatoriales e imperiales. Las primeras, estaban bajo la administración del Senado y las segundas estaban bajo el control del Emperador.   La ciudad más importante del imperio, era Roma, su capital. En ella se podía ver una gran diferencia social , donde los miembros del orden senatorial y los ricos caballeros habitaban en los domus, residencias muy lujosas, y la mayoría de la población vivía muy modestamente, en los insulae, casas de inquilinato de hasta cuatro pisos, inseguras e incómodas.   El Bajo Imperio comienza con Diocleciano, que gobernó entre los años 284 y 305, estableciendo el sistema de la tetrarquía y pacificando el territorio. El imperio fue dividido en una zona occidental, bajo su gobierno, y en otra oriental, a cargo de Maximino, ambos con el título de Augustos, pero eligiendo un César, cada uno, configurándose cuatro poderes imperiales.   Durante su gobierno se persiguió a los cristianos ferozmente, disponiéndose por edicto la obligación del culto imperial. Templos y libros fueron destruidos y los cristianos padecieron la cárcel y torturas. En el año 311, Galerio, dictó el Edicto de tolerancia, y en año 313, se promulgó el Edicto de Milán que proclamaba la neutralidad del estado en materia religiosa.     Con Constantino se divide el Imperio, para su mejor gobierno, en cuatro prefecturas: Oriente, Iliria, Italia y las Galias.   En el año 395, Teodosio I, divide el Imperio entre sus dos hijos: Honorio, a quien le correspondió el imperio de Occidente, con capital en Roma y Arcadio, a quien le correspondió el de Oriente, con capital en Constantinopla.     La crisis se generó a raíz del aumento de los gastos originados en un estado burocrático y militarizado y la presión de los pueblos bárbaros por ingresar a las fronteras imperiales, los que fueron en muchos casos admitidos para tareas rurales y prestar servicios militares.     En el año 476, el Imperio de Occidente cayó en poder de los pueblos bárbaros. El de Oriente aguantó hasta 1453, cuando Constantinopla cayó en poder de los turcos otomanos.     GUERRAS PÚNICAS                           Origen del conflicto Cuando, el año 272 a.C., la colonia griega de Tarento, en el Sur de Italia, cayó en manos de los romanos, Roma dominaba ya toda la península y se había convertido en uno de los estados más poderosos de su entorno. Era sólo cuestión de tiempo que su camino se cruzara con el de la otra gran potencia del Mediterráneo occidental: Cartago. La ciudad de Cartago, en la costa norte de la actual Túnez, había sido fundada el siglo IX a.C. por marineros fenicios, que construyeron este enorme puerto en el centro de las rutas comerciales que surcaban el Mediterráneo. Además de su estratégica posición para el comercio, Cartago estaba rodeada de tierras fértiles, y muy pronto, los cartagineses (que también recibían el nombre de púnicos), extendieron su dominio hasta Sicilia. Allí tomaron contacto con los romanos, que se encontraban en plena expansión, y las dos potencias comenzaron a vigilarse con recelo. Sicilia, rica en cereales, estaba poblada por prósperas colonias griegas, muchas de las cuales estaban dominadas por los cartagineses. Sin embargo, una de ellas, Mesina, situada en el estrecho entre Italia y la isla, decidió llamar en su auxilio a los romanos para que expulsaran a la guarnición cartaginesa que controlaba la ciudad. Cuando los mensajeros de Mesina llegaron al Senado se produjo una larga deliberación. Todos eran conscientes de que enviar ayuda militar a la ciudad desencadenaría un terrible enfrentamiento con Cartago, cuyas últimas consecuencias eran imprevisibles. Al final, los romanos decidieron enviar a sus soldados. Era el año 264 a.C. y daba comienzo así la primera de las Guerras Púnicas, tres terribles enfrentamientos entre romanos y cartagineses que decidirían el destino de Occidente. Primera Guerra Púnica Roma –que poseía sólo una pequeña flota- apenas tenía experiencia en batallas navales. Así que, al principio, los cartagineses destruían con facilidad las naves que enviaban los romanos, mal dirigidas por sus inexpertos almirantes. Pero cada derrota enseñaba a los romanos algo nuevo. Al final, se percataron de que su infantería era superior a la cartaginesa, y decidieron aprovechar esa ventaja. Para ello, diseñaron unas pasarelas de madera terminadas en garfios, con las que los legionarios podían cruzar hasta las naves enemigas. Los cartagineses sabían manejar mejor sus trirremes, pero sus marineros no estaban preparados para combatir cuerpo a cuerpo, y terminaron siendo derrotados. Después de veinte largos años de guerra, en el año 241 a.C., los romanos se convirtieron en los únicos dueños de Sicilia, que pasó a ser la primera provincia romana. Compromisos de Cartago La derrotada Cartago se comprometió a no atacar jamás a un aliado de Roma, y tuvo que hacer frente a unas indemnizaciones millonarias. La cuantía de las compensaciones era tan elevada, que los cartagineses no podían pagarlas con los beneficios de sus dominios en África, y decidieron expandirse por las ricas tierras de la Península Ibérica. Pero, tras su victoria sobre Cartago, Roma se había convertido en una potencia temible, y también había puesto sus ojos en las tierras de Hispania. Así que para evitar un nuevo enfrentamiento, decidió repartirse la Península con Cartago. La frontera se situaría en el Ebro. Los territorios al norte de este río serían para Roma, los del sur, para Cartago. Escipión en Hispania Mientras Aníbal deambulaba por Italia, la estrategia romana, que había desplazado sus mejores tropas a Hispania, comenzaba a dar frutos. Allí, en una decisión sin precedentes en su historia, Roma había entregado el mando de sus legiones al jovencísimo Publio Cornelio Escipión, hijo y sobrino de dos brillantes generales y perteneciente a una de las principales familias patricias. Aunque había combatido ya junto a su padre en las batallas de Tesino y Cannas, Escipión contaba apenas 24 años, y era sólo un ciudadano particular, que no había desempeñado aún ninguna de las magistraturas que daban acceso al mando militar. Su estirpe y su determinación insuflaron nuevos ánimos a unas tropas desesperadas, que bajo su mando consiguieron derrotar al ejército cartaginés comandado por los hermanos de Aníbal, Asdrúbal y Magón, hasta expulsarlos completamente de Hispania. En el año 205, sus legiones victoriosas estaban en condiciones de regresar a Italia. La situación en Italia Allí, los últimos restos de las tropas romanas habían aprendido la lección y evitaban cualquier enfrentamiento directo con Aníbal. Preferían hostigar a sus hombres desde la distancia, y sus ataques eran una sangría insoportable para el ejército cartaginés. Sin haber sufrido jamás una derrota, después de haber tenido a la indefensa Roma a su merced, Aníbal, atrapado en Italia, sin aliados, sin provisiones y con apenas un tercio de su ejército, se vio obligado a regresar por mar a Cartago, tras haber estado deambulando por Italia durante 16 años. Cambio de escenario y desenlace Por fin, Roma se atrevió a llevar la guerra a suelo cartaginés. Escipión convenció al Senado de la necesidad de desembarcar cuanto antes en la costa norteafricana, en persecución de Aníbal, cada vez más acorralado. Ambos compartían además viejas deudas de sangre. Escipión había derrotado al hermano de Aníbal en Hispania, Asdrúbal, pero éste se había cobrado antes la vida del padre y el tío de Escipión. Los dos grandes generales se enfrentaron por primera y última vez en la decisiva batalla de Zama, en el año 202 a.C. Roma y Cartago se hallaban al límite de sus fuerzas y el resultado sería decisivo. Aníbal recurrió a su genio táctico, Escipión a su astucia. Para neutralizar a los elefantes, la más temible de las armas cartaginesas, el romano hizo sonar todas las trompetas de su ejército. Las bestias, aterrorizadas, huyeron en desbandada aplastando a la propia caballería cartaginesa. Aunque la infantería de Aníbal presentó batalla hasta el final, el gran general no pudo evitar su completa derrota. Tras su victoria, Escipión obtuvo el sobrenombre de “el africano”, mientras Aníbal, abandonado por sus propios compatriotas, se vio obligado a refugiarse en la corte del rey de Bitinia, donde se quitó la vida con un veneno. Tal vez fuera cierta la sentencia de su jefe de caballería, que, exasperado porque Aníbal no se decidía a conquistar Roma cuando la tenía en su mano, le dijo: Cierto es que los dioses no conceden todos sus dones a la misma persona. Tú sabes vencer, Aníbal, pero no sabes aprovechar la victoria. Situación de Roma tras la guerra La derrota de Cartago convirtió a Roma en la dueña absoluta del Mediterráneo occidental, y dio paso a la época de las grandes conquistas. Pronto comenzó también la colonización de los territorios ya dominados: la Península Ibérica, el sur de la Galia y el Norte de África.

TEMA 7. LA LITERATURA GRECOLATINA (GUÍA DE TRABAJO)   ESTE TEMA VA A SER CALIFICADO MEDIANTE UNA SERIE DE ACTIVIDADES. LA MEDIA DE TODAS ELLAS SERÁ EL RESULTADO DE UNA NOTA QUE CALIFICARÁ COMO EXAMEN   1º REALIZA UN ESQUEMA RESUMEN DEL TEMA   2º CONTESTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS   LITERATURA GRIEGA   Escribe el nombre de un representante de cada uno de los subgéneros líricos: lírica monódica lírica coral lírica yámbica lírica elegíaca   2. Busca información sobre estos personajes de la Iliada y la Odisea y relaciona las columnas:   Agamenón Es un guerrero anciano y prudente del bando griego Aquiles Es la mujer más bella del mundo griego Paris Elige a Afrodita en un concurso de belleza Nestor Es la madre de Astianacte Helena Pretende pasar por loco para no ir a Troya Penélope Solo superado por Aquiles en fuerza y valor Andrómaca Es el prototipo de esposa fiel Áyax Es un dirigente del ejército aqueo. Está casado con Clitemnestra   3. ¿Qué formas de teatro se desarrollan en el mundo griego en el siglo VI aC?     4. ¿Cuál es rapsoda más importante de la literatura griega? Escribe el nombre de sus obras más importantes y un pequeño resumen   5. ¿Cuál fue la importancia de Hesiodo?   6. Importancia de EURÍPIDES. ¿En qué enfatiza sus comedias? Cuál fue la más famosa de todas y de qué trata?   7. Importancia de ESQUILO. ¿Qué perseguía en sus obras? Mencione sus obras,   8. Importancia de SÓFOCLES. ¿Cómo son los personajes de sus obras? ¿Qué tragedias importantes escribió?   9. ¿Qué géneros están escritos en verso? 10. Di si son verdad o mentira estas afirmaciones sobre la poesía épica y la poesía lírica griegas. Corrige las que estén mal:   Los rapsodas creaban una canción cada vez que la recitaban. En la Iliada y la Odisea hay muchas técnicas propias de la poesía oral. La Teogonía es una antropogonía, es decir, explica la creación del primer ser humano. Los pomas de Hesiodo son anteriores a los de Homero pero más avanzados de mentalidad. La poesía lírica se cantaba con acompañamiento musical: flauta doble o lira, sobre todo. Safo escribió poemas de elogio a los vencedores de juegos deportivos. Arquíloco es un poeta lírico que se burla de los valores que se habían defencido hasta entonces.   LITERATURA ROMANA   1. Autor de la poesía didáctica y épica. 2. Autores satíricos. 3. Completa este cuadro con los historiadores romanos:   Época Tratamiento de la historia J. César     T. Livio     Tácito     Suetonio       4. Relaciona a cada escritor romano con su obra:   Plauto Arte de amar cicerón Eneida Julio César Anales Virgilio La comedia de la olla Ovidio Las Catilinarias Petronio Vida de los doce Césarse Séneca Satiricón Tácito Epístolas morales a Lucilio Suetonio La guerra de las Galias