Zusammenfassung der Ressource
Filosofía Griega
- Heráclito de Éfeso
- Nació hacia el 504-501 a.C
- pertenece a la
tradición de los
físicos jonios
- Escribió en forma de aforismos
(contenido díficil de interpretar)
- Muchas delas
sentencias son agrias
e hirientes
- Algunos matices
humorísticos (ej. los
asnos prefieren la
paja al oro)
- Tenía poco respeto a los
misterios, declara "los
misterios que entre los
hombres se practican son
misterios profanos"
- Su actitud respecto a Dios era panteística
- Estilo oscuro
- "es imposible meterse
dos veces en el mismo
río, pues quienes se
meten sumérgense en
aguas siempre
distintas
- Aristóteles describe
su doctrina como la
afirmación de que
"Todas las cosas
están en
movimiento, nada
es fijo"
- Proclamando que no hay
cosa estable, que nada
pemanece, dando por
averiguada la irrealidad de
lo "real"
- Enseña que la realidad cambia
constantemente, que
pertenece a su naturaleza
esencial el cambiar
- Contribuición a la
filosofía consiste en su
concepción de la unidad
en la diversidad de la
diferencia en la unidad
- el arjé es el FUEGO. El
mundo nace de él y
muere conél, en un
eterno retorno
- En el proceso hay dos
caminos, ascendente y
descendente
- El mundo es "un eterno
fuego viviente, que se
enciende y se extingue
conforme a medida"
- Debido a la
lucha de los
contrarios, se
produce el
cambio: "No
es posible
descender dos
veces al
mismo río".
- Relativismo, "el bien y el mal son una misma cosa"
- Para Dios todas las cosas son bella,
buenas y justas, los hombres en
cambio consideran buenas algunas
de esas cosas y otras malas
- Habla del Uno,
llamándolo Dios y
sabio: "el sabio es
únicamente uno,
Quierase o no, ha de
llamársele Zeus"
- Presocráticos
- Tales
- el arjé es el AGUA
- Llegó a
formular una
doctrina
metafísica
"todo es uno"
- Anaxínes
- el arjé es AIRE
- Heráclito
- el arjé es FUEGO
- Cosmólogos
- Facultad de la
intuición
metafísica
- la intuición de la
unidad universal
- Los atomistas
- Fundador Leucipo de Mileto
- Afirmó la irrealidad del espacio y su existencia
- Irrealidad =
incorporeidad (lo que
no es, es tan real como
lo que es
- Al comienzo
existían los átomos
en el vacío y esto
era todo, de aqui se
deivó el mundo de
nuestra
experiencia
- Demócrito
- Doctrina de la percepción sensible
- Teoría de la conducta humana
- asignaba a los átomos tamaño y forma, no peso
- No hay arriba
ni abajo, ni
medio en el
seno del vacío
- de esta manera se formaron los
cuatro "elementos": el fuego, el aire,
la tierra y el agua
- Desarrollo lógico de la filosofía de Empédocles
- Postular cuatro
elementos que
mezclados unos con
otros en distintas
proporciones, forman los
objetos de nuestra
experiencia
- Hay un número infinito
de unidades indivisibles,
a los que dan el nombre
de átomos ( en el alma)
- los sentidos no los pueden percibir
- diferentes en tamaño y forma, sólidos e imprenettables
- De las
colisiones entre
los infinitos
átomos que se
agitan en el
vacío
orinándose
innumerables
mundos
- El movimiento
eterno de los
átomos es
considerado como
autosuficiente
- Sócrates
- Debió nacer por el 470 a.C. - Murió en 399 a:C.
- Reconocía su propia ignorancia
- Consibió que su misión
consistia en buscar la verdad
segura y cierta, la verdadera
sabiduría y en aceptar la
ayuda de todo hombre que
consintiese escucharle
- Diálogos de Platón
- En conjunto, parecerá un
metafísico, que no solo
estudio las cuestiones del
comportamiento diario, sini
que echó los fundamentos
de la filosofía trascendente
- El Mundo de las Formas
- Jenofonte
- Trivial y grosero
- Se deduce que le
interesaba sobre todeo
formar hombres de bien
y buenos ciudadanos
- No le
importaban
las cuestiones
lógicas ni las
metafísicas:
se trataría de
un moralista
popular
- Fue un
intelectualista o
racionalista
- Se ocupó de las
definiciones
univerdales, de
la posibilidad
de llegar a unos
conceptos
precisos, fijos.
- Interesado
sobre todo por
la conducta
ética
- Lo que se proponía era
descubrir la verdad
- Estaba profundamente convencido del
valor del alma, era para él el sujeto
pensante y volante
- Quería estimular a los
hombres a que cuidaran de su
posesión más noble, de su
alma, y tratasen de adquirir la
sabiduría y la virtud
- El conocimiento se busca
como un medio para la
acción ética
- El que "conoce lo recto, actuará
también con rectitud" (Nadie obra
mal a sabiendas adrede; nadie
escoge el mal en cuanto mal
- Identificaba la virtud
con el saber o con la
sabiduría, se refería a
la auténtica convicción
personal
- Entendía por
"recto",
aquella
acción que se
ordena a la
verdadera
utilidad del
hombre, en
el sentido de
que
contribuye a
que éster
logre su
felicidad
verdadera
- Se le pueden atribuir los
"razonamientos inductivos"
- Su forma era la de la "dialética" o conversación
- Procedía desde una definición menos
adecuada hasta otra más adecuada, o
de la cosideración de ejemplos
particulares a una definición universal
- La piedad y la
impiedad, lo justo y lo
injusto, el valor y la
cobardía
- Llamaba a su
método "mayéutica"
(obstetrícia)
- Quería promover el nacimiento de ideas
verdaderas, en la clara forma de la
definición, no con fines especulativos,
sino con un fin práctico
- Platón
- Aristóteles
- Estoicismo antiguo
- Anaxágoras