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Beschreibung
Mindmap von Sofia Mares, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Sofia Mares
vor etwa 7 Jahre
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Corrientes éticas
- Hedonismo
- Doctrina del placer
- Epicuro
- -El fin de la
vida: procurar
el placer y
evadir el dolor.
-4 miedos que
evitan la
felicidad: A los
dioses, a la
muerte, al
dolor y al
fracaso.
- -El fin de la
vida: procurar
el placer y
evadir el dolor.
-4 miedos que
evitan la
felicidad: A los
dioses, a la
muerte, al
dolor y al
fracaso.
- Lucrecio Caro
- Valiente
defensor de
la autonomía
de la razón
en contra de
los
fanatismos
religiosos, y
su influencia.
- Valiente
defensor de
la autonomía
de la razón
en contra de
los
fanatismos
religiosos, y
su influencia.
- Aristipo
- El placer es el
gran bien de
la humanidad
y dolor el
menor. La vida
debe
dedicarse a la
busqueda del
placer
- El placer es el
gran bien de
la humanidad
y dolor el
menor. La vida
debe
dedicarse a la
busqueda del
placer
- Epicuro
- Características
- Placer sin dolor.
Evitar excesos. No
dañar a terceros.
Razón ante
emoción. Dignidad
moral del individuo.
Se utiliza como fin
mismo. El dinero no
es obstáculo. Se
dan gusto. No se
limitan a los
placeres
materiales.
- Placer sin dolor.
Evitar excesos. No
dañar a terceros.
Razón ante
emoción. Dignidad
moral del individuo.
Se utiliza como fin
mismo. El dinero no
es obstáculo. Se
dan gusto. No se
limitan a los
placeres
materiales.
- Doctrina del placer
- Eudemonismo
- Su objetivo es la felicidad
- Aristóteles
- La felicidad no debe depender de otros factores. Después de un
gran periodo de felicidad viene la desdicha. Deber estar en un
estado de tranquilidad.
- La felicidad no debe depender de otros factores. Después de un
gran periodo de felicidad viene la desdicha. Deber estar en un
estado de tranquilidad.
- Sócrates
- Un hombre sabio alcanzaba la plena
felicidad. Dejar pasiones y materiales.
- Un hombre sabio alcanzaba la plena
felicidad. Dejar pasiones y materiales.
- Platón
- La felicidad es una virtud. Iba en contra del placer. Para que el hombre alcance el
bien común era necesario el amor (motivación para conocer la belleza), dialectica
(el alma asciende y entiende la realidad), muerte (liberación del alma) y vida
virtuosa (sabiduria, justicia, valor y piedad).
- La felicidad es una virtud. Iba en contra del placer. Para que el hombre alcance el
bien común era necesario el amor (motivación para conocer la belleza), dialectica
(el alma asciende y entiende la realidad), muerte (liberación del alma) y vida
virtuosa (sabiduria, justicia, valor y piedad).
- Aristóteles
- Características
- La felicidad es resultante del buen habito,
es el último fin perseguido por el ser
humano y no es permanente. Hay que
alcanzr la felicidad en la tierra. Lo que
deseas no es lo que es. Debe de haber
prudencia.
- La felicidad es resultante del buen habito,
es el último fin perseguido por el ser
humano y no es permanente. Hay que
alcanzr la felicidad en la tierra. Lo que
deseas no es lo que es. Debe de haber
prudencia.
- Su objetivo es la felicidad
- Utilitarismo
- Toda acción humana útil
cuando da felicidad. Mayor
bien para el mayor número
de personas.
- Jeremy Bentham
- En su obra
"Introducción a
sus principios de
moral y
legislación" decía
que todo acto
humano, norma o
institución deben
ser juzgados según
su utilidad.
- En su obra
"Introducción a
sus principios de
moral y
legislación" decía
que todo acto
humano, norma o
institución deben
ser juzgados según
su utilidad.
- John Stuart Mill
- Había jerarquía
entre felicidad y
satisfacción.
Placeres
morales e
intelectuales
son más
importantes
que los físicos.
- Había jerarquía
entre felicidad y
satisfacción.
Placeres
morales e
intelectuales
son más
importantes
que los físicos.
- James Mill
- Orden para
alcanzar la
felicidad. La
ciencia positiva
son los hechos.
- Orden para
alcanzar la
felicidad. La
ciencia positiva
son los hechos.
- Jeremy Bentham
- Características
- Teolológica (Acción y fin).
Consecuencialista (Las acciones
caen en los resultados).
Constructiva (Felicidad por utilidad
de cada uno). Prudencial (Correcto
y malo). Agregativa (Busca el bien
común). Disciplinaria (Secuencia o
reglamento). David Pearce dice
evitar la mayor cantidad de dolor
para el mayor número de
personas.
- Teolológica (Acción y fin).
Consecuencialista (Las acciones
caen en los resultados).
Constructiva (Felicidad por utilidad
de cada uno). Prudencial (Correcto
y malo). Agregativa (Busca el bien
común). Disciplinaria (Secuencia o
reglamento). David Pearce dice
evitar la mayor cantidad de dolor
para el mayor número de
personas.
- Toda acción humana útil
cuando da felicidad. Mayor
bien para el mayor número
de personas.
- Ética formal Kantian
- Las cosas se deben hacer
porque se deben de hacer.
El deber por encima del
placer.
- Immanuel Kant
- (1724 – 1804). Creo la teoría nebular
y deontológica. Escribió la crítica del
juicio (estética), Crítica de la razón
pura (coo conocemos) y Crítica de la
razón práctica (como actuar)- Tiene
3 postulados para llegar al bien
supermo: libertad, inmortalidad del
alma y existencia de Dios.
- (1724 – 1804). Creo la teoría nebular
y deontológica. Escribió la crítica del
juicio (estética), Crítica de la razón
pura (coo conocemos) y Crítica de la
razón práctica (como actuar)- Tiene
3 postulados para llegar al bien
supermo: libertad, inmortalidad del
alma y existencia de Dios.
- Immanuel Kant
- Características
- Formal (Debemos
actuar por deber).
Es A PRIORI (Es
independiente de la
experiencia). Es
universal (Válida
para todos). Sus
imperativos
(Categoricos: No
hay condición)
(Hipotticos:
Consecuencias y
hay condición). El
individuo es
autónomo (Reglas
pensando en el
deber):
- Formal (Debemos
actuar por deber).
Es A PRIORI (Es
independiente de la
experiencia). Es
universal (Válida
para todos). Sus
imperativos
(Categoricos: No
hay condición)
(Hipotticos:
Consecuencias y
hay condición). El
individuo es
autónomo (Reglas
pensando en el
deber):
- Las cosas se deben hacer
porque se deben de hacer.
El deber por encima del
placer.
- Vitalismo
- Los organismos vivos
se caracterizan por
poseer una fuerza o
impulso vital que los
diferencia de forma
fundamental de las
cosas inanimadas
- Nietzsche
- Queria
descubrir
el mundo
independiente.
En
contra
de
Socrates
y
Platón
- Queria
descubrir
el mundo
independiente.
En
contra
de
Socrates
y
Platón
- José Gasset
- Tenía 7
categorias
de la vida.
Manejaba la
vida en dos
sentidos:
biológico y
biografico -
historico.
- Tenía 7
categorias
de la vida.
Manejaba la
vida en dos
sentidos:
biológico y
biografico -
historico.
- Henri Bergson
- Forma de
conocimiento
es
la
intuición
para
el.
- Forma de
conocimiento
es
la
intuición
para
el.
- Nietzsche
- Características
- La primera de
carácter científico,
la segunda de
carácter filosófico.
Todas las religiones
nacen del miedo, de
la impotencia del
hombre frente a sí
mismo. El principal
error de la moral
tradicional es su
"antinaturalidad",
su ir contra la
naturaleza, contra la
vida. La muerte de
Dios Es lo que le
impide al hombre
ser hombre
- La primera de
carácter científico,
la segunda de
carácter filosófico.
Todas las religiones
nacen del miedo, de
la impotencia del
hombre frente a sí
mismo. El principal
error de la moral
tradicional es su
"antinaturalidad",
su ir contra la
naturaleza, contra la
vida. La muerte de
Dios Es lo que le
impide al hombre
ser hombre
- Los organismos vivos
se caracterizan por
poseer una fuerza o
impulso vital que los
diferencia de forma
fundamental de las
cosas inanimadas
- Mares Quintero Ana Sofía.
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