El concepto de Humanismo en la Funlam

¿Qué es el Humanismo?
1. De la manera más general, es la corriente filosófica que surge entre los siglos XIV y XV, en donde se exaltan las cualidades propias de la raza humana, dándole un sentido racional a la vida. Es denominado comúnmente "antropocentrismo"
  1. Podemos analizar el Humanismo desde las siguientes perspectivas, que a su vez han funcionado como influencias en su proceso de consolidación:
    1. Humanismo con enfoques cristianos
      1. Posee como punto de partida a Jesús de Nazareth, ejemplo único del Cristianismo
      2. Se apoya sobre el enunciado "filosofar es fundamentalmente vivir" de Ortega y Gasset
        El ser humano es una actitud frente a sí mismo, frente a Dios y frente a su prójimo
      3. No omite el hecho de que el ser humano sea un enigma por descubrir, retoma todas las dimensiones de este y se centra en su relación de INTERSUBJETIVIDAD
        Además, se agrega este componente cristiano a las afirmaciones humanistas anteriores:
        Es creado a imagen y semejanza de Dios, hijo de la Redención
        Es un ser espiritual y sus pisadas dejan todo tipo de consecuencias
        Su realización está en Jesucristo, el Redentor
        El amor como principal motor de crecimiento personal
    2. El Existencialismo y La Fenomenología
      1. Posee postulados aristotélicos, pero también pasa por Rousseau, Kierkegar y Sartre durante el surgimiento de la Psicología Humanista como contraposición al Conductismo
        Los procesos integrales de la persona que está en continuo desarrollo son el eje central de esta corriente humanista
      2. Aseguran que la persona debe ser estudiada en un contexto INTERPERSONAL y social, sumándose a ello las decisiones que toma en diferentes situaciones. Analizar su comportamiento a partir de sus concepción del entorno es vital
      3. Conciben al hombre según
        El ser humano es libre y puede escoger su destino
        La libertad le permite escoger sus propias metas de vida
        Todo lo anterior, desemboca entonces en lo que se conoce como Humanismo Amigoniano
        que fija sus pilares en Francisco de Asís, poniéndose como principal representante Fray Luis Amigó
        "Cuando una idea simple toma cuerpo en un gran corazón, se fragua una revolución"
        A su vez propone la Revolución Silenciosa
        Y así mismo crea su
        Misión de FUNLAM
        Busca la generación, conservación y comunicación del conocimiento cultural, científico y tecnológico, pero que busca lograr la formación INTEGRAL del ser humano, fomentando los buenos principios a fin de intervenir en la calidad de vida de la sociedad
        Visión de FUNLAM
        El punto de partida es la concepción humanista cristiana, pero le acompañan los siguientes elementos fundamentales:
        La filosofía humanista cristiana
        Se basa en Jesucristo, el Buen Pastor; María Dolorosa y Francisco de Asís. Todos son ejemplos de compasión y misericordia
        La vocación pedagógica
        Vivir en el humanismo cristiano produce una "minoración" del YO, un quiebre en el ego con el fin de que el proceso de aprendizaje pueda ser integral. Por este motivo se evalúa calidad y no cantidad. El docente actúa desde la autoridad y el alumno desde la humildad, que puede ser traducido a "discípulo".
        La calidad
        La base de la calidad es la práctica del humanismo cristiano. Este enfoque busca sobrepasar los límites del potencial humano a fin de que sea puesto al servicio del prójimo y de sí mismo. La pasión por la vocación trae como consecuencia inevitable la calidad.
        Reconocimiento local, nacional e internacional
        Este reconocimiento está precedido por el éxito que se produce al formar a un ser humano de manera integral, un ser capaz y profesional desde una actitud pedagógica
        Quien se preocupa por la Formación del ser humano
        El propósito de la Educación es el encauce de todas las acciones para poder llegar a la realización positiva del ser humano, por ende afirma que "a quien se ama se le exige porque sin el ingrediente de la exigencia no existe el verdadero amor"
        La libertad y la autodeterminación le convierten en el responsable de sus actos

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