Zusammenfassung der Ressource
Introducción de Creer, saber, conocer-Luis
Villoro
- El Menón
- Enfoque alternativo
- "Desde el punto de vista de la práctica
correcta la creencia verdadera no es
peor guía que el conocimiento"
- Conocimiento
- Es una guía de la práctica,
firmemente asegurada en
razones
- Creencia
- Basta para orientar la
acción, no siempre resultan
acertadas
- El Teetetes
- Analisis tradicional
- Trata el conocimiento como un
acontecimiento puramente
intelectual, desprendidos de sus
relaciones con la práctica
- Condiciones
- Creencia
- Sentido restringido
- Suponer,
presumir,
conjeturar
- Sentido peculiar
- "No puedo explicarmelo", "no
puedo asimilar ese hecho"
- Sentido general
- "tener un enunciado por
verdadero" o "tener un hecho
por existente"
- Verdadero
- Justificación
- Problemas
- ¿Qué es justificación? ¿Cuándo
son las razones suficientes para
saber?
- Concepto impreciso de
Creencia. Está enlazada
con otros elementos
psíquicos, como motivos,
propositos, razones
- Definicion más amplia
de "conocimiento"
- El método
- conceptos epistemicos
- prejuicios
- Analisis conceptual
- Jaakko Hintikka
- El establecimiento de reglas logicas
que expresen las relaciones entre
varios conceptos epistemicos permite
determinarlos con mayor precisión
- Pero la formalización tiene que partir de un
supuesto semantico: las definiciones de los
conceptos son previas a la formalizacion y no
pueden provenir de ella
- Toma las nociones de "saber", "creencia",
"verdad", "existencia", "posibilidad" y otras,
como conceptos previos
- Husserl
- "Metodo de las
variaciones" de la
fenomenología
- Tomar al significado como "hilo conductor", a traves de las v el
significadoariaciones de los ejemplares, que lo cumplen, hasta
quedarnos con un "nucleoinvariable" que solo desaparecera al
desaparecer
- Cientificismo
- Restringir lla teoría del conocimiento
al estudio de los conceptos científicos
- Pero el sentido común, la moral, la religión
también pretenden suministrar conocimientos
- Reducir el conocimiento a una
actividad puramente teorica
- Estados internos del sujeto
- Los conceptos son vagos, de alli la necesidad de trad a
hechos observables para cualquieraucirlos a significados
que se refieren
- Teoría del conocimiento
- Un analisis, clarificación y sistematización de los
conceptos epistémicos
- Sistematización
- El sistema debe tender a la
simplicidad
- No puede constituir propiamente una teoría.
Pero si puede ofrecer un modelo conceptual
que permita una interpretación más precisa del
conocimiento
- ¿Qué es conocimiento?
- Es un proceso psíquico que
acontece en la mente de un
hombre; es también un producto
colectivo, social, que comparten
muchos individuos
- Filosofía
- No es una ciencia. No descubre
nuevos hechos ni propone
leyes que expliquen su
comportamiento
- Analiza, clarifica,
sistematiza
conceptos
- Se pregunta por la
verdad y
justificación de
nuestras creencias
- Confusión entre ambos
- Sociologismo
- El hecho de que un conocimiento esté
determinado historicamente no permite
concluir su falsedad, ni su verdad es
tampoco garantía de que carzca de
condicionamiento social
- Psicologismo
- Falsos problemas filosoficos
- El tratamiento de la
percepción
- La teoría de los
eidolas de los
antiguos griegos
- El sensualismo
de Condillac
- Las especies de
los escolasticos
- Las ideas sensibles de
los empiristas
- Ciencia
- Se pregunta por la
genesis y resultados
de la ciencia
- Cooperación
- No se puede realizar el analisis de los
conceptos epiostemicos que forman parte de
teorias cientificas sin contrastarlo con las
definiciones que proponen dichas ciencias