Coesão e Coerência

Coesão
1. Trata da ligaÇ entre as partes do texto
2. Se relaciona c/ os elementos conectores
3. Tipos de Coesão
  1. Referencial: evita repetiÇs, se 1 elemento faz ref. a 1 anterior ele é anáforico, se faz ref. a 1 posterior= catafórico
    1. Ocorre qnd se usam: pronomes, numerais, advérbios, verbos vicários (fazer e ser substituem outros verbos), substantivos, elipse (emissão d 1 termo ex. !) e abreviaÇs
    2. Ex. João é estudioso, por isso ele consegue boas notas
  2. Recorrencial: qnd se usa a repetiÇ dos vocábulos, o paralelismo sintático (repeti^d estruttura sintática semelhandte) e a paráfrase (repetiÇ do conteúdo semântico semelhante introduzido por: ou seja, isto é, quer dizer...)
    1. Ex. Nós precisamos estudar mais, Estudar português é essencial
  3. Sequencial: qnd s usam conjunÇs, locuÇs conjuntivas, preposiÇs, locuÇs prepositivas ou operadores argumentativos/discursivos, q conectam oraÇs dentro do texto, dando sentido
    1. Operadores arguumentativos/discursivos:
      1. ContraposiÇ: por outro lado.... Inclusão: inclusive, ainda.
      2. ideia d esclarecimento: ou seja, isto é.
      3. Ideia de resumo: em suma, em síntese.
      4. Ideia de priori//: ordem: primeira/, precipua/.
      5. Ideia d proporcionali//: à medida que, ao passo que.
      6. Ideia de objetivo, finali//: para, para que, afim de.
      7. Ideia de tempo: quando, logo que, depois que.
      8. Ideia de acordo, conformi//: conforme, consoante.
      9. Ideia de condiÇ: se, caso, contanto se.
      10. Ideia de comparaÇ, analogia: como, assim como.
      11. Ideia de explicaÇ: porque, que, porquanto, visto que.
      12. Ideia de conclusão: logo, portanto, por isso.
      13. Ideia de alternância: ou, ora... ora, quer... quer, já... já.
      14. Ideia de oposiÇ: mas, poré, todavia, contudo, entretanto, no entanto.
      15. ideia de soma (tanto, mas, como, além disso, tb, ainda.
Coerência
1. RelaÇ q se estabelece entre as diversas partes do texto
2. Ligada ao entendimento do texto, sentido
3. Incoerência é a ausência de sentido

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