Zusammenfassung der Ressource
O LIVRE ARBÍTRIO - Elliott Sober
- Teses descritivas e não normativas enquanto a
- Uma crítica campbell
- "Agir contrariamente à personalidade"
não é a mesma coisa que agir sem
uma cusa,
- Não há razões para confiar plenamente na introspecção
- Incompletas
- Imprecisas
- Uma crítica a Skinner
- Skinner é um incompatibilista;
de fato, é um determinista
radical. A sua concepção és
que a imagem introspectiva que
temos de nós próprios como
agentes livres é ilusória.
- O LIBERTISMO
- Defende que somo agentes livres e que o determinismo é falso.
- Os libertistas pensam que se pode saber por introspeçao que
pelo menos algumas das nossas açoes não sçao determinadas
peçps nossos desejos, creenças e outras características
psicologicas.
- Por vezes praticamos ações que nada têm a ver com nossa personalidade.
Quando isto acontece, diz, é falso que as nossas ações sejam determinadas
pelo nosso carácter
- Campbell aceita que o
incompatibilismo, pensa
que a introspecção mostra
que por vezes produzimos
atos livres e, por tanto ,
concluiu que o determinismo
tem de ser falso.
- o DETERMINISMO RADICAL
- Segúm sober
- DETERMINISMO MODERADO
- Uma crítica David Hume
- Comportamento compulsivo
ex. Cleptomaníaco
- O seu desejo não é sensível as
considerações de interesse próprio,
- As açoes do Clep. estão, pois, sob o controle das creenças e
desejos. O problema é que há algo nesses desejos e no modo
como funcionam que impede o clep. de ser livre.
- Isto sugere que a teoria
compatibilista não deve ignorar
as ligaçoes anteriores na cedeia
causal acima.
- O Clep. não rouba de livre vontade. Contudo, este
caso satisfaz os requisitos de Hume para ser
considerado um comportamento livre.
- Segundo Locke, podemo spraticar livremente uma
acão sem que tenhamos libertade para agir de
modo diferente. Ex. Homem na sala fechada.
- se a maneira como Locke descreve este
caso é correta, a teoria de Hume está
errado segundo Locke,
- Segundo locke, podemos praticar
livremente uma ação memos não
tendo libertade para agir de outra
maneira.
- Un ato é livre devido a razão que leva a praticá-lo; a teoria
de Hume não consegue explicar em que deverá consistir
em um processo que subjaza ás açoes livres.
- As ações resultantes de coação não privam as
suas vítimas de livre- arbítrio. tendo em conta
que suas coisa na sua mente funcionam bem ,
seçao náo e livre. ( clep. e escolha no roubo)
- Compatibilismo , O determinismo é
verdadeiro, e somo livres.
- uma acção é praticada livremente se o agente
podia ter actuado de outra forma, caso o
tivesse desejado.
- as ações livres são aquelas que estão sob o
controlo causal das crenças e desejos do
agente.
- A teroria de Hume é compatibilista porque defende que
uma ação é livre se se encontra cusamente relacionada
de uma maneira particular com as crenças e desejos
do agente,
- A crítica a Gerad Dworkin e Por Harry Frankfurt.
- A relevância dos desejos de segunda ordem, A proposta é que as pessoas agem
livremente quando os seus desejos de segunda ordem se relacionam de
maneiras especificas com os seus desejos de primeira ordem .
- Desejo de primeira ordem, expressam
desejos acerca do que deveria ser
verdadeiro no mundo situado para lá da
mente, ,
- Desejos de segunda ordem ,é um
desejo sobre como deveriam ser os
nossos desejos. " gostaria de ser
menos egoísta"