EPISTEMOLOGIA: o estudo do conhecimento

Tipos de conhecimento
1. Irracionais
  1. Senso comum: é subjetivo, proporciona soluções de problemas imediatos, possui um caráter utilitarista e baixo poder de crítica, tendo linguagem vaga e desconhecimento dos limites de validade
  2. Mítico: o mito é sempre fantasioso, alegórico, é uma verdade instituída que não precisa de provas, possui uma linguagem simbólica
  3. Artísico: a arte consiste em uma forma de conhecimento subjetiva e não objetiva, ou seja, não se propõe a ser "a verdade", não propõe explicações universais e generalizáveis. É por definição, espontânea, dinâmica e aberta
  4. Religioso: apóia-se em doutrinas que contêm proposições sagradas, por terem sido reveladas pelo sobrenatural e, por esse motivo, tais verdades são consideradas infalíveis e indiscutíveis
2. Racionais
  1. Filosófico: considera seus estudos de modo reflexivo e crítico. É um estudo racional, porém não há uma preocupação de verificação.
  2. Científico: a ciência busca produzir conhecimento baseada em fatos, observações e experimentações, os quais possam ser validados, sendo indispensáveis a lógica, análise, coerência e comprovação
    1. Indutivismo
      1. O conhecimento científico é construído através de fatos: observação e experimentação
      2. Indução
        Transformação de fatos singulares em leis universais
        Dedução
        Previsões e explicações
      3. Problema do indutivismo
        Não se pode abranger todos os fatos, sendo assim, mesmo que todos os fatos sejam verdadeiros, não se pode dizer que a lei universal é verdadeira
    2. Falsificacionismo
      1. Sentido positivo: não se prova definitivamente o conhecimento como verdadeiro
      2. Sentido negativo: se prova o conhecimento definitivamente como falso
      3. Problema
        Hipótese
        Teste
        Confirmação da hipótese
        Válida
        Teste...
        Não confirmação da hipótese
        Descarta
      4. Falsificável: pode ser submetida a teste
Conceito de conhecimento
1. Doxa: é o discurso identificado com a opinião, o qual pode ser verdadeiro, porém seus fundamentos são frágeis
2. Episteme: é o saber verdadeiro, racional e científico, em contrapartida à opinião infundada
3. Desde Platão, a tradição intelectual ocidental tem associado à noção de conhecimento as concepções de justificação, verdade e crença. Senso assim, bastante conhecida a afirmação, segundo a qual, conhecimento é crença verdadeira e justificada.
A origem do conhecimento
1. Subjetivismo: eu construo o meu conhecimento e percepções através das minhas experiências, através da subjetividade
2. Empirismo Insular (Locke): quando nascemos, nossa mente é uma página em branco e tudo é construído através de impressões e experiências
3. Idealismo Transcendental (Kant): conhecemos o mundo como podemos perceber e não do modo como ele realmente é, ou seja, somos condicionados a ver o mundo desta forma.
4. Idealismo: a realidade é construída através da consciência
5. Realismo: existe a realidade e a experiência que eu tenho do mundo é verdadeira
6. Objetivismo: o mundo existe independente de mim e das minhas percepções, ele possui uma natureza própria
7. Racionalismo Continental (Descartes): construo conhecimento válido do mundo a part da razão, assumindo que nossos sentidos frequentemente nos enganam
A possibilidade do conhecimento
1. Fundamentacionismo: acredita que o conhecimento é possível e usa como principal fundamentação a experimentação
2. Dogmatismo: associado ao fundamentalismo por ser acrítico frente as eventuais fragilidades desses fundamentos
3. Trilema de Münchausen: afirma que toda a fundamentação última incorre em, pelo menos, um de três erros: regresso ao infinito, parada arbitrária e ciclo vicioso
4. Ceticismo: acredita que o conhecimento não é possível, não havendo como alcançar qualquer certeza e não existe a verdade
5. Relativismo: associado ao ceticismo por não acreditar em verdades absolutas, mas sim em verdades mutáveis de acordo com a história, cultura e o contexto social
6. Falibilismo: acredita que o conhecimento é possível, porém falível, por esse motivo entende o conhecimento como um processo aberto e em constante construção
7. Coerentismo: assume a posição de que não é necessário que se tenha a certeza, desde que haja relação entre as afirmações que permita a possibilidade de considera-las como plausíveis sobre uma ou mais afirmações específicas
Conhecimento, política e Ética
1. Ideologia
  1. 2º grau: quando a ciência se mostra como eterna e tem a pretensão de ser "objetiva e neutra"
  2. 1º grau: quando se apresenta de forma relativa e historicamente determinada, como uma tecnologia intelectual
2. Estruturas de decisão
  1. Tecnocráticos: técnicos no assunto decidem
  2. Decisionista: os não técnicos decidem e os técnicos executam
  3. Pragmático-político: técnicos e não técnicos decidem em conjunto

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