Zusammenfassung der Ressource
Concilio de Éfeso
- 431
- convocado: Teodosio II (408-450)
y Valentiniano III (425-455).
- integrantes: delegados del papa Celestino,
Felipe, Cirilo y otrs representaes. Nestorio
- contoversia: se lee el credo de Nicea, el grupo
de Cirilo aprueva el docuemnto sin estar
presente los nestorianos. María es theotókos
- el símbolo Niceno es regla
fundamental de fe.
Jesucristo es Dios verdadero,
el lógos se hizo hombre
verdadero
- hay dos naturalezas distintas unidas en un solo Cristo e Hijo.
unión hipostática del lógos con la xárx
- hypóstasis y physis signifia lo
mismo=sujeto subsistente concreto
- contoversia nestoriana
- Teodoro de Mopsuestia
- cristología Antioquena
- lógos/ anthropos
- dos naturalezas
- Considera dos sujetos
distintos en Cristo, el lógos y
el hombre, estrechamente
unidos por conjunción
- 428
- Nestorio,
Patriarca de
Costantinopla
- La THEOTÓKOS, sólo es
título de maría madre
Jesús no se Cristo (logos)
- en Cristo hay el lógos divino y
el hombre de Jesús. vuelta al
adopcionismo de Pablo de
Samosata, Jesús es
simplemente hombre
- Cirilo, 428, María es madre de Dios. el Padre no
engendró de la virgen a Dios Verbo como si
éste comenzase a vivir en aquel momento. la
criatura no parió al creador, sino que pario al
hombre, que es instrumento de la divinidad
- cristología. el verbo es siempre y
verdadero protagonista, el
hombre es el Verbo en cuanto
unido a cla carne
- communicatio idíomatum=María theotókos
- María es principio causal de la generación humana del
Verbo, ya que en su vientre el verbo une consigo la
naturaleza y de ella nace como primogénito
- theotókos= madre del verbo encarnado.
engendrar= todo el proceso genético de la
concepción y del parto