Zusammenfassung der Ressource
Capo,
teorije
mitologije
- Baskom
- def
- na osnovu unapred
odredjenih kategorija
- mit
- otelotvorena
dogma
- sakralan
- religija
- ritual
- junaci
- ljudske osobine
- bogovi, junaci, zivotinje
- okruzenje
- raniji
svet
- tema
- fundamentalne
teme
- nastanak
sveta i
ljudi, smrt
- priroda
- biljke,
zivotinje,
geografija
- zivoti
bogova
- cilj
- moze biti
objasnjenje
- rituala
- tabua
- bajka
- bilo koje vreme i
mesto
- likovi
- najcesce
ljudi
- mogu i
natprirodna
bica
- legenda
- ljudi
- svetovne
- usmene price o
pisanoj istoriji
- lokalne price
- vile, zakopano blago itd
- distinkcija
mit/ bajka/ legenda
- razlike u
ponasanju
- doba dana/
godine
- bajke kao
svojina
- propisan nacin
govora mitova
- distinkcija
u evropskim
jezicima
- od 19. v
- braca Grim
- prikupljanje
prica
- osnove
folkloristike
- sve kulture je
implicitno ili
eksplicino prave
- istinitost/
neistinost
- u mnogim
kulturama se
neistinitost bajki
jasno naznaci
- Evropa,
Asanti
- kritika
- u koriscenju
primera
- veliki br da bi pokazao kako je
teza univerzalno primenljiva
- lista
izuzetaka
- mnogo manja od
br primera
- mogla bi biti
ista kao lista
pozitivnih, ko
zna koliko se
jos moze otkriti
- sluzi kao izuzetak
koji potvrdjuje pravilo
- etnocentrizam
- kulture organizuje po
zapadnim kategorijama
- sadrzaji jedne
kategorije nisu
medjusobno uporedivi
- shvatanje istine se
razlikuje od naseg
- neke kulture ne
poznaju razliku
mit/ nauka i
legenda/ istorija-
knjizevnost
- Capo: one delimicno sluze
zapadnjacima da se izdvoje
od drugih
- pojednostavljivanje
razlika medju
kulturama
- komparativisti: sva
drustva koja imaju
mitove su primitivna i
jednostavna
- =>
slicna
- Capo:
moguce da
su vrlo
razlicita
- jedna def mita
- neinformativna
- v
- iskljucujuca
- teorijska pozicija
- 60ih su se iskljucivo
zanimali za tradicionalna
drustva koja nemaju
pismo
- rezultate je nalazio tamo
gde je bio spreman da ih
trazi
- komparativista
- empiricar
- esencijalista
- kategorije
postoje u umu
- klasifikovanje je
otkrivanje slicnosti u
stvarima i
razvrstavanje po njima
- Capo:
- to jednostavno nije
tako
- definisanje mita
bi onda bilo lako
- deluje objektivno
- uzima u obzir
kazivaca i
slusaoce
- njegov
filter
- intelektualni
milje
- pripadnost
institucijama
- profesija
- na osnovu terenskih
istrazivanja antropologa
- na osnovu stavova samih izvodjaca
- mit se iskljucivo
usmeno prenosi
- Capo kritikuje
- vecina starih
civilizacija je
imala pisane
forme
- ovime se iskljucuju
npr vede, Ilijada, ep
o Gilgamesu
- forma pripovesti
- pocetak, sredina i kraj
- kontinuitet
- teme
- lika
- pouke
- i legende i pripovetke
- znacenje za posmatraca/
ucesnika
- oba su bitna
- bilo je
uobicajeno da
se mit smatra
neistinitom
pricom
- mit nije za jasnu
definiciju
- problemi
- formalni i sadrzinski
kriterijumi
- razlika je u drustvenom znacaju
- mit>legenda>bajka
- Baskomovi primeri
- on moze da
objasni razlike u
sadrzaju
- granica je relativna
- to je izvor kriterijuma istinitosti
- znacaj se procenjuje na osnovu
nacina upotrebe
- bitnije price imaju vecu ceremonijalnost
- kulturne
kategorije
- najbolje razvrstati po
principu porodicne
slicnosti
- isprepletana
mreza slicnosti
- kategorise se uz
pomoc prauzora
- konstantno podlozan promeni
- ne postoje sustinske kategorije
- obrasci se mogu otkriti
- Baskom ne pokazuje
gde je granica, vec
zasto je povucena
- osnovni parametar je dozivljaj, a ne sadrzaj
- problematicne
definicije
- tumacenje
preko rituala
- primer
problema
selektivnosti
- odbacuju sve
sto nema veze
sa obredom
- ono sto nadju
poklapa se sa
ranije odredjenom
teorijom
- kompilacije
empirijskih
razlikovanja
- ex:
Platonova
def coveka
- nova saznanja
samo dovode
do dodataka
- ne treba iskljucivati savremene tvorevine
- "mit je funkcija drustvene ideologije"