Educação como pratica de liberdade.

Paulo Freire e a Pedagogia do Oprimido
1. Embasamento da EJA e da Educação Popular
  1. Educação Popular
    1. educação libertadora (1950)
    2. senso comum
    3. P.N.A.A. nasce em 1958 e é extindo em 1964
    4. escola cidadã (1970)
    5. concepções e práticas diferentes
    6. momentos epistemológicos educacionais e organizativos (1950/60)
    7. hoje o EJA
    8. Ccodifica/descodifica temas de lutas populares
      1. voz à indignação dos pobres/oprimidos
      2. movimentos sociais
      3. partidos politicos
      4. diminui os impactos sociais
2. Analise em 3 dimensões
  1. popular na educação
    1. experiências concretas
    2. reação do proletariado
    3. proposta coletica de educação
  2. o pensar critico
    1. resistência
      1. permite resistir e (re)existir
      2. pensar e viver a educação como pratica libertadora
      3. profundas transformações
        organização das minorias nas agendas globais
        meios
        criminalização e destituição da luta dos direitos sociais
        mudanças afetam o ad-miração e a conscientização
        as tecnologias mudam
        comunicação
        interpretação da realidade
        informações
        diferentes significados
        interação
        relações de trabalho são diferentes
        mudanças da educação com o neoliberalismo
        levam
        perda de memória coletiva
        lutas e movimentos na educação
        sectarização das relações
        violenta
        fisica
        dissemina odio e fake news
        elege deputados
        apoiadores da escola sem partido
        irracional
        castradora
        leva a cortes na educação
        falácia da realidade
        culpa pela desumanização
        realidade
        campo critico
        forma prática
        práticas pedagógicas libertadoras
    2. diálogo
  3. revolução cultural
    1. capacidade de mobilização e organização
  4. faz uma referência ético-politica e teórico-prática
3. Razões
  1. 1ª -posicionamento ético-politico-pedagógico
    1. o oprimido é um sujeito individual e coletivo
      1. diferentes contextos sociais
      2. luta por conhecer e mudar o mundo
      3. a ESCOLA POPULAR
        Processos de humanização
        propicia leituras do mundo
        espaço legítimo
        ação político existencial
        nasce e desenvolve-se nas relações
        educadores intelectuais e classes populares
        educação ético e politicamente comprometida
        professores humanizando-se
        nenhuma ordem opressora suportaria o POR QUE?
        organização dos oprimidos
  2. 2ª -experiência educativa real e concreta
    1. rigor acadêmico
    2. emerge das tramas
      1. culturais
      2. políticas
      3. históricas
        somos um país silencioso
        do saber
        da cultura
        lógica de pensamento
        imposto pela escola sem partido
        reproduz a consciência colonizada da autodesvalia
        ideológica inquisidora
        ações desumanas
        constituida de fragmentos da racionaldiade
        oposição a cultura popular e ao conhecimento consolidado
        culpabilização do fracasso escolar
        coisificação das pessoas
        formas de pensar os tempos
        ignoram os diferentes olhares sobre o mundo
        ordem opressora
        combatido pela epistemologia da fronteira
        diálogo
        outras formas de conhecimento
        novas maneiras de pensar o mundo
        novas formas de perceber o mundo
        interlocução critica
    3. exerce diálogos com as tramas da história
      1. popularizando-a
      2. mantendo a atual
  3. 3ª- capacidade de mobilização e organização
4. Gestão PF
  1. reuniões semanais
  2. democratização do acesso
  3. uma nova qualidade na educação
  4. política de integração
  5. estatuto do magistério
  6. EJA
  7. pauta comum
  8. produção de sinteses
5. VISÃO DO MUNDO ACADÊMICO
  1. MUNDOS POSSIVEIS
    1. visão crítica e sustentabilidade
    2. diversidade humana e cultural
    3. ruptura, rebeldia e recusa
    4. intertransculturalidade
    5. desalinear
    6. conscientizar
    7. desmercantilização
    8. lutas
      1. feministas
      2. movimentos ecologicos
      3. MST
    9. desfetichizar
      1. negação do sonho e utopia
    10. consciência planetária
    11. viabilizar o que foi escondido
      1. oprimido
      2. dar voz aos que foram excluidos
  2. gentilidade
    1. teoria do conhecimento concreto, revolucionário e cientifico
    2. capacidade de interligar o mundo
    3. ética humanista
    4. capacidade de escutar
    5. palavra era a ação
    6. artifice da democratização brasileira
    7. qualidades amorosidade, esperança e generosidade
    8. não há dicotomia entre o seu ser no mundo eo que prope sua obra
exercício consciente do trabalho
1. ato criado como desenvolvimento humano

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