Zusammenfassung der Ressource
NACIONALISMO OFICIAL E
IMPERIALISMO
- SÉCULO XIX - DIFICULDADE CULTURAL E
POLÍTICA PARA AS DINASTIAS
- Revolução filológica-lexicográfica
- Movimentos
nacionalistas
intra-europeus
- hipertrofia do Estado
- Na Europa a legitimidade, nada tinha a ver
com a sacralidade
- Devido ao capitalismo,
ceticismo e ciência
crescentes
- PRINCIPAIS DINASTIAS
- Romanovs,
Habsburgos,
Hanoverianos
- Bourbons, Hohenzollerns e os Wittelsbachs
- Línguas vulgares como língua de estado
- A revolução lexicográfica criou e gradativamente disseminou a
convicção de que as línguas eram propriedades pesoal de grupos
específicos. (ideia de nacional)
- Caso Áustria-Hungria
- José II mudou de latim
para o alemão
- Motivo rica cultura e literatura
- minoria respeitável
em todas as
províncias
- Gerou contenda entre os súditos que viam preferência aos servos alemães
- Com o passar do tempo os dinastas se viam propensos a uma identificação nacional.
- Os Romanovs se viam grão-russos
- Os Hanoverianos que
eram ingleses
- Com isso, houve uma manobra, através da naturalização, chamada por Seton Watson de "Nacionalismos oficiais -
fusão de nação com manutenção do poder dinástico que surgiu como reação aos movimentos nacionais populares.
- Caso ROMANOV,
- Invasão de Napoleão
- Conde Sergei Uvarov 1832
- Princípio da Autoridade, da
Ortodoxia e da Nacionalidade
- Ministro da
Educação
- A língua russa em
todas as escolas
- Caso INDIANO
- Só se tornou britânica, 20 anos depois da
ascenção da Rainha Victoria ao trono
- Thomas B. Macaulay criou um sistema eficaz
para educar na cultura inglesa.
- anglicanismo frente à religiosidade indiana
- Caso JAPONÊS
- compatível com o caso de Uvarov - a autocracia japoesa
defendia a autocraica, ortoxia e a nacionalidade
- caso da HUNGRIA
- Dupla monarquia
- Em conclusão, em meados do século XIX, desenvolveu-se o que Seton-Watson denomina "nacionalismos oficiais" no interior da Europa. Esses
nacionalismos eram historicamente impossíveis antes do aparecimento dos nacionalismos linguisticos populares, pois, no fundo foram reações de
grupos de poder, primordialmente, mas não exclusivamente , dinásticos e aristocráticos - ameaçados de exclusão, ou de magrinalização, nas
comunidades imaginadas populares.