¿Qué son las instituciones?

Son sistemas de reglas sociales establecidas y extendidas que estructuran las interacciones sociales. Geoffrey M. Hodgson
1. Gran parte de la interacción y la actividad humana esta estructura en terminos de reglas.
  1. La estructura existente de la regla ofrece incentivos y restricciones para las acciones realizadas por los individuos.
    1. Las instituciones restringen y moldean. Un individuo nace en un mundo institucional pre-existente que lo confronta con sus reglas y normas, residen en las disposiciones de otros individuos pero tambien depende de las interacciones estructuradas entre ellos.
      1. Las instituciones estan separadas del grupo de individuos vinculados
  2. Las instituciones conducen a unas regularidades en el comportamiento, se establecen hábitos concordantes entre la población, generando creencias y propositos que van en la misma dirección, reforzando la estructura institucional.
    1. Las instituciones dependen de los individuos para poder existir, de sus interacciones y sus patrones compartidos de pensamiento.
      1. Auto-reforzamiento
      2. Auto-perpetuación
      3. Retroalimentación positiva
        Agente sensible
        Agente insensible
      4. Auto-organización
  3. North, las restricciones sociales son escencialmente reglas.
    1. Convención: Una instancia particular de una regla institucional. Sugden (1986), Searle (1995)
    2. Reglas formales
      1. North identifica que las restricciones formales son reglas, leyes, constituciones: legales impuestas por tribunales.
      2. Reglas explícitas
    3. Relas informales
      1. North identifico que las normas informales son impuestas: normas de comportamiento, convenciones, códigos auto-impuestos de conducta (1994).
      2. Reglas tácitas
    4. Las instituciones son restricciones que los seres humanos imponen en sus interacciones.
2. Las instituciones pueden estructurar, restringir y promover los comportamientos individuales, tienen el poder de modelar las capacidades y el comportamiento de los agentes , cuentan con la capacidad de cambiar las aspiraciones en lugar de simplemente promoverlas o restringirlas.
  1. Son el resultado de las interacciones y las aspiraciones humanas, no son diseñadas de manera conscientes con todos los detalles por algun individuo o grupo, históricamente las instituciones han preecedido a todo individuo.
3. Searle, la lengua es la institución social básica.
  1. Todas las instituciones implican una interacción social y una interpretación.
    1. Las instituciones necesitan de otras instituciones.
Estructuras Sociales
1. No todas las estructuras son instituciones
2. Thortein Veblen y John R., "Concibieron las instituciones como un tipo especial de estructura social con el poder de lograr cambios en los agentes, incluyendo cambios en sus propositos o preferencias.
3. Alan Wells "las instituciones sociales constituyen un elemento conceptual más general conocido como estructura social" (1970)
Reglas
1. Orden normativa socialmente transmitida y habitual o como una disposición normativa inherente del tipo: "en ls circunstancias X haga Y".
  1. Conscientes e Inconscientes
    1. Michel Polanyi (1967), Siempre hay, y y es inevitable, un sustrato tácito de conocimiento que no se puede articular de manera completa.
      1. La dimención tácita del conocimiento crea un problema al establecer límite entre lo instintivo o automatico.
        Regularidades comportamentales
        Regla genuina
    2. El concepto de intencionalidad se amplia, algunas veces, para cubrir casos de comportamientos que no son deliberados (Bhaskar, 1989; Searle 1995; Lawson 1997).
      1. Estado inconsciente de "intencionalidad", que tiene que ser, en principio, accesible a la consciencia (Searle, 1995).
        Intencionalidad: Es reservado para la prefiguración consciente y el razonamiento auto-reflexivo.
2. Depende de una cultura desarrollada socialmente y de cierto uso del lenguaje.
  1. Los miemros comparten de maera explicita o tacita el conocimiento de estas reglas. Comparten y comprenden las reglas del juego.
3. Aportaciones teoricas
  1. Searle (1995, 2005), Las representaciones mentales de una institución o sus reglas forman parte de esta intitución, ... una institución solo puede existir si su gente tiene creencias particulares y actitudes mentales relacionadas.
  2. Max Weber (1907), algunas reglas son observadas "sin que haya una formulación subjetiva de regla".
  3. Friedrich Hayek (1967, 1973, 1979), una regla es cualquier disposición comportamental, incluyendo los instintos y los hábitos que conducen a "una regularidad en la conducta de los individuos".
4. Normas
  1. Raimo Toumela (1995), establecio una diferencia entre las reglas y las normas, dependiendo de la forma de imposición y noción de intencionalidad colectiva semejante a Searle.
    1. Normas
      1. Actuamos porque creemos que otros miembros del grupo tienen un objetivo similar
        Red de creencias mutuas, incluye aprobación o desaprobación
    2. Reglas
      1. Acuerdos explícitos elaborados por una autoridad y que implica sanciones.
    3. Distintas formas de imponer las tareas a los individuos
5. Hábitos
  1. Filosofos pragmáticos: Las instituciones funcionan porque las reglas implicitas se encuentran inmersas en los HÁBITOS COMPARTIDOS, tanto de pensamiento como de comportamiento.
    1. Un hábito es una disposición para adoptar un comportamiento o un pensamiento adquirido que son activados por un estímulo o un contexto apropiado
      1. Muchos hábitos son inconscientes, sumergidos en repertorios de pensamiento y comportamiento.
      2. Charles Sanders Peirce "La esencia de las creencias es la creación del hábito"
        Se adquieren en un contexto social
      3. Los hábitos ofrecen poder y autoridad normativa con una mayor durabilidad, "Crean fuertes mecanismos de conformismos y aceptación normativa"
    2. Para que un hábito adquiera un estatus de regla, debe adoptar un contenido normativo inherente, codificable y prevalecer dentro de un grupo
6. Para que las leyes se conviertan en reglas tienen que ser COSTUMBRES.
  1. Ludwing Wittgenstein: una persona utiliza una señalización solo en la medida en que exista un USO REGULAR de las señalizaciones, una costumbre.
  2. Las leyes ignoradas no son reglas.
  3. Tienen que ser impuestas hasta el punto de que la evasión o la realización de la conducta en cuestión se convierta en costumbre y adquiera un estatus NORMATIVO.
Douglass North y las organizaciones
1. North, caracteriza a las instituciones de manera distintas y a las organizaciones.
  1. Las organizaciones son un tipo de especial de institución.
    1. Barry Hindess (1989), Las organizaciones pueden ser tratadas como actores sociales siempre y cuando "tengan los medios para tomar decisiones y actuar sobre algunas de ellas".
    2. Implican critrerios para establecer sus límites y diferenciar sus miembros de los no miembros, principios de soberanía-quien esta a cargo-, cadenas de mando que definan las responsabilidades con la organización.
  2. North reconoce que las organizaciones sean tratadas como actores y generalmente consideradas como instituciones.
    1. North, las organizaciones estan hechas de grupos de individuos ligados entre sí por un proposito en común.
      1. Organizaciónes organicas. Menger (1981).
        Auto-organizadas
      2. Organizaciones pragmáticas. Menger (1981).
        Diseñadas

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