Zusammenfassung der Ressource
Teoria del Coneixement
- 1. Períodes històrics
- Dos períodes
- de Grècia a Edat Mitjana
- GRECS
- Caire Metafísc o
Ontològic: considera
al'ésser en tant que
ésser
- presocràtics:
conexiement
cosmològic
- Sòcrates:
importància de la
raó i del concepte
- Plató: la realitat
són les
idees,idealisme
- Aristòtil: realitat a
partir del món sensible,
realisme moderat
- EDAT MITJANA
- Escolàstica: coneixement
basat en la fe
- Tomàs d'Aquí
- Patrística: coneixement a través
dels sentits i intel·ligència gràcies
a la llum que prové de Déu.
- Sant Agustí
- objectivitat de l'acte
de conèixer
- Racionalisme i modernitat
- subjectivitat en l'act de
conèixer
- Racionalisme: raó com
a font de coneixement
humà
- Destartes: "cogito ergo
sum"
- Empririsme: tot
coneixement prové de
l'experiència
- Hume
- Criticisme: el coneixement
és possible, però no
definitiu
- Kant
- Constructivisme: coneixement a
traves de dades i interpretació de
les mateixes
- Hegel
- 2. Conceptualització teòrica del concepte coneixement/saber
- relació entre objecte
ontologia), imatge
(lògica i
subjecte(psicologia)
- próces gradual
- caire biològic
- elaboració social
- coneixement com a creença
- Hem de creure per
conèixer
- Cal justificar el nostre
coneixement
- El coneixement s'ha de poder
distinguir entre veritat i falsedat
- funcions
- descriure
- explicar
- predir
- critica
- Escepticisme
- Impossibilitat de realitzar les
tres condicions per saber com
són les coses
- 3. Relació amb la veritat
- fonamentisme
- Demana una justificció
epistèmica per veriicar el
coneixement
- ús sentit comú
- mètode
- claredat explicació
- fonements del coneixement
en la realitat mateix i en la
experiència de la raó i del món
- coherentisme
- La veritat és una xarxa de
sistemes de coneixement
- teoria del que és borrós:
realitat amb matissos i
depenent del context
- concepció de la veritat
liamitada a proposicions
formals
- 4. Possibilitat de coneixement
- Premisa: existeix en realitat relació
entre el subjecte humà que coneix i
l’objecte conegut
- Irracionalisme: nega la raó com a eina
de coneixement. la realitat està
mancada de raó
- Pascal, Rousseau, Bergson
- Relativisme: veritat com a criteri
obert, tantes veritats com societats o
comunitats o context cultural.
- Durkheim, Protàgoers, Sprengel
- Escepticisme: és impossible el coneixement reacional
de les coses. El coneixemnt depèn de les
circumstàncies, temps, lloc i ambient.
- Montaigne
- escepticisme fonamentista: no
es pot conèixer la realitat en
ella mateixa
- escepticisme restringit: impossibilitat
de jsutificar el que sabem
- escepticisme antecedent:
impossibilitat de fonamentar el
coneixement a partir d'una
base psicològica
- Hume
- escepticisme moderat: dubte
sistemàtic
- Descartes
- Refutat
per
- per conèixer
no calen
certeses
absolutes
- Per dubtar sobre el que és
cert o fals, perimer cal
entendre el que es diu.
Error lingüístic
- Dogmatisme: les coses es coneixen tal i com es
presenten al subjecte
Anmerkungen:
- Ferrater Mora, J. (1976). "Diccionario de filosofía abreviado". Barcelona: Edhasa. p. 68
- Spinoza
- 5. Models de coneixement
- S. XVIII: utlització del
concepte "sentit
comú" universal per
explicar la manera de
pensar i conèixer de les persones
- Inductisme: a partir
d'experiències concretes es
desenvolupa una llei i/o coneixement general
- enumerativa
- regla a partir de casos
- eliminativa
- experiències concretes que
impossibiliten una conclusió
- objeccions
- Irreversibilitat
- Incompletitvitat
- tipus
- Holisme: El sistema i le seves propietats
s'han d'analitzar en el seu conjunt.
Sistema global
- tipus
- holisme semàntic: en entendre
una proposició cal comprendre
l'ús de les paraules en aquell
context
- Quine
- holisme epistèmic: "el todo es más
que las partes". Les teories no
poden ser contrasatdes de forma
aïllada.
- 6. Formes de coneixement
- Intuitiu: coneixement inmediat
- Mediat: inferències i raonaments
- A priori: coneixement independent
de l'experiència
- posteriori: depenen de l'experiènccia
- 5. Models per a la resolució de problemes
- Dualisme plàtònic: afirma que
existeix un món sensible (coses
mutables, espaciotemporals,
que acaben) i un món de les
idees (coses immutables i
eternes)
- Plató
- Racionalisme: existeixen idees
innates (penso, doncs existeixo),
la raó com a fonament teòroic del
coneixement
- Descartes
- Empirisme: la raó fonamentada
en la sensibilitat i adquisicio
d'idees a través de l'experiència
- Hume
- Criticisme: planateja el
coneixement des del subjecte,
la raó a partir d'element a
priori, objectius, i d'altres que
provenen de l'experiència
sensiible, coneixement qun
categoritzem un concepte.
- Kant
- Fenomenologia: coneixement
de les coses a partir de la
relexió (comprensió de les
coses) i la consciència sense
afirmar o negar Ús de la
intuició . Problemes de
subjectivitat.
- Husserl
- Hermenèutica: el que
existeix són
interpretacions de les
coses. Paper dels
símbols. concepció
constructivista del
coneixement.
- Gadamer
- Gir lingüístic:
- preponderància de les relacions llenguatge/món
- Per entendre el nostre pensament s'ha de
prestar atenció a l'estructura dels nostre
enunciats
- llenguatge no només amb caire descriptiu del que
passa, sinó que interiorment construeix el nostre
pensament
- llenguatge com a formador de realitats i
coneixement.
- Wittgenstein, Russell, Frege
- Dóna sentit als enunciats logicomatemàtics i als empírics;
la resta no tenen sentit per entendre el món.