Zusammenfassung der Ressource
Estilos de pensar
- Mary Douglas
- Antropóloga británica
- 1921 (San Remo, Italida) - 2007 ( Londres, Reino Unido)
- Feminista
- Concluye
- Antepasados
- Son seres espirituales
- Ogros
- Criaturas groseras
- A las niñas
- Se les protege de los
- Hombres
- Hombres
- Tienen una vulgaridad sangrienta y física
- "La interpretación está en el centro físico de su existencia y del ciclo de la naturaleza con sus similitudes y diferencias"
- Interpretación del relato
- Contexto social
- Primera edición en 1998
- En este libro habla sobre las diferencias que se dan entre
- lo que disgusta
- lo que gusta
- de cada inviduo
- 1. Los usos de la vulgaridad: una lectura drancesa de Caperucita Roja
- Se centre en el
- Relato
- El significado es el que cada lector le asigna
- Es díficil interpretar algo como con la intención del comienzo
- Cada persona es el autor o autora de su significado
- Lo anterior es
- Positivo para
- lecturas feminitas
- lecturas psicianalíticas
- Colecciones de antiguas significaciones
- Negativo para
- Folkloristas
- Antropólogos
- Porque querían saber qué decir originalmente.
- Sin embargo, aceptan
- Pasar de la interpretación a la lectura
- Que una arqueología de significaciones es imposible
- Que una profesión honorable se transforme en algo distinto
- Moderados (as) y tolerantes
- No están a favor de un imperialismo cultural porque no hay
sólo un significado.
- Analiza la versión de Caperucita Roja de Yvonne Verdier
- Etnóloga francés
- (1941 - 1989)
- Estudió versiones orales de Caperucita Roja
- Ofreció una versión independiente de
- Perrault
- Hermanos Grimm
- Una francesa en vez de alemana
- Rústica y no urbana
- Campesina y no burguesa
- Diferente a la versión que todos conocemos
- Para lo anterior
- Pone ejemplor de
- Canibalismo
- Relatos bantués
- Hablan de hombres y mujeres caníbales en el oeste y centro de África
- Los cristianos a los judios en la Edad Media
- Censura de antiguos isrraelitas contra cananeos
- Ofrecían en sacrificio a niños
- Imputaciones
- Explica la importancia de los contextos
- Contexto de hostilidad
- Permite interpretar atrocidades y horrores
- Contexto amable
- A la hora de dormir invierte la significación
- Contexto risueño
- Lo que que puede extraer del texto mismo
- Señala que el cuento de Caperucita Roja tiene
- Realismo cotidiano
- Violencia
- Un mundo de fantasía
- "Había una vez"
- El hecho de que el animal hable
- Da importancia a
- No saber diferenciar y algo es una broma o error
- Declarar la idea de lo divertido y lo no divertido
- Mostrar que cuando tenemos una prueba contextual de cómo eran las versiones francesas del cuento podemos sacar conclusiones sobre
- El papel de los sexos
- Ultraje / Violencia
- Incidencias Corporales
- Explica
- Inversión
- Indicio para la interpretación
- Situación social ofrece el Contexto
- Se lee como una analogía de la situación social
- Está en el campo religioso
- Reconocerla en una cultura que no se conoce es díficil
- Es una anatema para los antropólogos sociales
- Un anatema se refiere a ser apartado o separado de... una comunidad, grupo, etc.
- Enseñanzas de Levi Strauss
- Los relatos que tratamos de interpretar
- No son basado en la vida real
- Son versiones al revés de situaciones cotidianas
- Max Muller
- Defendía la nobleza y dignidad de los griegos
- Se cuestona acerca de los minutos de la naturaleza
- Afirma que la conduca canibal es lo opuesto a la divina
- Diferencua entre
- Caníbales
- Habitan en cuevas y son animales salvajes
- Tiene solo una pierna
- En la tradición bantú, era una característica de los intermediarios entre el hombre y los espirítus
- Ogros bantués
- Habitan hacia la tierra y no hacia el cielo
- No eran intermediarios entre dos puntos sino en una escala desconocida
- La inversión no admite lo anterior
- Situados en la escala más baja del respeto
- Seres humanos
- Viven en asentamientos
- Movimiento de los tres géneros
- Hacia lo alto
- Hacia el espíritu y el cielo
- Hacia abajo, hacia lo terrestres / Vulgares huamanos
- Más abajo / Hacia caverna subterráneas
- Se distinguen en
- La vida cotidiana
- Entre humanos
- Diálogo entre humanos y antepasados
- Durante plegarias y sacrificios
- Diálogo entre humanos y ogros
- Se resuelve en risas
- Cuando entramos a lo cotidiano, entramos a lo social
- Dignidad, decencia y distancia
- "Registro de dignidad"
- Distancia del cuerpo real como expresión de respeto
- Indicador de distancia
- Entra en juego el cuerpo
- Roland Barthes
- Señaló que las diferencias en
- Vestimenta
- Comida
- Habla
- se dan en las relaciones sociales
- Lenguaje
- Es importante
- Refencias y espacala sobre conducta corporal
- Se toma la dimensión entre lo vulgar y lo refinado
- Son los índices de distancia, dignidad y espiritualidad
- Los grados de escala señalan la signifiación de los relatos
- La versión Francesa
- El orden feminista
- Lo que realmente pasó
- No hay signo de inversión
- La niña come partes de su abuela sin darse cuenta
- Pero sí en la presencia del lobo
- Una niña llegando a la pubertad
- Creencias / fisiología femenina
- Menstruación / Mayo
- Ritos
- Responsabilidades de las mujeres en Minot
- Afinidad con la naturaleza
- Tener hijos
- Alimentar
- Cuidar el cuerpo
- Contraste
- Hombres
- Cuerpos Invariables / Cerdos
- ¿Sendero de las agujas o alfileres?
- Alfileres
- Fáciles de usar pero solo para uniones transitorias
- Símbolo de virginidad
- Agujas
- Se emplean con acierto y son para uniones permanentes
- Connotación sexual
- Mújeres adultas
- Francia en el S.XIX
- Las campesinas, tenían grupos para distinguir la edad
- El lobo y l aniña comen partes de la abuela
- Verdier
- Investigación de ancianas en la aldea de Minot en Burgandia
- Roles del mundo femenino
- fondos de relatos de cuentos infantiles
- Sangre
- Sexo
- Rivalidad
- No hay que buscar una significaión narrativa para este cuento
- Versiones francesas originales
- Las conversaciones entre el lobo y la niña eran sexuales
- Enigmas que plantea la narrativización
- Estos cuentos correspondes a un género que incluiría
- Proverbios
- Juegos
- Sátiras
- Textos breves
- Moralejas humorísticas
- Los cuentos
- Hacen referencia a mujeres que vivían en aldeas divididas entre hombres y mujeres
- La significación está entre
- La escala de dignidad
- Dentro de
- Relatos
- Los dos sexos
- Toma una idea de Nobert Elias (Elias 1978)
- "Indice de distancia"
- Esto lo transforma a algo sistemático es decir,
- La conduca y las palabras sobre conducta
- La resonancia entre acción y palabra
- Entre palabra y cuerpo
- Entre cuerpo y cosmos
- Énfasis en el empleo de la distancia física
- Entre dos personas / Entre dos cuerpos
- Para expresar formalidad y respeto
- Entre más distancia
- Extremo superior de la escala del
- Mayor intimidad
- Entre menor distancia
- Extermo inferior de la escala del
- Respeto
- Lo anterior proyecta una estructura social en el espacio físico
- Esto también es un instrumento para
hacer crítica textual y definir sí un
cuento es más vulgar o más refinado
así pertenezcan a un mismo género.