Zusammenfassung der Ressource
CONCEPÇÕES
DA ARTE E
ESTÉTICA
- Para Platão..
- A arte era
essencialmente
mímese, então,
reproduzia o
mundo sensível.
- A arte não
passa de
imitação da
aparência, ou
seja, é cópia
de um objeto
sensível.
- Por isso...
- A arte em nada
nos ajuda a
alcançar o
conhecimento
verdadeiro, ao
contrário,
afasta-nos dele,
uma vez que nos
distancia do mundo
ideal.
- Do ponto de
vista
gnosiológico
(conhecimento)...
- A arte é infinitamente
inferior à ciência, e deve
ser evitada.
- Para Aristóteles...
- A mímese é
um
momento
único de
intercâmbio,
em que o
artista tem a
chance e o
poder de
acrescentar
algo ao real.
- Por isso,
nesse
novo
contexto...
- A mímese
não é pura
imitação, mas
criação que
envolve
iniciativa e
criatividade.
- Em suas
reflexões
sobre a
arte...
- Dominam as
ideias de
limite, ordem
e simetria.
- Durante
a Idade
Média...
- As artes não
eram muito
valorizadas.
- A busca
pelo belo
era...
- Era identificada pelo
cristianismo
predominantemente
como a busca do
espírito humano por
Deus.
- Foi nesse
contexto
que Santo
Agostinho...
- Concebeu a beleza
como um todo
harmonioso, isto é,
comunidade, número,
igualdade, proporção
e ordem, reflexo da
perfeição e beleza do
Todo-poderoso e de
sua obra.
- Santo
Tomás de
Aquino
definia a
beleza
como...
- "Aquilo
cuja
visão
agrada."
- Cujos
requisitos...
- São a proporção ou
harmonia, a
integridade ou unidade
e a clareza ou
luminosidade.
- David
Hume...
- Relativizava
a beleza
reduzindo-a
ao gosto de
cada um.
- Kant atesta que
o belo não existe
de maneira
objetiva nas
coisas, mas é
fruto da relação
entre sujeito e
objet
- Kant diz que
o juízo
estético é
fruto do livre
jogo das
estruturas
cognitivas e
da
imaginação
- Para
Hegel...
- O objeto
da
estética é
o belo
artístico,
criado
pelo
homem.
- Para
Heidegger...
- A arte em
sua essência
é uma
origem: um
modo
eminente de
acesso da
verdade ao
ser
- Para
Nietzsche...
- Um poeta
que só
acredita vá
numa
filosofia que
fosse
expressão
das vivências
genuínas e
pessoais,
vendo na
experiência
estética uma
espécie de
êxtase e
redenção, é,
por isso
mesmo, um
precursor da
crítica a um
tipo de
racionalidade
meramente
técnica, fria e
planificadora.