Zusammenfassung der Ressource
AUGUSTE COMTE Y LA SOCIOLOGÍA
- Biografía
- Auguste Comte, filósofo francés nació en Montpellier en
el sur de Francia y vivio entre los años ( 1798- 1857)
- La sociología como ciencia
- Empezó a configurarse como ciencia, en la primera mitad del
este siglo XIX, Así, nace después de la revolución francesa, en
la que triunfa la clase media y, en vísperas de la apoarición de
otra clase social, los obreros.
- desarrollo con otras ciencias
- Economía
- Antropología
- Psicología
- Ciencia Política
- Ley de los tres estadios de la
sociología
- positiva o cientifíca
- teológica,
- la metafísica
- Obras publicadas
- Plan de las Óperaciones Científicas
necesarias para la Reorganización de la
Sociedad"a, publicada en 1822
- En esta obra se desarrolla la Ley de
los Tres Estadios. A esta nueva
disciplina "positiva" se la denomina
"Física social"
- Curso de Filosofía Positiva",
compuesta por 6 volúmenes
publicados entre los años 1830 y
1842,
- Se identifican tres principios
básico
- La primacía del todo sobre las
parte
- La directriz de la historia humana está
dada principalmente por el progreso de los
conocimiento
- El hombre es idéntico en todas partes y en todos los
tiempos. Este principio lo deriva de la constitución
biológica y del sistema cerebral del hombre
- divición del objeto de estudio de
la Sociología
- La estática social o teoría de las
instituciones
- La Sociología trata de encontrar las leyes
que regulan ese orden social.
- La dinámica socialo filosofía de la historia
es la historia social de la humanidad
- La Sociología es la ciencia encargada de
encontrar la ley que explique el desarrollo de
la humanidad.
- Etapas evolutivas de la
sociología
- Estadio teológico y
militar
- El hombre, en su búsqueda de la
explicación de lo sorprendente, encuentra
la respuesta en lo religioso en el recurso a
la divinidad
- Estadio metafísico y
jurldico
- El conocimiento se caracteriza por respuestas
abstractas e ideas que intentan explicar la
naturaleza de las cosas
- El estadio positivo e
industrial
- El hombre renuncia a conocer la naturaleza íntima
de las cosas y las causas primeras y finales. Los
conocimientos le aseguran al hombre el dominio y
control del universo