Zusammenfassung der Ressource
Generación XX. Teorías sobre la
juventud en la era contemporánea*
- Generación A (Adolescente)
Anmerkungen:
- “La adolescencia es un segundo nacimiento... porque es entonces cuando aparecen los caracteres más
evolucionados y esencialmente humanos (...) El adolescente es neo-atávico y en él las últimas
adquisiciones de la raza resultan poco a poco preponderantes. El desarrollo es menos gradual y más
discontinuo, lo cual evoca un periodo anterior de tormenta y estímulo cuando los viejos puntos de
anclaje fueron rotos y un nivel superior fue asimilado” (Hall, 1904).
- En 1899 se impuso, en la legislación británica, la prohibición de encarcelar a los
menores de 16 años al lado de los adultos; en 1908 se instauraron los tribunales de
menores: eran medidas que ponían de manifiesto el reconocimiento social de una nueva
categoría de edad, situada entre la infancia y la mayoría de edad.
- Escuelas e internados, prisiones y tribunales de menores, servicios
de ocupación y bienestar, todo eso formaba parte del reconocimiento social de un único
status a quienes ya no eran niños pero que aún no eran plenamente adultos
- Hall tuvieron un enorme eco entre educadores, padres, madres, responsables políticos y
dirigentes de asociaciones juveniles. La obra contribuyó a difundir una imagen positiva de
la adolescencia como el paradigma del progreso de la civilización industrial, celebrando la
creación de un período de la vida libre de responsabilidades, caracterizado por el
conformismo social.
- Generación B (Boy Scout)
Anmerkungen:
- “Juventud que no sólo se encuentra llena de futuro, sino que siente dentro de sí la alegría y el coraje
de los nuevos portadores de la cultura... Este sentimiento juvenil ha de convertirse en una forma de
pensar compartida por todos, en una brújula de la vida” (Benjamin, 1912).
- En 1908 Sir Baden Powell fundó la organización juvenil que marcaría toda una época:
los Boy Scouts
- La ideología del escultismo
original era una combinación de patriotismo, darwinismo social y culto a la adolescencia.
Baden-Powell se enorgullecía de comprender el "espíritu del chico": su imaginación fue
prodigiosa en la producción de rituales, canciones y festivales adaptados a la maleable
naturaleza del adolescente burgués; pero tenía poca experiencia con el estilo de vida de los
trabajadores.
- De hecho, el escultismo eligió un modelo de separación del mundo de los adultos
ya establecido en las escuelas privadas de elite. Como organización masculina, hizo virtud
del retraso del acceso a los roles adultos, sosteniendo la idea de que el contacto prematuro
con el sexo opuesto hacía peligrar la masculinidad de los chicos y corrompía la feminidad
de las chicas: “Los chicos han de ser chicos, y las chicas chicas” (Gillis, 1981: 147)
- Generación K (Komsomol)
Anmerkungen:
- “Las variaciones de la sensibilidad vital que son decisivas en historia se presentan bajo la forma de
generación. Una generación no es un puñado de hombres egregios, ni simplemente una masa: es como
un nuevo cuerpo social íntegro con su minoría selecta y su muchedumbre, que ha sido lanzado sobre
el ámbito de la existencia con una trayectoria vital determinada. La generación, compromiso
dinámico entre masa e individuos, es el concepto más importante de la historia, y, por decirlo así, el
gozne sobre el que ésta ejecuta sus movimientos” (Ortega y Gasset, 1923)
- En 1920 la sociedad europea vivía abrumada por las consecuencias de la “gran guerra”, Igualmente la retórica de la muerte fue pronto sustituida por la retórica de la “generación”.
El término se comenzó a vincular al de “quinta”: el servicio militar obligatorio se había
implantado con la revolución francesa, cuando se estableció la “conscripción”, es decir, la
obligación para todos los jóvenes que hubiesen cumplido 20 años de defender su patria. La
“mili” contribuyó a desarrollar el sentimiento de pertenencia a una misma clase de edad (y
a una misma nación).
- En 1923 el filósofo español José Ortega y Gasset publicó un artículo titulado "La idea de
las generaciones", donde defendía la idea de que los hombres nacidos en la misma época
compartían una misma "sensibilidad vital", que se opone a la generación precedente y
posterior, y que define su "misión histórica"
- La juventud remplazaba al proletariado
como sujeto primario de la historia y la sucesión generacional substituía la lucha de clases
como herramienta principal de cambio. Sin embargo, aparte de vagas observaciones sobre
la "capacidad orgánica" y la dialéctica elites-masas,
- Generación S (Swing)
Anmerkungen:
- “La generación ‘vieja’ cumple siempre la educación de los ‘jóvenes’; habrá conflicto, discordia, etc.,
pero se trata de fenómenos superficiales, inherentes a cada obra educativa... a menos que no se trate
de interferencias de clase, es decir, los ‘jóvenes’ (o una parte importante de ellos) de la clase dirigente
(entendida en el sentido más amplio, no sólo económico, sino político-moral) se rebelan y pasan a la
clase progresiva” (Gramsci, 1949).
- El dictador italiano había creado una organización juvenil de
estado muy efectiva, constituida también por grados de edad: los chicos pasaban de balilla
a vanguardistas (sus actividades se centraban en las actividades deportivas y paramilitares);
las chicas de piccole a giovane italiane (la formación era como madres y como cuidadoras
de soldados)
- Más que el comunismo, fueron el
nazismo y el fascismo las doctrinas políticas que consiguieron movilizar a los jóvenes
durante los años 30: las Juventudes Hitlerianas en Alemania y los Balilla Fascistas en Italia
fueron espacios de socialización y grupos de choque utilizados por estos regímenes para
extender su hegemonía entre amplias capas de la población
- En estas situaciones el conflicto generacional puede asumir formas como "el
misticismo, el sensualismo, la indiferencia moral, degeneraciones patológicas psíquicas y
físicas, etc.", pero no las atribuye a la naturaleza interna de la juventud, sino a contextos
históricos que determinan la emergencia de "crisis de autoridad".
- Generación E (Escéptica)
Anmerkungen:
- “El camino que siguieron en 1945 y en años posteriores dependió en gran parte de nuestra edad, pues
a partir de ese momento, a partir del momento de tirar las bombas sobre Hiroshima y Nagasaki, las
generaciones se dividieron de forma crucial” (Nuttal, 1968).
- La bomba nuclear inicia los miedos de una nueva era, y se levantan
telones de acero entre países, regímenes y generaciones
- En Francia, el existencialismo recupera la actitud desencantada y nihilista
de algunos pensadores de principios de siglo
- En 1957 el sociólogo alemán Helmut Schelski publicó Die Skeptische Generation (La
generación escéptica), que recogía diversas investigaciones sobre los valores de los jóvenes
alemanes de posguerra, realizadas durante la década anterior. Las tesis del autor se
desprendían del título de su libro, que desde entonces se convertiría en un lugar común en
la investigación empírica sobre la juventud.
- Generación R (Rock)
Anmerkungen:
- “Estos jóvenes hablan otra lengua… que cada vez se diferencia más de la que hablan el resto de los
hablantes: la sociedad adolescente cada vez es más fuerte en los suburbios de clase media (…) entre
los padres se está extendiendo la sensación que el mundo de los teenagers es un mundo aparte”
(Coleman, 1955).
- En 1954, en Memphis, la música blues de los negros comenzó a ser cantada por jóvenes
blancos: había nacido el rock & roll. Se trataba de un nuevo tipo de música, interpretada
por chicos y chicas que no tenían más de 18 años, orientada hacia un nuevo mercado
juvenil, que pronto se convertiría en el símbolo de la primera cultura auténticamente
internacional-popular.
- En el período de posguerra, cuando el alargamiento de la
permanencia de los jóvenes y las jóvenes en instituciones educativas y la aparición del
"consumidor adolescente" consagran el nacimiento de una nueva clase de edad en los países
industrializados, las teorías sobre la existencia de una "cultura juvenil" autónoma e
interclasista se generalizan y se dotan de legitimidad científica
- c. En definitiva, era “una ciudad dentro de la ciudad”, en la cual la edad
era mucho más importante que la clase. Quienes tenían menos de veinte años, pero ya no
eran niños o niñas, formaban una nueva generación que por primera vez tenían modelos de
su edad: estrellas del cine como James Dean (en 1955 estrena Rebel Without a Cause); o de
la música como Elvis Presley (en 1956 estrena Rock Around the Clock).
- La imagen
predominante se basaba, pues, en la uniformidad de la cultura juvenil, que reflejaba los
valores universales que los estructurales-funcionalistas percibían como una sociedad
altamente integrada. Su cultura era la de una generación que consumía sin producir, que al
estar en las instituciones educativas no sólo se separaba del trabajo, sino de la estructura de
clases.
- Generación H (Hippy)
Anmerkungen:
- “Dónde encontrar, si no es entre la juventud disidente y entre los herederos de las próximas
generaciones, un profundo sentimiento de renovación y un descontento radical susceptible de
transformar esta desorientada civilización. Estos jóvenes son la matriz donde se está formando una
alternativa... No me parece exagerado nombrar ‘contracultura’ a eso que emerge en el mundo de los
jóvenes” (Roszak, 1968).
- En 1964, en Berkeley, los jóvenes universitarios iniciaban el Free Speech Movement
(Movimiento por la Libertad de Expresión).
Se trataba de una típica protesta estudiantil que
se convirtió en un movimiento para los derechos civiles de amplio alcance, que pronto se
difundió a otras muchas universidades norteamericanas
- En 1968 —una fecha emblemática— el filósofo norteamericano Theodore Roszak
publicó The making of a counterculture (que en España se tradujo como La revuelta de los
centauros). Esta obra se convertiría pronto en un auténtico manifiesto generacional, que
teorizaba la misión de la juventud como creadora de una cultura alternativa a la dominante
en la sociedad, es decir, de una contra-cultura.
- La matriz idealista de este paradigma desemboca en la alternativa fantasmagórica
de una "revolución de las conciencias" susceptible de derrumbar el "mito del conocimiento
objetivo", fundamento de toda alienación
- Generación T (Tribu)
Anmerkungen:
- En 1985 la Unesco declaró el Año Internacional de la Juventud: era un signo que las
cosas no acababan de ir bien en el mundo de los jóvenes.
- El sociólogo francés Michel Maffesoli (1990) habló del “tiempo de las tribus” para referirse
a esta proliferación de microculturas juveniles, nacidas de la cultura de consumo o de los
márgenes contraculturales que ocupaban nichos diferentes en el territorio urbano.
- Vivir la juventud ya no era —como en el complejo
Tarzán— transitar de la naturaleza a la cultura, ni tampoco —como en el complejo PeterPan—,
resistirse a la adultez, sino experimentar la errancia del destino incierto —como en
el complejo Replicante, tomado del humanoide de Blade Runner que se rebela porque no
tiene memoria del pasado—. Se trata quizá de una de las manifestaciones exteriores de eso
a lo que se ha llamado el “fin de las ideologías” y el “fin de la historia” (conviene recordar
que la década acabó con la caída del muro de Berlín y del comunismo soviético).
- “Del conjunto de la sociedad, el grupo de los jóvenes es el más vulnerable a las repercusiones del
estancamiento económico, ya que es el primero en sentir los efectos de las condiciones de crisis...”
(Unesco, 1983).
- Generación R (red)
Anmerkungen:
- “La actual generación de niños y jóvenes es la primera que ha estado educada en la sociedad digital:
por eso la llamo generación red” (Tapscott, 1998).
- Lo que algunos autores y autoras
han llamado “la primera guerrilla postmoderna” se convirtió en un referente generacional
para aquellos jóvenes que habían entrado en la juventud con la caída del muro de Berlín.
- Pero hay otra característica de los jóvenes y las jóvenes de fin de siglo
que nos parece más reveladora: su acceso a las nuevas tecnologías de la información y la
comunicación, sobre todo su acceso a la red por definición: inter-net.
- Mientras en otros momentos la brecha generacional venía marcada por grandes hechos
históricos (la guerra civil, mayo del 68) o bien por rupturas musicales (los Beatles, los Sex
Pistols), los autores y autoras hablan de la generación bc (before computer) y ac (after computer). Eso genera nuevas formas de protesta, como las marchas antiglobalización,
donde jóvenes de distintos países acuden a manifestaciones convocadas por internet,
propagadas por flyers y gestionadas por teléfonos móviles.
- Generación P (Punk)
Anmerkungen:
- “La ‘juventud’ como categoría surgió en la Gran Bretaña de posguerra como una de las
manifestaciones más visibles e impresionantes del cambio social del período. La ‘juventud’ fue centro
de atención de informes oficiales, legislaciones, intervenciones públicas. Fue divulgada como un
problema social por parte de los guardianes de la moral —algo sobre lo que se tenía que hacer
alguna cosa—” (Hall & Jefferson, 1975).
- En 1976, poco después de la explosión de los Sex Pistols, nace en los barrios
sudoccidentales de Londres, y en el entorno de King's Road, un nuevo estilo bautizado con
el significativo nombre de punk (literalmente: basura, mierda)
- Su difusión fue rapidísima:
con los vientos de crisis, la provocación como bandera, y una música electrizante y simple
que recupera "la onda rebelde del rock"
- Este conjunto de cosas literalmente "prendidas" con agujas
imperdibles se convirtió en un fenómeno altamente fotogénico, que desde 1977 provisionó
a los periódicos sensacionalistas una buena reserva de material. Pero el éxito del estilo punk
se debió, en parte, a su capacidad para retratar con colores fuertes el momento histórico que
empezaban a vivir las sociedades occidentales (en 1973 había estallado la crisis del
petróleo)
- Con una base marxista de
inspiración gramsciana, estudian las subculturas de posguerra como estrategias de
"resistencia ritual" generadas en precisos contextos históricos y de clase, que pusieron en
crisis el mito del consenso en la sociedad del Welfare State y de la opulencia de los años
sesenta