28080413
Beschreibung
Mindmap von Eduardo Jiménez Delgado, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Eduardo Jiménez Delgado
vor fast 4 Jahre
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Identidad y Cultura
- La identidad latinoamericana
- La filosofía latinoamericana propone
que nuestros pueblos deben conocerse
a sí mismos, reconocer su identidad
propia, auténtica y real, frente a la
imposición del modelo dominante de la
pseudocultura colonial.
- Para la filosofía latinoamericana, la reflexión sobre
la identidad surge con la pregunta: ¿quiénes somos
los latinoamericanos?, y la respuesta provisional es
que somos la diversidad, la multiplicidad de
identidades y formas de ser, un nosotros complejo
y múltiple.
- Para la filosofía latinoamericana, la reflexión sobre
la identidad surge con la pregunta: ¿quiénes somos
los latinoamericanos?, y la respuesta provisional es
que somos la diversidad, la multiplicidad de
identidades y formas de ser, un nosotros complejo
y múltiple.
- La filosofía latinoamericana propone
que nuestros pueblos deben conocerse
a sí mismos, reconocer su identidad
propia, auténtica y real, frente a la
imposición del modelo dominante de la
pseudocultura colonial.
- La cultura latinoamericana
- En la actualidad, lo que ocurre es una reafirmación, como
forma de resistencia, de las culturas y de los saberes en
las que están sustentadas, gracias en buena medida a los
medios de difusión y al proyecto de dominación
hegemónica abierto o implícito de norte americanización,
como prolongación de la occidentalidad europea […].
- En la actualidad, lo que ocurre es una reafirmación, como
forma de resistencia, de las culturas y de los saberes en
las que están sustentadas, gracias en buena medida a los
medios de difusión y al proyecto de dominación
hegemónica abierto o implícito de norte americanización,
como prolongación de la occidentalidad europea […].
- Pensamiento Andino
- La presencia de conocimientos matemáticos,
astronómicos, arquitectónicos, medicinales y hasta
literarios (en el caso de los mayas) dan cuenta del
desarrollo de una forma de racionalidad y de la
preocupación por temas similares a los que dieron
origen a la filosofía griega. En el caso particular de la
civilización prehispánica andina,
- Relacionalidad
- El universo todo está relacionado, cada una de las partes del todo
están relacionadas con las otras, es decir, todo está interrelacionado, y
todo pertenece a todos,
- El universo todo está relacionado, cada una de las partes del todo
están relacionadas con las otras, es decir, todo está interrelacionado, y
todo pertenece a todos,
- Correspondencia
- todo tiene su correspondencia con todo,
existe una armonía cósmica entre el ser
humano y la naturaleza, cada elemento de
la naturaleza tiene su correspondencia con
alguna realidad humana,
- todo tiene su correspondencia con todo,
existe una armonía cósmica entre el ser
humano y la naturaleza, cada elemento de
la naturaleza tiene su correspondencia con
alguna realidad humana,
- Reciprocidad
- Cada acto y pensamiento tiene su respuesta en
el universo, por eso en la naturaleza todo es
recíproco
- Cada acto y pensamiento tiene su respuesta en
el universo, por eso en la naturaleza todo es
recíproco
- Complementariedad
- Para el pensamiento andino no existen los
opuestos, sino los complementos. Así, la noche
se complementa con el día, la luz con la
oscuridad, lo femenino con lo masculino, etc.
- Para el pensamiento andino no existen los
opuestos, sino los complementos. Así, la noche
se complementa con el día, la luz con la
oscuridad, lo femenino con lo masculino, etc.
- Relacionalidad
- La presencia de conocimientos matemáticos,
astronómicos, arquitectónicos, medicinales y hasta
literarios (en el caso de los mayas) dan cuenta del
desarrollo de una forma de racionalidad y de la
preocupación por temas similares a los que dieron
origen a la filosofía griega. En el caso particular de la
civilización prehispánica andina,
- La interculturalidad
- Se trata entonces de establecer una convivencia
cultural universal, y para ello es necesario que la
pretensión de universalidad de una cultura en
particular sea rechazada por las demás culturas. Así
como no existe un pensamiento único y universal,
tampoco existe una cultura única y universa
- Se trata entonces de establecer una convivencia
cultural universal, y para ello es necesario que la
pretensión de universalidad de una cultura en
particular sea rechazada por las demás culturas. Así
como no existe un pensamiento único y universal,
tampoco existe una cultura única y universa
- La multiculturalidad
- Aunque parezca similar a la
interculturalidad, la multiculturalidad se
define como la coexistencia de diferentes
grupos culturales en un espacio y tiempo
determinados, pero no necesariamente se
rigen bajo los principios de la
interculturalidad.
- Aunque parezca similar a la
interculturalidad, la multiculturalidad se
define como la coexistencia de diferentes
grupos culturales en un espacio y tiempo
determinados, pero no necesariamente se
rigen bajo los principios de la
interculturalidad.
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