Zusammenfassung der Ressource
HCU (Histeria
Colectiva Universal)
- ORIENTE vs OCCIDENTE (22)
- ORIENTE: pérdida de la
corporalidad; la realidad
es trascendente
- OCCIDENTE: límites
(dentro/fuera; realidad/ficción,
etc.) & corporalidad
- OCCIDENTE ORIENTALIZADO
(premisa de HCU)
- "EMPIRISMO" (25)
- "Muestras de mediciones" en la calle;
"ver lo que hay, para medirlo,
ajustarlo, ..., vivir actual"
- Salvar el cuerpo
- EMPIRISMO vs ABSTRACCIÓN;
su aniquilación (Goya -
Velázquez) (46-48)
- "SALVACIÓN" en 2 actos
- I. Logro de subjetividad máxima
[PARMÉNIDES?]: YO individual. Confrontar a
/ IRA frente al GIGANTE --> salir a la calle &
recoger muestras (26, 105)
- II. "DESECHAR EL YO" = Reducción del YO hasta SU
"ÉL PROPIO" [ESQUILO?], "DESAPARECIÉNDOSE"
CONFUNDIDO CON EN LABERINTO (COLECTIVO) (105)
Anmerkungen:
- Esta es la noción de “REPRESENTACIÓN” buscada = APRENDER A DESAPARECERSE EL YO —>
EL VIGOR QUE SOSTENÍA AL SER RECIÉN ANULADO SERÁ HEREDADO POR NUESTRO ÉL PROPIO (105)
- Para salir de la cueva de la nostalgia: “ACTIVAR EL GNOMON”, un ÉL que nos guíe, 3ª PERSONA QUE OBJETIVA A LA 1ª PERSONA EN LA CALLE (105)
- SACRIFICIO
- SACRIFICIO = sufrimiento
individual compartido (26)
- SACRIFICIO = poner nuestro
CUERPO-TIEMPO en el AQUÍ; pero lo
hemos perdido! (50:N3)
- [HEIDEGGER OCULTO]
- Salvación: atender al CÓMO = DÓNDE (46)
- MITOS
- 2 x MITOS DE LA HISTERIA (53)
- MITO-1/2: "matriz vagarosa"
(Timeo) (54-56)
- RASGO DIFERENCIAL DE HCU (con respecto a la histeria)::
El ANIMAL y su conexión con el furor del tábano
- DESEO SEXUAL
- DEF.: Simbolismo
precosmogónico
- arcaísmo en lo divino; primitivismo
en lo humano (obviamente perdido)
- DUALIDAD /
ESCISIÓN (54)
- matriz/vagina -
madre/doncella
- Matriz = animal
- MITO-2/2: PERSÉFONE -
HADES (Himno a
Deméter) (67-72)
- Despertar los sentidos
del cuerpo (67)
- Sin las SENSACIONES DEL SENTIR buscamos el
abismo TEÓRICO del SENTIDO. Me relaciono con
OTRO por los SENTIDOS. SENTIR significa
aceptar la MUERTE... Y VIVIR (68)
- "Drama" [salvífico] en 2
actos
- I. Perséfone embelesada por un NARCISO (regalo
de HADES-DIONISOS, dios de vida-muerte)
- II. P. raptada por H-D, dándole la muerte (cíclica), y, a cambio,
CUERPO A LA VIDA EVANESCENTE DE LA MENTE (69)
- "Drama" [HCU] en 2 actos
(72)
- i. Embelesamiento con lo
VIRTUAL = GIGANTE OTRO
- II. EL PROTECTOR MESIÁNICO ENQUISTADO EN LOS
SUEÑOS COLECTIVOS EMANADOS DE NUESTRA
DISOCIACIÓN UNIVERSAL NOS DEVUELVE A LA CUEVA
ORIGINARIA, lo que aceptamos agradecidos (72)
Anmerkungen:
- Con el motivo de la COVID
- "Ya estaba enfermo Dionisos cuando los TITANES de
las redes mediáticas lo despedazaron" (83: N13)
- Desconexión / Falta de
deseo (de reproducir) =
"eros" del vivir cotidiano (60)
- MITO DE ÍO [Prometeo
Cautivo] (56-60)
- 2 x ESCISIÓN de la doncella
Ío
- Por deidad masculina
(rapto de Zeus
- Por humano
masculino (destierro)
- Oráculo de Apolo Loxias
- Implicaciones para HCU
(59-60)
- 1.. Escisión de la conciencia (tras conocer el decreto de Apolo
Loxias); 2. Desgarro / escisión de la matriz virgen
(inconsciente, tras 1);) 3. Disociación de la sede del deseo (tras
2); 4.. Mera existencia: tras la pérdida del deseo (tras 3)
- DIONISOS
- DIONISOS ENFERMO (61, 72):
actuación en estado
comatoso de consciencia
- DIONISOS
ZAGREO
- "NUESTRA" NATURALEZA
(= NATURALEZA DEL
GIGANTE OTRO (81)) ES
HÍBRIDA DE PRIMITIVISMO
y ALTA TECNOLOGÍA (72)
- TRILOGÍA ACTUAL
Anmerkungen:
- VIVIR EL DÓNDE DE CADA CUAL - EL MOMENTO QUE VIVIMOS ES SIEMPRE LA ENFERMEDAD DEL MOMENTO (76-77)
- "DISPOSICIÓN" ... para vivir la enfermedad del momento = "APASIONA" (!) (77)
- 1. Anuncio: PARMÉNIDES (POEMA);
2. Escenificación: ESQUILO
(PROMETEO) 3. Revelación: HCU (76)
Anmerkungen:
- Lo que se ESCENIFICA en las tragedias de ESQUILO [PC]: HOMBRES "ORIENTALES" del recién creado OCCIDENTE
- "PROBLEMA": 1 & 2 --> APORÍA
PENSAMIENTO - MOVIMIENTO (77)
- 1. PENSAR -
MOVERSE
- 2. NO PENSAR -
NO MOVERSE
- "SOLUCIÓN": HCU
- 3. TERTIUM NON DATUR: MÁS O MENOS
PENSAR - MÁS O MENOS MOVERSE —->
EXPERIENCIA VIRTUAL DEL PENSAMIENTO,
EJERCIDO POR OTRO, Y DEL MOVIMIENTO,
DIRIGIDO POR OTRO (= GIGANTE OTRO DEL
ALGORITMO)
Anmerkungen:
- HCU remata la tarea: PRIVÁNDONOS DE CUERPO + lanzándonos a lo IRRACIONAL (78)
- EL POEMA
- "PROBLEMA" (de PARMÉNIDES):
COSA-EN-SÍ --> hundimiento del
mundo fenoménico (79)
Anmerkungen:
- PLATÓN 'huye' al mundo de las IDEAS
- "SOLUCIÓN": nombre-cosa -->
nombre-PENSAMIENTO-cosa (82, N9)
Anmerkungen:
- Introducción de una PROTO-LÓGICA.
- SER-DECIR-PENSAR (87)
- PROBLEMA: SENTIDO (80)
Anmerkungen:
- SENTIDO = INGREDIENTE FTAL. DE LA NATURALEZA VIRTUAL que llevó a transformarnos en ROBOTS
- PROBLEMA del SENTIDO "NO SENTIDO" --> paso
del VIVIR a la MENTE, en busca de explicación a
su carencia --> mera EXISTENCIA (VIRTUAL)
(80)
Anmerkungen:
- ENTENDER vs SENTIR algo (81).
Dificultad del paso SABER —> SENTIR
- "SOLUCIÓN": MUERTE (re)valorizadora de
lo actual: el CÓMO DEL DÓNDE (81)
- VENIR ES VER Y
VER ES DECIR LO
QUE SE VE (86)
- VIRTUAL &
DOPPELGÄNGER
(87-88)
- EL "DOBLE" INFECTA
la REALIDAD de
VIRTUALIDAD --> la
anula (87)
- LO VIRTUAL está Inscrito en
el ARN; predomina en el
hombre
Anmerkungen:
- Meramente ACTIVADO POR HCU!
- ENFERMEDAD = CURA <-->
ESTAR VIVO = ESTAR ENFERMO
Anmerkungen:
- Nuevo significado de ESTAR
VIVO, ENFERMAR Y CURARSE (en relación con el efecto de la vacuna de ARNm): la cura es la enfermedad (la vacuna de mARN nos enferma (87).
- "PROBLEMA" (anti-PARMÉNIDES):
VIDA HUMANA = INEXPRESABLE
(lo virtual "no es")
Anmerkungen:
- “confusión al mezclar las percepciones objetivas y subjetivas del observador” (88)
- SU NO SER ÓNTICO REDUCE AL SER ONTOLOGICO A ENTE = COSA QUE HACE ALGO (100)
- "SOLUCIÓN": “saber perdernos” SIN NOSTALGIA
(104), en el laberinto / cueva de impresiones
engañosas y “alcanzar a EXPRESARLO”
- HCU: NOS QUITA EL VIGOR PARA VIVIR
EL CÓMO DEL DÓNDE DE CADA CUAL
= clamor animal, arcaico y divino por
VOLVER AL ORIGEN (90)
Anmerkungen:
- ORIGEN: madre (asiática (putativa)); oriente; laberinto; cautiverio; cueva
- SALIDA: sumergirse en la "madre
asiática" vuelta no-madre por HCU; "allí
está la savia del vigor perdido" (90)
- Enseñanza / síntesis
PARMÉNIDES & ESQUILO (112)
- PARMÉNIDES: Toma de
consciencia de la individualidad del
ser ; ESQUILO: despliegue de
experiencia afectiva,
RE`RESENTACIÓN ... Ser = soy
(también) otro (112)
Anmerkungen:
- Sin acceso al OTRO (ESQUILO) se pierde de vista el UNO (PARMÉNIDES), que se infla disociado del OTRO —> Revelación del DOPPELGÄNGER (113)
- TAREA HEROICA, TRÁGICO EMPEÑO ARCAICO = VERSE EN EL OTRO DE UNO Y EN LOS OTROS DE LOS DEMÁS = DUALIDAD ANCESTRAL DE LA NATURALEZA HUMANA:
EL GIGANTE OTRO / ROBOT DEL ALGORITMO CANCELA, CON SU NATURALEZA VIRTUAL, LA MULTIPLICIDAD DE LOS
OTROS (113)
- Antes ÉRAMOS subjetividades, individuos fuertes viviendo en / con nuestros “OTROS”; pero estos han sido anulados (46)
- ACTIVACIÓN DEL SER PARMENÍDEO (112)
Anmerkungen:
- Cuando el hombre cae en cuenta de que es y está haciendo en ciudad libre y abierta, mientras se entrega a un quehacer que lo singulariza y destaca entre los demás seres vivos que son”