BIOGRAFIA DE AUGUSTE COMTE

(Auguste Comte; Montpellier, 1798 - París, 1857) Pensador francés, fundador del positivismo y de la sociología. Con la publicación de su Curso de filosofía positiva (1830-1842), Augusto Comte apadrinó un nuevo movimiento cultural del que sería considerado iniciador y máximo representante: el positivismo. Tal corriente dominaría casi todo el siglo XIX, en polémica y algunas veces en compromiso con la tendencia antagonista, el idealismo. Como todos los grandes movimientos espirituales, el positivismo no se deja fácilmente encasillar en las etiquetas de una definición estricta y precisa. En sentido muy lato, puede decirse que es una revalorización del espíritu naturalista y científico contra las tendencias declarada y abiertamente metafísicas y religiosas del idealismo.
1. LEGADO
  1. LA ESTATICA SOCIAL O TEORIA DE LAS INSTITUCIONES
    1. Pone de relieve el "consentimiento universal" la sociedad la concibe como una unidad organica
      Anmerkungen:
      - la institucion religiosa, es de suyo importante por cuanto a través de ella la humanidad llegara a una union consensual moral.
      - asi, la unidad real del estudio sociologico es la sociedad.
      - en la sociedad estarian actuando en forma simultanea tres tipos de fuerzas diferentes:
      - la material, la intelectual y la moral, las q en su conjunto darian la dinamica a la estructura societal.
  2. LA DINAMICA SOCIAL O FILOSOFIA DE LA HISTORIA SOCIAL DE LA HUMANIDAD
    1. La sociologia es la ciencia encargada de encontrar la ley que explique el desarrollo de la humanidad
      Anmerkungen:
      - la humanidad a pasado por tres estadios: el tecnologico, el metafisico y el positivo.
      - estadio tecnologico y militar: el hombre, en su busqueda de la explicacion de lo sorprendente, encuentra la respuesta en lo religioso en el recurso a la divinidad.
      - estadio metafisico y juridico: se caracteriza por respuestas abstractas e ideas que intentan explicar la naturaleza de las cosas.
      - estadio positivo e industrial: el hombre renuncia a reconocer la naturaleza intima de las cosas y las ausas primera y finales.
  3. Comte intuyó el rol profecional del sociologo actual.

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