Zusammenfassung der Ressource
CULTURA ESCRITA Y NUEVAS TECNOLOGÍAS
- Se reduce la población analfabeta,
pero con esto no basta, por la
crisis en los modelos de educación,
hay muchas deficiencias en el
sistema educativo.
- Así, cada día es mayor la bolsa de
personas técnicamente
alfabetizadas pero que se
encuentran con verdaderos
problemas a la hora de compilar un
documento o de redactar determinado
tipo de escrito.
- Por ello que cuando se trabaja en
experiencias de alfabetización, ya sea
en la escuela o en comunidades de
adultos, más o menos formales, sea
importante que el aprendizaje
constituya un auténtica inmersión en
las prácticas de la cultura escrita que
envuelven a la persona, es decir, que
esté ligado a su cotidianeidad.
- Ser alfabetizado significa tener la capacidad
de usar la lengua escrita para participar en
el mundo social, en tanto que alfabetizarse
designa el proceso que lleva a la adquisición
de dicha competencia «de manera deliberada
e intencional para participar en eventos
culturalmente valorados y relacionarse con
otros» (Kalman, 2003, 6).
- Giovanni Sartori ha
manifestado que el problema de
los media contemporáneos no
está tanto en Internet y las
mutaciones acarreadas en las
prácticas de cultura escrita,
algunas sin duda enriquecedoras;
cuanto en las transformaciones
introducidas previamente por la
televisión en las maneras de
aprender y organizar el
conocimiento..
- El problema no está tanto en la tecnología de Internet,
sin duda repleta de posibilidades, cuanto en el desarrollo
de las competencias previas y en el contenido de las
mismas. Si a esto le sumamos la constatada degradación
de la calidad de la enseñanza, a menudo como
consecuencia de políticas educativas carentes de las
inversiones necesarias o laminadoras de lo público
- Nuevos soportes y nuevas
prácticas que se añaden a
las conocidas sin necesidad
de reemplazadas.
Desaconsejados en
determinadas situaciones y
para ciertas lecturas pero
útiles y provechosos para
otras
- El problema, como siempre, no
está en la tecnología sino en el
uso que de la misma hagamos
- La hegemonía
contemporánea de las nuevas
tecnologías nos lleve a
sustituir los esfuerzos en
lectura y escritura por los
multimillonarios planes de
alfabetización informática,
- La escritura y la lectura deben
concebirse como actividades placenteras y
al tiempo vinculadas a la utilidad de cuanto
se aprende.
- Saber escribir y leer no es una garantía para
proseguir el aprendizaje, sino que es necesario que
la persona comprenda cómo los textos escritos se
insertan en la vida social y se utilizan para fines
sociales, económicos, culturales, ideológicos y polí-
ticos (Ferrero, 1997 y 2001; Lemer, 2001).
- Hoy día son muchas las evidencias que
advierten que nos estamos asomando a
la ventana audiovisual o electrónica con
notables carencias en el manejo de la
escritura y de la lectura.
- No hay capacidad de
reacción, reflexión o
sentido critico e
imaginativo frente a
la sobreinformación
repetitiva y banal de
la cultura audiovisual
y escrita.
- (Calvino, 1993,60). El secreto
está no en negarse a mirar las
palabras escritas, sino
justamente en lo contrario, en
miradas intensamente hasta
que desaparezcan. ¿Será esto lo
que persiguen algunos de los
medios audiovisuales que nos
rodean?
- Vivimos en un mundo lleno, invadido, de
imágenes, y ciertamente es oportuno que
aprendamos a analizadas críticamente,
que no demos la espalda a este universo
de comunicación por mucha que sea
nuestra devoción a la cultura escrita.
- Nuestros hábitos de ocio están
presididos, en mayor medida, por
las informaciones, conocimientos y
Cultura escrita, educación y nuevas
tecnologías 339 distracciones que
recibimos a través de los canales
audiovisuales.
- Los canales audiovisuales
resultan más amistosos,
cómodos y accesibles en la
medida que exigen menos
esfuerzo.
- Diferncias entre homo
videns- homo legens, por
ellinguista italiano
Raffaele Simone
- 1. La modificación del ritmo cognoscitivo, con
dos consecuencias fundamentales: por un
lado, su intensidad, que va del más pausado
de la lectura al más veloz de la visión; ypor
otro, la implicación del sujeto, pues mientras
que en la lectura somos nosotros quienes
controlamos el proceso, en la comunicación
visual estamos obligados a-seguir la
cadencia impuesta por el emisor.
- 2.. La capacidad de corregir lo que leemos, es decir,
de detenemos a resolver una duda o a repensar una
frase frente a la dificultad de hacer lo mismo cuando
contemplamos una película, por más que las nuevas
tecnologías permitan detener y volver a ver la
misma imagen.
- 3.° Las referencias enciclopédicas
pues cada texto que leemos
remite a otros estableciendo así
una red de conocimientos, que, sin
embargo, no es tan precisa en el
caso de los productos
audiovisuales, donde no cabe la
misma posibilidad de hacerlo.
- 4.. Laconvivialidad. Sila lectura
es,en general, poco convivial por
cuanto se suele producir en
soledad y silencio; los productos
audiovisuales se prestan más a
ser vistos en compañía de otras
personas e incluso realizando otra
actividad.
- 5.. La multisensorialidad, un rasgo
propio de la cultura audiovisual y
menos relevante en el caso de la
lectura donde, fantasía aparte, los
sentidos físicos puestos en
funcionamiento son menos.
- 6.. La iconicidad. Obviamente la
imagen es más icónica que la palabra
dado que es mucho más explícita la
correspondencia entre el significado y
el significante. Salvo que esté
alt~rada, la fotografía de un niño se
le parecerá siempre más a éste que
cualquier descripción literaria, por
mucho que ésta permita liberar otros
recursos de la imaginación.
- 7. La citabilidad. Un texto se puede citar, se
establece una relación con él que puede
valemos en otras circunstancias; en tanto
que este rasgo es menos notorio con las
imágenes, aunque también podemos
apoyamos en ellas para formular nuestros
razonamientos.
- 8. Mabilidad o
amistosidad. Tiene
que ver con la
facilidad del acceso a
cada medio: mayor
cuanto menos
esfuerzo requiera,
como suele acontecer
con muchos de los
productos
audiovisuales