Zusammenfassung der Ressource
PERSONA
- Naturaleza DIVINA/HUMANA
- "Ya es persona quien està en camino de serlo." Tertuliano.
- Antigua Grecia
- Obj. Individual: Solo los
hombres, libres sujetos de
derechos y deberes
- Filiaciòn divina DIGNIDAD HOMBRE.
- Filòsofos cristianos, San Agustìn,
Santo Tomàs, San Buenaventura.
- OREGEN DE LA REFLEXIÒN DE LA PERSONA.
Obra del pensamiento cristiano
- Misma naturaleza VARON-MUJER-NIÑOS
ESCLAVOS Y DEFICIENTES, estàn llamados
a ser hijos de Dios en el hjo.
- Insustituible, no
intercambiable. Unicidad
en la persona.
- Individuo:en
relaciòn a su
especie.
- Sujeto: se reconoce
atravès de otros
sujetos-INTERSUJETO.
- Yo:previa a su
autoconcepciòn existe la
relaciòn interpersonal.
- Capaz de: Comunicar,
exteriorizar y salir de si.
- Ser de la palabra y el amor. No es un
medio, sino un fin en si misma.
- "LA PERSONA ES UN MISTERIO"
- CORPOREIDAD
- CONDICION SEXUADA
- HISTORICIDAD
- SOCIALIDAD Y COMUNITARIDAD
- MORTALIDAD
- Su libertad y autoposesiòn
mantiene en vilo su
comprensiòn total.
- Algo sobre lo que ignoramos màs de lo que
conocemos, ya que el misterio siempre
reivindica su misterio.
- La persona no puede ser dicha de una vez y
para siempre por eso todo nuestro
conocimiento siempre debe ser
reconocimiento.
- Boecio: Sustancia
- Ricardo San Victor.
Existencia-Relaciòn y costituciòn.
- Tomàs de Aquino: Subsistencia-Escencia.
- Descartes: Cosa pensante.
- Kant: Sujeto fenomènico.
- Personalismo.Revelaciòn
- Cìrculo ontològico
persinalista:
- Se descubre al descubrir
a su pròjimo
- Previo sujeto personal
autoposesivo.
- Encuentro entre
personas libres.
- Experienciales, no solo
experimentales.
- Ser exendido- exterioridad,
interioridad y autoposesiòn.
- Dialògico y relacional.
- Su sentido ùltimo y
definitivo no està a su
alcance si prescinde de
Dios.
- "Ser espiritual cinstituìdo como tal por una forma
subsistencia y de independencia en su ser; mantiene esta
subsistencia cin su adhesiòn a una jerarquìa de valores
libremente adoptados asimilados y vividos en un
compromiso responsable y en una constante cinversiòn,
unifica asì toda su actividad en libertad y desarrolla por
añadidura a impulsos de actos creadores la singularidad de
su vociciòn."Mounier.