Factores de tensión y estrategias de potenciación

Potenciación o Fortalecimiento
1. Julian Rappaport (1981, 1987)
  1. Lo define como el proceso mediante el cual personas, organizaciones o comunidades adquieren o potencian la capacidad de controlar o dominar sus propias vidas a traves de crear condiciones que faciliten ese fortalecimiento.
2. Fawcett et al. (1994)
  1. “proceso de obtener algún control sobre acontecimientos, resultados y recursos de importancia para un individuo o un grupo”
3. Montero, (2003).
  1. Fortalecimiento se entiende el proceso mediante el cual los miembros de una comunidad (individuos interesados y grupos organizados) desarrollan conjuntamente capacidades y recursos, para controlar su situación de vida, actuando de manera comprometida, consciente y crítica, para lograr la transformación de su entorno según sus necesidades y aspiraciones, transformándose al mismo tiempo a sí mismos
4. (Fawcett et al., 1994; Montero, 1984, 1988; Rappaport, 1981, 1987; Serrano-García, 1984; Zimmerman, Israel, Schultz & Checkoway, 1992; Zimmerman & Rappaport, 1988).
  1. Fortalecer entonces es desarrollar control y dominio sobre las circunstancias de vida, sobre el entorno y sobre los recursos necesarios para que esa vida sea considerada buena
5. Hay acuerdo en considerar que en el fortalecimiento se apoya la presencia de los siguientes procesos comunitarios (Montero, 2003):
  1. la participación, sin la cual no puede fortalecerse una comunidad
  2. la conciencia que permite superar las formas de entendimiento negativas y desmovilizadoras tales como la alienación, la ideologización y la pasividad
  3. el ejercicio del control por parte de la comunidad
  4. el poder, que acompaña al control
  5. la politización considerada como la ocupación del espacio público y la conciencia de los derechos y deberes inherentes a la ciudadanía –noción que a su vez acompaña al control y al poder
  6. la autogestión que supone la involucración directa de las comunidades en sus procesos de transformación y asimismo, está ligada a las anteriores; el compromiso, que imprime a la acción el respeto y consideración por los otros, por la comunidad y por sí mismo
  7. la evolución y crecimiento individual que permite emplear las propias capacidades, generando nuevas expresiones y desarrollando las que se tienen en función de los intereses comunitarios que benefician a todos
  8. una forma de identidad social que supone una identidad comunitaria marcada por lo que se conoce en la literatura como sentido de comunidad
Factores de Tensión
1. Selección de sujetos y comunidades por los AE y selección de participantes por parte de los AI
  1. No se trata de llevar a cabo acciones multitudinarias, pero sí de hacer un llamado a todos cuantos puedan y quieran participar, indicando los objetivos y discutiendo las habilidades y capacidades necesarias para cada tarea.
  2. Establecer cupos que no tengan otra explicación que la voluntad de una persona con poder para elegir es debilitante e irritante para los excluidos. S
  3. Tensiones producidas por la acción de los AE y de los AI en el curso del trabajo comunitario
2. Primacía a la satisfacción de necesidades individuales sobre intereses colectivos por parte de los agentes, tanto externos como internos
  1. El“destiempo”, es decirinterrumpir para iniciar otro tema, antes de finalizar con el que se trata o para volver atrás. Esto desvía las discusionesreflexión hacia temas afines o indirectamente relacionados con los que se discute, pero que en ese momento sólo interesan a los AE.
  2. Que los AE o los líderes comunitarios introduzcan sus interpretaciones antes de escuchar las provenientes del grupo.
  3. Usar tonos de voz pomposos, palabras ininteligibles (cuando se usa un término técnico, debe ser explicado con ejemplos y palabras claras. Si el AE lo aprendió, también pueden hacerlo las personas de la comunidad) o condescendientes; usar palabras chabacanas, insultantes que amedrentan a otras personas.
  4. Contradecir con su gesticulación lo que dicen las palabras, revelando así la inconsistencia de la posición asumida.
  5. Formas de ejercicio desigual y opresor del poder
  6. Ausencia de retroalimentación comunidadinstitución-comunidad
3. Aspectos relacionados con la planificación y organización del trabajo comunitario
4. La redacción selectiva de los informes de investigación comunitaria
5. Observaciones y reflexiones sobre cómo contrarrestar los anteriores factores de tensión, conflicto y error
  1. Tanto los AE como los AI deben cuidar y vigilar sus intervenciones y la pertinencia de las mismas.
  2. Esa planificación debe hacerse conjuntamente entre los AE y los AI.
  3. Para lograrlo se debe profundizar en el proceso de familiarización con la comunidad, así como explorar conjuntamente con la comunidad, cuáles son sus necesidades y recursos, y junto con ella evaluarlos, jerarquizarlos y tomar las decisiones pertinentes.
  4. Siempre tener presente el principio de autonomía de la comunidad.
  5. Ni los AE ni los AI deben erigirse en jueces, ni presentarse como benefactores, solucionadores de problemas, ni dueños de recursos, o hacer promesas.
Animación Sociocultural
1. Hernández (2007)
  1. La animación sociocultural contribuye a que las personas indiquen sus posibilidades, por lo que influye en la confianza, capacidad y potencialidad creativa e innovadora del hombre como constructor y consumidor de su propia cultura que lo dirija hacia el desarrollo social
2. UNESCO (1982)
  1. la animación sociocultural (ASC) se puede definir como el conjunto de prácticas sociales que tienen como finalidad estimular la iniciativa y la participación de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo y en la dinámica global de la vida sociopolítica en la que están integrados.
3. según Pérez-Pérez (2013a: 72
  1. “metodología participativa —basada en la pedagogía no directiva— que implica dinamismo y desarrollo social. Su función principal es la movilización social basada en el grupo y/o comunidad, con el fin último de lograr un cambio o transformación social”
4. AnderEgg (1978
  1. la animación sociocultural es una estrategia de intervención que trabaja por un determinado modelo de desarrollo comunitario. Su finalidad es promover la participación y dinamización social mediante procesos de responsabilización de los individuos en la gestión y dirección de sus propios recursos
5. García Roca (1999: 52)
  1. “sólo las relaciones sinérgicas están en condiciones de acreditar una intervención adecuada […], significa incrementar la coordinación entre los distintos actores y entre las distintas dimensiones de la necesidad, con la participación de todos”
6. éstos son los postulados de la animación sociocultural (Quintana Cabanas, 2002):
  1. El ser humano es un ser activo, que ha de evitar la pasividad y el comportarse como un sujeto meramente receptivo.
  2. El ser humano es un ser libre
  3. • El vivir ya satisfecho con lo existente significa no percatarse de deficiencias estructurales importantes.
  4. El ser humano tiene algo que decir
  5. • El ser humano no quiere ser explotado
  6. • La expresión de las propias ideas y sentimientos es un derecho humano porque es una necesidad humana, y además porque es el primer medio de exigir una vida social libre y justa
  7. La vida, reflexión, expresión y acción en grupo constituye un medio eficaz de análisis y perfeccionamiento de las realidades sociales y humanas.
  8. El compromiso social y la solidaridad con los demás constituye un deber social moral.
  9. La cultura popular es el alma del pueblo.

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