Zusammenfassung der Ressource
Heráclito
- Fue un filósofo presocrático del S.VI A.C Se
interesó por la naturaleza del cosmos,
- 1.
- Le llamaban "El oscuro" ya que en su
obra "En torno a la naturaleza" se refirió
a conceptos crípticos y contradictorios,
es decir difíciles de interpretar.
- 2.
- El asegura que lo único constante y real es el "devenir"
de las cosas, entendido como el cambio
constante, le aporta una noción de movimiento y
de diensión temporal.
- 3.
- A pesar de que todo este cambiando en
todo momento, al mismo tiempo dice
que cada cosa mantiene
su esencia y por una parte sigue siendo lo que era.
- 4.
- Introduce la idea de que no existe la creación desde un
momento determinado, no hay un principio ni una
primera causa; sino que el fuego es el principio creador
y otorga el dinamismo constante. De aquí la idea de
que el universo es eterno, siempre existió.
- Heráclito de Efeso---> "el mundo, unidad de todo,
no ha sido creado por nadie entre dioses, ni por
nadie entre hombres, sino que fue, es y será un
eterno fuego vivo, que se enciende y se extingue
con sujeción a leyes”.
- 5.
- El cambio que presenta el autor, no es caótico sino
que presenta ciertas reglas, esta regulado. Añade la
idea de un principio que ordena este cambio
constante y esta lucha de contrarios; esta ley
universal que los rige, la denomina el LOGOS
UNIVERSAL. En este, esta comprendido el logos
humano, por eso al realidad es cognoscible.
- 6.
- A partir de esta lucha de contrarios regida
por el logos, se genera una armonía. Y a su
vez, es ella quien permite que las cosas
sean. La armonía es el equilibrio pero en
constante cambio.
- 7.
- El cambio sería lo aparente y el logos que
lo subyace, sería lo real. Los sentidos no
nos permiten acceder al logos pero si a la
razón.
- Si el universo fuese concebido como
caos y no como cosmos, no se podría
conocer.
- Por último, una reflexión que hizo Darío Sztajnszrajber, ya que
estamos cambiando constantemente, es preguntarse ¿Somos
los mismos o somos otra cosa?. Y la Respuesta fue: Somos y no
somos al mismo tiempo. Somos por nuestra esencia pero no
somos porque estamos cambiando.
- 8.