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Beschreibung
Mindmap von Raul Cunalata, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Raul Cunalata
vor mehr als 3 Jahre
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Teorías epistemológicas y enfoques
metodológicos de la investigación cientifica
- Enfoques metodológicos de investigación
- Sujeto investigador/a, realidad y sentido común
- Es necesario partir de la comprensión de que ni métodos ni técnicas son
herramientas neutrales, pues son conceptualizaciones: vienen impregnadas
de supuestos que no provienen del acercamiento del investigador a su objeto
de estudio, sino que subyacen a cualquier acción del investigador en tanto
sujeto social. En cualquier marco metodológico, el sentido común cumple un
rol fundamental en tanto coopera en la resolución de inconvenientes y
cuestiones imprevistas, que no están contemplados por los manuales.
- Es necesario partir de la comprensión de que ni métodos ni técnicas son
herramientas neutrales, pues son conceptualizaciones: vienen impregnadas
de supuestos que no provienen del acercamiento del investigador a su objeto
de estudio, sino que subyacen a cualquier acción del investigador en tanto
sujeto social. En cualquier marco metodológico, el sentido común cumple un
rol fundamental en tanto coopera en la resolución de inconvenientes y
cuestiones imprevistas, que no están contemplados por los manuales.
- Técnicas y herramientas de recolección,
análisis e interpretación de datos
- Las técnicas no son simples herramientas para extraer material, ni
tampoco apéndices de teorías preconcebidas. Los escenarios de
intervención o corpus de análisis no están dados, sino que son
construidos por el investigador; por una decisión del investigador, en
definitiva, de mirar una cosa y no otra. De allí se obtiene la información
que el investigador transforma en dato; pero el dato no es algo
preexistente a la mirada del investigador, no es algo en estado puro.
- Las técnicas no son simples herramientas para extraer material, ni
tampoco apéndices de teorías preconcebidas. Los escenarios de
intervención o corpus de análisis no están dados, sino que son
construidos por el investigador; por una decisión del investigador, en
definitiva, de mirar una cosa y no otra. De allí se obtiene la información
que el investigador transforma en dato; pero el dato no es algo
preexistente a la mirada del investigador, no es algo en estado puro.
- La importancia del diseño epistemológico y su explicitación
- La formulación del interrogante (lo que anteriormente hemos llamado
problema de investigación) nace con alguna orientación hacia la
respuesta, que tiene origen en el sentido común del investigador. Este
sentido común debe ser interpelado no sólo por la teoría sino también
por la práctica. En este sentido se denota la importancia de la definición
y aplicación de una metodología, que será la herramienta que permitirá
establecer un control sobre las propias prenociones. Por lo tanto, la
construcción del marco metodológico de la investigación sirve para
explicitar y sistematizar los supuestos teóricos, y también para dar
cuenta de los supuestos del sentido común.
- La formulación del interrogante (lo que anteriormente hemos llamado
problema de investigación) nace con alguna orientación hacia la
respuesta, que tiene origen en el sentido común del investigador. Este
sentido común debe ser interpelado no sólo por la teoría sino también
por la práctica. En este sentido se denota la importancia de la definición
y aplicación de una metodología, que será la herramienta que permitirá
establecer un control sobre las propias prenociones. Por lo tanto, la
construcción del marco metodológico de la investigación sirve para
explicitar y sistematizar los supuestos teóricos, y también para dar
cuenta de los supuestos del sentido común.
- Sujeto investigador/a, realidad y sentido común
- La teoría del conocimiento
- El conocimiento, tal como se le concibe hoy, es el proceso
progresivo y gradual desarrollado por el hombre para
aprehender su mundo y realizarse como individuo, y especie.
Científicamente, es estudiado por la epistemología, que se la
define como la 'teoría del conocimiento'; etimológicamente, su
raíz madre deriva del griego episteme, ciencia, pues por
extensión se acepta que ella es la base de todo conocimiento.
Su definición formal es Estudio crítico del desarrollo, métodos y
resultados de las ciencias. Se la define también como El campo
del saber que trata del estudio del conocimiento humano desde
el punto de vista científico. En cambio, gnoseología deriva del
griego gnosis, conocimiento al que también estudia, pero desde
un punto de vista general, sin limitarse a lo científico. En la
práctica, la gnoseología es considerada como una forma de
entender el conocimiento desde la cual el hombre -partiendo de
su ámbito individual, personal y cotidiano- establece relación
con las cosas, fen
- El conocimiento, tal como se le concibe hoy, es el proceso
progresivo y gradual desarrollado por el hombre para
aprehender su mundo y realizarse como individuo, y especie.
Científicamente, es estudiado por la epistemología, que se la
define como la 'teoría del conocimiento'; etimológicamente, su
raíz madre deriva del griego episteme, ciencia, pues por
extensión se acepta que ella es la base de todo conocimiento.
Su definición formal es Estudio crítico del desarrollo, métodos y
resultados de las ciencias. Se la define también como El campo
del saber que trata del estudio del conocimiento humano desde
el punto de vista científico. En cambio, gnoseología deriva del
griego gnosis, conocimiento al que también estudia, pero desde
un punto de vista general, sin limitarse a lo científico. En la
práctica, la gnoseología es considerada como una forma de
entender el conocimiento desde la cual el hombre -partiendo de
su ámbito individual, personal y cotidiano- establece relación
con las cosas, fen
- Caracterización del conocimiento
- Conocimiento empírico o conocimiento vulgar
- En sus inicios, el hombre por observación natural comienza a ubicarse
en la realidad, apoyado en el conocer que le da la experiencia de sus
sentidos y guiado únicamente por su curiosidad. Este conocer inicial
aprendido en la vida diaria se llama empírico, por derivar de la
experiencia, y es común a cualquier ser humano que cohabite una
misma circunstancia.
- En sus inicios, el hombre por observación natural comienza a ubicarse
en la realidad, apoyado en el conocer que le da la experiencia de sus
sentidos y guiado únicamente por su curiosidad. Este conocer inicial
aprendido en la vida diaria se llama empírico, por derivar de la
experiencia, y es común a cualquier ser humano que cohabite una
misma circunstancia.
- Conocimiento filosófico
- Conforme el hombre avanza, busca conocer
la naturaleza de las cosas y para entender
mejor su entorno, y a él mismo, se cuestiona
cada hecho aprehendido en la etapa del
conocimiento empírico. Este cambio propicia
una nueva forma de alcanzar el
conocimiento, a la que denomina filosofía
- Conforme el hombre avanza, busca conocer
la naturaleza de las cosas y para entender
mejor su entorno, y a él mismo, se cuestiona
cada hecho aprehendido en la etapa del
conocimiento empírico. Este cambio propicia
una nueva forma de alcanzar el
conocimiento, a la que denomina filosofía
- Conocimiento científico
- El hombre sigue su avance y para mejor
comprender su circunstancia explora una
manera nueva de conocer. A esta perspectiva
la llama investigación; su objetivo: explicar
cada cosa o hecho que sucede en su alrededor
para determinar los principios o leyes que
gobiernan su mundo y acciones. La principal
diferencia entre conocimiento científico y
filosófico es el carácter verificable de la
ciencia, para lo que ella misma configura
numerosas ramas especializadas. Otra es el
hecho que en ciencia cualquier 'verdad' es
susceptible de cambiar con cada nueva
investigación. Lorenz resume esta
característica del conocimiento científico así:
"la verdad en ciencia, puede definirse como la
hipótesis de trabajo que más le sirve para abrir
el camino a una nueva hipótesis
- El hombre sigue su avance y para mejor
comprender su circunstancia explora una
manera nueva de conocer. A esta perspectiva
la llama investigación; su objetivo: explicar
cada cosa o hecho que sucede en su alrededor
para determinar los principios o leyes que
gobiernan su mundo y acciones. La principal
diferencia entre conocimiento científico y
filosófico es el carácter verificable de la
ciencia, para lo que ella misma configura
numerosas ramas especializadas. Otra es el
hecho que en ciencia cualquier 'verdad' es
susceptible de cambiar con cada nueva
investigación. Lorenz resume esta
característica del conocimiento científico así:
"la verdad en ciencia, puede definirse como la
hipótesis de trabajo que más le sirve para abrir
el camino a una nueva hipótesis
- Conocimiento empírico o conocimiento vulgar
- blibliografia: https://www.revistaespacios.com/a18v39n51/a18v39n51p18.pdf
http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1025-55832009000300011
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