Zusammenfassung der Ressource
culturas estéticas de america latina II
- inadvertida invacion tecnologica 19501-70
- el despertar latinoamericanista 1920-1950
- En los años veinte los nacionalismo se
identificaban con los modos colectivos de ser, esto
es, con el saberse y quererse diferentes a los
europeos
- identidad colectiva: primero lo nacional y luego
la latinoamericana.
- la indígena, entonces ignorada, que poseía pasados gloriosos y
admirables manifestaciones estéticas; participar en los problemas
internacionales buscar la superación dialéctica de los avances de la
cultura occidental a favor de nuestras realidades concretas para así ir
gestando los necesarios mestizajes o síntesis.
- ser nacional,hegemónico o
popular, occidental o
autóctono
- pluralidad.
- privilegia, en teoría, lo nacional o local, que es
plural. En la práctica, busca acentuar aspectos
ignorados o menospreciados, como nuestros
ingredientes indígenas
- los usos y costumbres, y los temas locales, con el
fin de formar conciencia nacional y revalidar
históricamente algunos pasados y culturalmente
los sectores populares. No se postula la creación ni
se renuncia a las técnicas europeas
- indigenista
- es el realista, pues se apega a la vinculación dialéctica
de lo nacional y lo internacional, con el objetivo de
beneficiar al país con la superación de los avances de
la cultura occidental a favor de nuestros intereses
colectivos.
- dialéctico
- prefiere los problemas y componentes
internacionales, que en realidad son los de los
países más ricos del occidente. Se apoya en un
nacionalismo que quiere beneficiar al país con
vinculaciones y participaciones occidentales. L
- el occidentalista
- indigenismos
- sentimientos y aspiraciones,
"nacionalismos".
- Fueron iniciados los movimientos 30-30 (fundado en
1928) y el del Taller de la Gráfica Popular 1937, con José
Guadalupe Posada como inspiración.
- alusiones precolombinas, alegorías históricas de México,
escenas campesinas y populares, sucesos políticos y
sindicales, acontecimientos de la revolución, referencias
al maestro y a la educación popular, más una iconografía
indígena y mestiza
- José Vasconcelos 1922
- modelar los ciudadanos que necesitaba
- Estado mexicano, producto de una revolución,
buscase una estética nueva y diferente de la francesa,
modeladora durante la república de la sensibilidad de
nuestras élites.
- independencia estética
- Rufino Tamayo
- color popular y las
proporciones
precolombinas
- sustrato mítico del mundo
indígena, pero al mismo tiempo
buscaba para sus obras alcances
internacionales, que él denominaba
universales.
- 1920 y 1950
- motivaciones
cosmológicas de las
artesanías religiosas
fueron reemplazadas por
la idea de ser expresiones
de la creatividad popular
y consecuentemente de la
indígena, y por ser
testimonios de nuestra
identidad colectiva
- muralismo
- alejarse de la belleza como la única categoría estética en las artes. Si
se quiere, quiso anteponer la ética de la justicia social y el pathos
nacionalista a una estética limitada a la belleza occidental.
- . Los temas populares o indigenistas de la
realidad mexicana no podían ser representados
con la modosidad académica ni con un
naturalismo tirando a la belleza formal.
- una acentuación de lo gráfico en vez de lo
pictórico, José Clemente Orozco.
- 1946, el Instituto Nacional de Bellas Artes
- 1934, la Galería de Arte Mexicano
- teoría Paul Westheim
- Brasil Cándido Portinari
- revista Sur en Buenos Aires (1931
- indigenismo peruano
- José Sabogal
- actualizaciones eurocentristas. (La Escuela de París)
- Argentina
- Malharro, Emilio Petorutti
- , P. Figari
- de una rebelión contra el academicismo y el oficialismo
pictóricos, con el fin de actualizar su obra según nuevos
raseros de la Escuela de París.
- actualización progresista
- actualizaciones progresistas son pasos necesarios,
pero toman tiempo para ir enraizándose en la
sensorialidad, sensibilidad y mentalidad de nuestros
aficionados a consumir bienes estéticos
- Jesús Soto al cinetismo
- Roberto Matta surrealismo
- abstraccionismo
geométrico
- Búsquedas de síntesis o
mestizajes estéticos
- Semana de Arte Moderno, Sao Paulo,
Brasil.
- expresionistas, neoimpresionistas o
puntillistas. “futurista”. La rebeldía se
identificó con el anti-academicismo y el
anti-pasadismo. fue asumida la modernidad
obligación de cambios constantes.
- Manifiesto de Claxón, Mario de
Andrade buscaba consolidación nacional
del modernismo
- manifiesto: La Escuela del Sur
de 1935 “no cambiar lo
propio con lo ajeno, sino, por el
contrario, haciendo de lo ajeno
substancia propia”
- latinoamericanismo
plástico apoyado en
teorizaciones inteligentes,
emparentados con el
neoplasticismo.
- Torres García dejaba atrás al
geometrismo que, en esos momentos,
propulsaba Max Bill con la tendencia
denominada Arte Concreto
- construcción: la pintura no debía estar compuesta con imágenes
copiadas de las realidades visuales, sino directamente, esto es,
construida por razones puramente plásticas de ordenamiento.
Debía estar respaldada por un “pensamiento plástico”
- Búsquedas implícitas o inconscientes
de síntesis estética plenitud en las
obras de Rufino Tamayo y de Wifredo
Lam en los años cuarenta
- Anita Malfatti
- vendrán nuevos cambios
estéticos y artísticos, junto
con la supresión de la figura
o el tema.
- , Emiliano DiCavalcanti las ahondó y en
los años treinta incursionó en la pintura
de interés sociopolítico
- la modernización y la posmodernidad 1970-90
- versión critica de la modernidad
- arte exclusivo de artistas como
individuos
- pobre conceptualizacion
- instrumento político social
- no-objetualismos
- ser nuevos medios de expresión y al mismo
tiempo poder fungir de desmitificadores del arte
establecido
- Felipe Ehrenberg
- neoexpresionismo
- hiperrealismo de las figuraciones, el minimalismo
de los volúmenes abstracción cromáticacomo
busqueda estéticas del color puro
- pop
- prosperidad de
endeudamiento
- Acaciones e
instalaciones, colectivos
- Marcus Kurtysze
- exposición de geometrismo mexicano
- en 1978 se formo el consejo
mexicano de fotografía, primera
expocición latinoamericana,
apoyo, del estado que nesesitába
renovar sus ideologías
nacionalistas
- tendencia
- tapiz artístico
- neoindigenismo
- estética occidental
- retorno a la figuracion, carga surrealista
con Tilsa Tsuchiya
- Artesanias como Arte culto
- Espindola, Brasil
- centro de arte y comunicación, argentina
- pintura,
- no objetual
- arte de sistemas
- museo del barro, paraguay
- E. Carrega geometrismo
- Ticio Escobar
- una introduccion a las
artes visuales en el
Paraguay
- El estancamiento rretardador
- decaimiento de
los gobiernos
sociialistas en
europa
- transvanguardia
- bad painting
- die wilde
- "citas"
- feminismo retoma a Frida Kahlo
- invación panama
- crisis económica
- Década perdída
- realismos mágicos, abstracciones líricas, geometriamos, informalismos,
nuevas figuraciones, neoexprecionismos
- no bjetualismos, 1983-1984
- bienal Rufino Tamayo
- salón de arte joven
- neoexpresionismos
- neomexicanismos
- populares, se combinan con los mesocráticos antes marginados,
internacionales, religiosos, se codean con sentimentalismos de
telenoverla, kitsch, inspiraciones en Kahlo, feminismo
homosexualismo
- autobiografismo y la acentuación
de un plano pragmatico
- cinturones
de miseria
- expansión
del
capitalismo
- productos de los
últimos avances
tecnologicos
- preocupación por la
distribución de obras de arte
y los medios intelectuales,
consumirlas, apreciarlas,
además de producirlas-
- arte nacional,
circuitos distributivos
funcionales
- se incrementan las bienales
- Sao Pablo
- neoconcreyismo
- asimilación tardia de
estilos europeos y
aportes
latinoamericanos
- recherche
d'Art Visuel
1960
- geometrismo
- cinetismo venezolano C. Cruz-Diez
- 1959
- Alejandro Otero
- eco