LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN (STELLA MARIS VÁZQUEZ)

SEGUNDA PARTE: LÍNEAS ESENCIALES PARA UNA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
1. CAPÍTULO I
  1. Sujeto y fin de la educación
    1. Las temáticas básicas de la Filosofía de la Educación
      1. La educación como entidad es una accidente perfectivo, una realidad operable, algo que se logra como resultado inmanente del quehacer del hombre, sobre sí mismo o sobre otro hombre.
    2. El sujeto de la educación
      1. En sentido subjetivo, se refiere al hombre. Se trata de un proceso de conducción hacia un fin para obtener de allí la meta, por eso la necesidad de partir del concepto de naturaleza humana.
    3. Fin de la educación
      1. Líneas actuales
        Filosofía analítica
        La filosofía analítica como línea “institucional”
        La educación liberal
        Tiene como centro la iniciación en conocimientos valiosos en sí mismos, más allá de su aplicabilidad.
        Pedagogía crítica y teoría crítica
        Desarrollo del pensamiento crítico y la autonomía.
      2. La realidad y determinación del fin de la educación
      3. Dimensiones del fin de la educación
        La dimensión transitiva del fin de la educación
        La dimensión social del fin de la educación
        Esta dimensión radica en la misma naturaleza humana.
        La dimensión cultural del fin de la educación
        Se da en el pensamiento contemporáneo, un lugar especial a la reflexión en torno a la cultura y a la diversidad.
        La dimensión religiosa del fin de la educación
        La dimensión religiosa pertenece a la naturaleza humana, no es consecuencia de la pertenencia a un determinado contexto socio-cultural.
        El fin inmanente de la educación
2. CAPÍTULO II
  1. La educación de la dimensión cognoscitiva
    1. La educación de la dimensión cognoscitiva sensible
    2. La educación intelectual
      1. Realidad y naturaleza de la función aprehensiva intelectual
      2. Líneas contemporáneas en la educación intelectual
      3. Líneas para una educación intelectual integral
        Los hábitos intelectuales
        La filosofía realista distingue en el intelecto una dimensión teórica y una práctica
        La relación entre educación intelectual y educación moral
        La educación cognitiva exige que se la plantee como parte de la educación total de la persona.
3. CAPÍTULO III
  1. La educación afectivo-moral: motivación y voluntad
    1. La naturaleza de la dimensión afectivo-tendencial
      1. Las realidades son portadoras de cualidades de valor, que, si son advertidas por el sujeto, lo afectan y producen una cierta pasión, que la psicología llama respuesta afectiva.
    2. La voluntad en la Psicología contemporánea y el tema de la motivación
      1. La psicología de la voluntad
        Teoría del control de la acción
        Motivación de elección y motivación ejecutiva
        El modelo del Rubicón
        Fase pre-decisional
        Fase volitiva pre-accional
        Fase volitiva accional
        Fase motivacional post-activa
    3. Voluntad y motivación
      1. Teoría relacional de la motivación
        Puede ser considerada como una de las formulaciones más comprehensivas de la verdadera naturaleza de la motivación.
      2. Teorías de la motivación humana
        Direcciones teóricas en el tema de la motivación: la biologista, la conductista y cognitivista.
    4. La educación afectivo-moral
      1. Proposiciones sintéticas
      2. Consideración analítica
        Los dos polos de la educación afectivo-tendencial
        Si la voluntad es capacidad de ser afectada y tender por elección y decisión libre a valores de todo orden es preciso considerar dos extremos, el del sujeto y el del objeto.
        Libertad y virtudes
        El centro de la educación afectivo-moral está en disponer bien para el acto de libre elección frente a fines rectos personalizados.
PRIMERA PARTE: INTRODUCCIÓN
1. CAPÍTULO II
  1. El status epistemológico de la filosofía de la educación
    1. La tradición alemana
      1. El término pedagogía denota la relación inseparable entre filosofía y educación.
    2. La tradición francesa y el paso de la pedagogía a las ciencias de la educación
      1. Se hace a través de varias etapas, pero siempre bajo la égida del ideal cientificista del Positivismo.
    3. La tradición anglófona
      1. La filosofía de la educación en Gran Bretaña
        Inclusión de la filosofía de la educación en los planes de formación docente principalmente por un cambio de concepción en la naturaleza de la disciplina.
      2. La filosofía de la educación en Estados Unidos
        No compromisos parciales, criterios estrictos y el método analítico como principio de unificación.
    4. La crisis suscitada por las posiciones post-modernas con su paradigma contextualista y la presencia de tradiciones culturales diversas (pedagogía, ciencias de la educación y filosofía de la educación)
2. CAPÍTULO II
  1. La naturaleza de la filosofía de la educación
    1. Precisiones desde el panorama histórico
      1. La filosofía de la educación se ha ido definiendo a partir de las corrientes filosóficas desde las que se hace la reflexión.
    2. La filosofía de la educación como filosofía práctica
      1. Doble ubicación de la Pedagogía, en un plano esencial, en cuanto saber y en un plano existencial, en su situación de hecho.
    3. Filosofía de la Educación y Teoría de la Educación
      1. La teoría parte de principios que son o bien hipotéticos, interpreta una serie de hechos conexos por medio de un modelo, o bien son el resultado de demostraciones positivo-experimentales.
        Tipo hermenéutico-especulativo
        Propone comprender la educación en su contexto históricocultural del cual se parte para llegar al deber ser del proceso educativo.
        Teoría fenomenológico-descriptiva
        Es la realidad de la educación, desde cuya descripción se pretende llegar a lo que es esencial.
        Teoría empírico-positivista
        Nace del empirismo y del positivismo lógico. Procede desde resultados experimentales para enunciar causas y leyes de la acción educativa (investigación empírica).
Susana Tigasi

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