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Santo Tomás de Aquino
- orientación metafísica
- La concepción piramidal de los
seres terrestres son: mineral,
vegetal, animal y el hombre
- Todo lo que existe ha sido
creado para la realización
de la perfección
- Dios está más allá de
nuestro entendimiento
- podemos acercarnos a él a
partir de las criaturas
- Dios ha dotado de
intelecto al hombre
- Dios ha dotado de
intelecto al hombre
- podemos acercarnos a él a
partir de las criaturas
- Dios está más allá de
nuestro entendimiento
- Todo lo que existe ha sido
creado para la realización
de la perfección
- La concepción piramidal de los
seres terrestres son: mineral,
vegetal, animal y el hombre
- el alma y sus potencias
- Las almas de naturaleza inferior
son corruptibles y mueren con el
cuerpo al que están unidas
- El alma humana, no es un cuerpo
si no el acto de un cuerpo
- El alma no de disuelve con el organismo
- El alma humana no pertenece a la
de los seres inmateriales tal como
la de los ángeles
- el alma de los ángeles es pura
inteligencia sin materia
- El alma inmaterial esta unida al
cuerpo y rige en el hombre la vida
vegetativa, la sensitiva y la intelectual
- El alma inmaterial esta unida al
cuerpo y rige en el hombre la vida
vegetativa, la sensitiva y la intelectual
- el alma de los ángeles es pura
inteligencia sin materia
- El alma humana no pertenece a la
de los seres inmateriales tal como
la de los ángeles
- El alma no de disuelve con el organismo
- El alma humana, no es un cuerpo
si no el acto de un cuerpo
- Las almas de naturaleza inferior
son corruptibles y mueren con el
cuerpo al que están unidas
- Los sentidos exteriores
- sirven para elevar el
conocimiento
- niveles
- Más bajo: El alma
realiza operaciones
de orden natural
- Intermedio: Los órganos
corporales realizan
operaciones de orden
sensible
- Último: Sin órganos
corporales, se realizan
operaciones de orden
inteligible
- cuatro potencias sensitivas
internas: el sentido común, la
imaginación, la estimativa y la
memoria
- cuatro potencias sensitivas
internas: el sentido común, la
imaginación, la estimativa y la
memoria
- Último: Sin órganos
corporales, se realizan
operaciones de orden
inteligible
- Intermedio: Los órganos
corporales realizan
operaciones de orden
sensible
- Más bajo: El alma
realiza operaciones
de orden natural
- niveles
- sirven para elevar el
conocimiento
- el sentido común
- Los sentidos
exteriores son
capaces de
distinguir una
cosa de otra
- Al unificar las
actividades
sensoriales,
damos paso a la
admisión de un
sentido común ,
al cual se ligan
ideas o
conocimientos
de los sentidos
- El órgano propio
del sentido
común esta
localizado en la
raíz misma del
sentido del tacto
- El órgano propio
del sentido
común esta
localizado en la
raíz misma del
sentido del tacto
- Al unificar las
actividades
sensoriales,
damos paso a la
admisión de un
sentido común ,
al cual se ligan
ideas o
conocimientos
de los sentidos
- Los sentidos
exteriores son
capaces de
distinguir una
cosa de otra
- el papel de las imágenes
- El alma sensitiva del
animal debe ser capaz
no solamente de recibir
las especies sensibles,
sino también de
conservarlas en si
- El sentido aprehende y
la imaginación
conserva
- el hombre se requiere
un esfuerzo de
búsqueda para que las
especies conservadas o
la imaginación se
conviertan en el objeto
- A la estimativa por la
cual los animales
aprehenden lo
perjudicial y lo útil,
corresponde en el
hombre la razón
particular llamada
también intelecto
pasivo
- A la estimativa por la
cual los animales
aprehenden lo
perjudicial y lo útil,
corresponde en el
hombre la razón
particular llamada
también intelecto
pasivo
- el hombre se requiere
un esfuerzo de
búsqueda para que las
especies conservadas o
la imaginación se
conviertan en el objeto
- El sentido aprehende y
la imaginación
conserva
- El alma sensitiva del
animal debe ser capaz
no solamente de recibir
las especies sensibles,
sino también de
conservarlas en si
- el papel del intelecto agente
- El alma esta en potencia por
relación a las especies de las
cosas sensibles dadas por los
órganos de los sentidos
- El intelecto posible es recibir
las especies sensibles, con sus
determinaciones particulares
- Intelecto agente es la facultad
activa de el alma razonable esta
con la capacidad de hacer las
especies sensibles actualmente
inteligibles
- Phantasma cuando un cuerpo
sensible ha impreso su imagen
sobre el sentido común
- Teoría tomista.. el intelecto
de el hombre carece de
determinación y que debe
esta a los fantasmas
- Teoría tomista.. el intelecto
de el hombre carece de
determinación y que debe
esta a los fantasmas
- Phantasma cuando un cuerpo
sensible ha impreso su imagen
sobre el sentido común
- Intelecto agente es la facultad
activa de el alma razonable esta
con la capacidad de hacer las
especies sensibles actualmente
inteligibles
- El intelecto posible es recibir
las especies sensibles, con sus
determinaciones particulares
- El alma esta en potencia por
relación a las especies de las
cosas sensibles dadas por los
órganos de los sentidos
- el dualismo tomista
- El recuerdo de
las cosas
sensibles esta
ligado a la parte
sensitiva del
alma y con ella
parece que
reside en la
parte superior
del intelecto
- descripción
tomista:
Refutar la
idea de que
la materia
corporal
pueda
imprimir su
huella en una
sustancia
incorpórea , y
modificarla
- descripción
tomista:
Refutar la
idea de que
la materia
corporal
pueda
imprimir su
huella en una
sustancia
incorpórea , y
modificarla
- El recuerdo de
las cosas
sensibles esta
ligado a la parte
sensitiva del
alma y con ella
parece que
reside en la
parte superior
del intelecto
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