3420415
Beschreibung
Mindmap von andres mauricio 9207, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von andres mauricio 9207
vor mehr als 9 Jahre
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los valores
- moral
- La moral o moralidad (del latín mos, Moris, ‘costumbre’ y de ahí morales
'relativo a los usos y costumbres') son las reglas, posicionamientos, normas o
consensos por las que se rige y juzga el comportamiento o la conducta de
un ser humano en una sociedad (normas sociales). En ese enfoque lo que
forma parte del comportamiento moral está sujeto a ciertas convenciones
sociales y no forman un conjunto universalmente compartidos. Por otra
parte la mayor parte de la sociedad humana parece compartir un núcleo de
consensos sobre la inaceptabilidad de ciertas conductas, ampliamente
rechazadas (entre ellas la mentira ventajosa, el causar grandes daños a
personas inocentes o desvalidas, etc.)
- La moral o moralidad (del latín mos, Moris, ‘costumbre’ y de ahí morales
'relativo a los usos y costumbres') son las reglas, posicionamientos, normas o
consensos por las que se rige y juzga el comportamiento o la conducta de
un ser humano en una sociedad (normas sociales). En ese enfoque lo que
forma parte del comportamiento moral está sujeto a ciertas convenciones
sociales y no forman un conjunto universalmente compartidos. Por otra
parte la mayor parte de la sociedad humana parece compartir un núcleo de
consensos sobre la inaceptabilidad de ciertas conductas, ampliamente
rechazadas (entre ellas la mentira ventajosa, el causar grandes daños a
personas inocentes o desvalidas, etc.)
- prinsipio
- Un principio es una ley o regla que se cumple o debe seguirse con
cierto propósito, como consecuencia necesaria de algo o con el fin de
lograr cierto propósito. Las leyes naturales son ejemplos de principios
físicos, en matemáticas, algoritmia y otros campos también existen
principios necesarios o que se cumplen sin más o que deberían
cumplirse si se pretende tener cierto estado de hechos. Otra manera
de concebir los principios inherentes a un sistema o una disciplina es
como un reflejo de las características esenciales de un sistema, que los
usuarios o investigadores asumen, y sin los cual no es posible trabajar,
comprender o usar dicho sistema.1 Etimológicamente principio deriva del
latín principium 'comienzo, primera parte, parte principal' a su vez
derivado de prim-'primero, en primer lugar' y cap (i)- 'tomar, coger,
agarrar', por lo que literalmente principium es 'lo que se toma en primer
lugar'. Se le puede llamar principio a los valores morales de una persona
o grupo.
- Un principio es una ley o regla que se cumple o debe seguirse con
cierto propósito, como consecuencia necesaria de algo o con el fin de
lograr cierto propósito. Las leyes naturales son ejemplos de principios
físicos, en matemáticas, algoritmia y otros campos también existen
principios necesarios o que se cumplen sin más o que deberían
cumplirse si se pretende tener cierto estado de hechos. Otra manera
de concebir los principios inherentes a un sistema o una disciplina es
como un reflejo de las características esenciales de un sistema, que los
usuarios o investigadores asumen, y sin los cual no es posible trabajar,
comprender o usar dicho sistema.1 Etimológicamente principio deriva del
latín principium 'comienzo, primera parte, parte principal' a su vez
derivado de prim-'primero, en primer lugar' y cap (i)- 'tomar, coger,
agarrar', por lo que literalmente principium es 'lo que se toma en primer
lugar'. Se le puede llamar principio a los valores morales de una persona
o grupo.
- valor
- El término valor puede referirse a: Valor (arte), también llamado
luminosidad o luz, uno de los elementos del arte. Valor (axiología), una
cualidad de las acciones y las cosas que permite ponderar la bondad,
maldad, belleza, fealdad, etc. Valor (ética), propiedad de los objetos que
representa su nivel de importancia. Valor (informática), una secuencia
de bits que se interpreta de acuerdo a algún tipo de datos. Valor
(numismática), concepto ambiguo utilizado en numismática. Coraje, una
virtud humana. Valor, población de la Alpujarra, España. En economía:
Valor (finanzas), un documento con valor monetario. Valor económico, un
concepto económico. La teoría del valor-trabajo es una teoría que
considera que el valor de un bien o servicio depende directamente de la
cantidad de trabajo que lleva incorporado. La teoría del valor de Friedrich
von Wieser, pertenenciente a la escuela austríaca. En ciencias ,
matemática, química, física, etc.: Valor numérico, la cifra o cantidad de
algún dato o me
- El término valor puede referirse a: Valor (arte), también llamado
luminosidad o luz, uno de los elementos del arte. Valor (axiología), una
cualidad de las acciones y las cosas que permite ponderar la bondad,
maldad, belleza, fealdad, etc. Valor (ética), propiedad de los objetos que
representa su nivel de importancia. Valor (informática), una secuencia
de bits que se interpreta de acuerdo a algún tipo de datos. Valor
(numismática), concepto ambiguo utilizado en numismática. Coraje, una
virtud humana. Valor, población de la Alpujarra, España. En economía:
Valor (finanzas), un documento con valor monetario. Valor económico, un
concepto económico. La teoría del valor-trabajo es una teoría que
considera que el valor de un bien o servicio depende directamente de la
cantidad de trabajo que lleva incorporado. La teoría del valor de Friedrich
von Wieser, pertenenciente a la escuela austríaca. En ciencias ,
matemática, química, física, etc.: Valor numérico, la cifra o cantidad de
algún dato o me
- derecho
- Derecho es el orden normativo2 e institucional de la conducta
humana en sociedad inspirado en postulados de justicia y certeza
jurídica,3 cuya base son las relaciones sociales que determinan su
contenido y carácter en un lugar y momento dado. En otras
palabras, es un sistema de normas que regula la convivencia social y
permite resolver los conflictos de intereses de relevancia jurídica. A
lo largo de la historia juristas, filósofos y teóricos del Derecho han
propuesto definiciones alternativas y distintas teorías jurídicas sin
que exista, hasta la actualidad, consenso sobre su definición. El
concepto del Derecho es estudiado por la Filosofía del Derecho. El
derecho objetivo es el conjunto de leyes, reglamentos, de carácter
permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservación
del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez, es decir, si
se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creación,
independientemente de su eficacia (si es acatada o no) y de su
- Derecho es el orden normativo2 e institucional de la conducta
humana en sociedad inspirado en postulados de justicia y certeza
jurídica,3 cuya base son las relaciones sociales que determinan su
contenido y carácter en un lugar y momento dado. En otras
palabras, es un sistema de normas que regula la convivencia social y
permite resolver los conflictos de intereses de relevancia jurídica. A
lo largo de la historia juristas, filósofos y teóricos del Derecho han
propuesto definiciones alternativas y distintas teorías jurídicas sin
que exista, hasta la actualidad, consenso sobre su definición. El
concepto del Derecho es estudiado por la Filosofía del Derecho. El
derecho objetivo es el conjunto de leyes, reglamentos, de carácter
permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservación
del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez, es decir, si
se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creación,
independientemente de su eficacia (si es acatada o no) y de su
- deber
- Lo formal en los valores es su deber-ser. La axiología se
construye a partir de la percepción directa del deber-ser
(Kant) en alguna acción concreta o materia (Max Scheler:
"intuición material de los valores"). La conciencia moral, que es
el nombre tradicionalmente dado a la intuición axiológica del
ser humano, percibe con mayor nitidez ese deber-ser cuando
no es (ante la injusticia se siente la necesidad de la
transformación). El deber ser vacío de contenido (Kant) es
menos entendible que la conducta concreta que lleva a su
realización. El deber-ser nunca se deduce a partir del ser
(fue Hume el primero en plantear este problema:
concretamente, en el libro III, parte I, sección I de su Tratado
sobre la naturaleza humana). Si placeres y ventajas son
hechos (ser), entonces quedan descalificados axiológicamente
el hedonismo (reduce valor a placer) y el utilitarismo (reduce
valor a ventaja).
- Lo formal en los valores es su deber-ser. La axiología se
construye a partir de la percepción directa del deber-ser
(Kant) en alguna acción concreta o materia (Max Scheler:
"intuición material de los valores"). La conciencia moral, que es
el nombre tradicionalmente dado a la intuición axiológica del
ser humano, percibe con mayor nitidez ese deber-ser cuando
no es (ante la injusticia se siente la necesidad de la
transformación). El deber ser vacío de contenido (Kant) es
menos entendible que la conducta concreta que lleva a su
realización. El deber-ser nunca se deduce a partir del ser
(fue Hume el primero en plantear este problema:
concretamente, en el libro III, parte I, sección I de su Tratado
sobre la naturaleza humana). Si placeres y ventajas son
hechos (ser), entonces quedan descalificados axiológicamente
el hedonismo (reduce valor a placer) y el utilitarismo (reduce
valor a ventaja).
- autoestima
- La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos,
evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento
dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y
de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y
nuestro carácter. En resumen, es la percepción evaluativa de
nosotros mismos.1 La importancia de la autoestima estriba en
que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al
sentido de nuestra valía personal. Por lo tanto, puede afectar a
nuestra manera de estar, de actuar en el mundo y de
relacionarnos con los demás. Nada en nuestra manera de
pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia
de la autoestima.1
- La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos,
evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento
dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y
de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y
nuestro carácter. En resumen, es la percepción evaluativa de
nosotros mismos.1 La importancia de la autoestima estriba en
que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al
sentido de nuestra valía personal. Por lo tanto, puede afectar a
nuestra manera de estar, de actuar en el mundo y de
relacionarnos con los demás. Nada en nuestra manera de
pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia
de la autoestima.1
- libertd
- La Libertad (del latín libertas, -ātis)1 es la capacidad de la
conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad de
la persona pero en sujeción a un orden o regulación más
elevados. Según las acepciones 1, 2, 3 y 4 de este término
en el diccionario de la RAE,2 el estado de libertad define la
situación, circunstancias o condiciones de quien no es
esclavo, ni sujeto, ni impuesto al deseo de otros de forma
coercitiva. En otras palabras, aquello que permite a alguien
decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también
responsable de sus actos en la medida en que comprenda
las consecuencias de ellos. Pues la libertad implica una clara
opción por el bien y el mal, solo desde esta opción se
estaría actuando desde la concepción de la Teleología
- La Libertad (del latín libertas, -ātis)1 es la capacidad de la
conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad de
la persona pero en sujeción a un orden o regulación más
elevados. Según las acepciones 1, 2, 3 y 4 de este término
en el diccionario de la RAE,2 el estado de libertad define la
situación, circunstancias o condiciones de quien no es
esclavo, ni sujeto, ni impuesto al deseo de otros de forma
coercitiva. En otras palabras, aquello que permite a alguien
decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también
responsable de sus actos en la medida en que comprenda
las consecuencias de ellos. Pues la libertad implica una clara
opción por el bien y el mal, solo desde esta opción se
estaría actuando desde la concepción de la Teleología
- dignidad
- Dignidad en el caso del hombre, es una palabra que
significa valor intrínseco, no dependiente de factores
externos. Algo es digno cuando es valioso de por sí y no
sólo ni principalmente por su utilidad para esto o para lo
otro. En el caso del hombre, su dignidad reside en el hecho
de que es, no un qué, si no un quién, un ser único,
insustituible, dotado de intimidad, de inteligencia, voluntad,
libertad, capacidad de amar y de abrirse a los demás. 2.
La persona es un absoluto, en el sentido de algo único,
irreductible a cualquier cosa. Mi yo no es intercambiable
con nadie. Este carácter único irreductible a cualquier
cosa. Mi yo no es intercambiable con nadie. Solo el creador
puede ser fundamento de la dignidad humana.
- Dignidad en el caso del hombre, es una palabra que
significa valor intrínseco, no dependiente de factores
externos. Algo es digno cuando es valioso de por sí y no
sólo ni principalmente por su utilidad para esto o para lo
otro. En el caso del hombre, su dignidad reside en el hecho
de que es, no un qué, si no un quién, un ser único,
insustituible, dotado de intimidad, de inteligencia, voluntad,
libertad, capacidad de amar y de abrirse a los demás. 2.
La persona es un absoluto, en el sentido de algo único,
irreductible a cualquier cosa. Mi yo no es intercambiable
con nadie. Este carácter único irreductible a cualquier
cosa. Mi yo no es intercambiable con nadie. Solo el creador
puede ser fundamento de la dignidad humana.
- responsabilidad
- La responsabilidad es un valor que está en la conciencia
de la persona, que le permite reflexionar, administrar,
orientar y valorar las consecuencias de sus actos,
siempre en el plano de lo moral. Una vez que pasa al plano
ético (puesta en práctica), se establece la magnitud de
dichas acciones y de cómo afrontarlas de la manera más
positiva e integral. Una persona se caracteriza por su
responsabilidad porque tiene la virtud no sólo de tomar
una serie de decisiones de manera consciente sino
también de asumir las consecuencias que tengan las
citadas decisiones y de responder de las mismas ante
quien corresponda en cada momento.
- La responsabilidad es un valor que está en la conciencia
de la persona, que le permite reflexionar, administrar,
orientar y valorar las consecuencias de sus actos,
siempre en el plano de lo moral. Una vez que pasa al plano
ético (puesta en práctica), se establece la magnitud de
dichas acciones y de cómo afrontarlas de la manera más
positiva e integral. Una persona se caracteriza por su
responsabilidad porque tiene la virtud no sólo de tomar
una serie de decisiones de manera consciente sino
también de asumir las consecuencias que tengan las
citadas decisiones y de responder de las mismas ante
quien corresponda en cada momento.
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