Zusammenfassung der Ressource
Jenófanes y la escuela
de Elea (Parménides)
- Problematica de caracter cosmologico y teologico
- Fue un pensador independiente
- Critica la concepción de los dioses de Homero y Hesíodo (Religion publica)
- El error era atribuir a los dioses
formas exteriores, caracteristicas
psicologicas y pasiones
semejantes a la de los hombres
- Se duda sobre la creencia de los dioses tradicionales y desmitifican las
explicaciones míticas de los fenómenos naturales
- La filosofía manifiesta su carga innovadora
- Destruyendo las creencias consideradas
como solidas y revoluciona la manera de
interpretar la divinidad
- El uno es Dios con fuerza omnipotente en dimension cosmologica
- Considero como principio la tierra
- "Todo nace y acaba en la tierra"
- Menciono la
presencia de fosiles
marinos en montañas
- Afirma la superioridad de lo valores de
inteligencia y sabiduría sobre los valores
vitales y de fuerza física
- No es la fuerza física lo que convierte mejor
al hombre, sino la fuerza de la mente
- Nació en Elea en el siglo VI a.c.
- Introduce el texto aquí
- Fundó la escuela llamada eleática
- De su poema "Sobre la naturaleza"
- Se presenta como un innovador radical
transformando la cosmología en ontología
- Pone la doctrina en labios de una diosa
- Parménides utiliza imagenes miticas para
hacerse entender mejor en el hombre griego
- La diosa simboliza la verdad y hay tres caminos:
- Verdad absoluta
- Opiniones falaces
- Opinion plausible
- El ser es la positividad y el no ser es la negatividad
- Parménides descubre el principio en su vertiente ontológica,
lógica, gnoseológica y lingüistica y es el punto de partida de
toda la lógica occidental
- El ser es no engendrado por que si lo fuese procederia de un no ser o bien del ser
- Es absurdo por que entonces ya sería
- Es imposible que se corrompa por que es un presente eterno sin comienzo ni final
- El camino de la verdad es el
camino de la razón (el sendero del
día), el camino del error es el de los
sentidos (el sendero de la noche)
- La diosa dice que no hay que dejarse engañar por los sentidos
- Hay una tercera vía
- Apariencias plausibles
- Los opuestos hay que pensarlos como incluidos en la unidad superior del ser
- Al haberse eliminado el no-ser, también ha sido eliminada la muerte (forma del no ser)
- El cadaver permanece en el ser y de algun modo sigue sintiendo y viviendo
- Zenon y Meliso son dos filosofos eleaticos importantes
- Zenon defendio a parmenides de los intentos de refutacion de sus enemigos
- Fue encarcelado por defender la libertad
- El procedimiento de Zenon consistia
en demostrar que las consecuencias
derivadas de los argumentos aducidos
para refutar a Parmenides
- Descubrió la refutación de la
refutación, la demostración mediante
lo absrdo
- Metodo dialectico
- El primer argumento, llamado la "dicotomía"
- No menos celebre es el de "Aquiles"
- Jamás podra alcanzar a la
tortuga, cuya lentitud es
proverbial
- El tercer argumento "de la flecha"
- Que una flecha disparada por un arco en realidad está quieta
- Un cuarto argumento
- Demuestra que la velocidad no es algo objetivo, sino relativo
- Una rebelión del logos que pone en juicio la experiencia misma
- Meliso de Samos finales siglo VI a.c.
- Afirmo que debia ser infinito por que no tiene limites temporales ni espaciales
- y si fuese finito, deberia limitar con su vacio, con un no ser, lo cual es imposible
- El ser fue calificado de "incorporeo" por Meliso
- Rectificó a Parmenides en lo que hace a la eliminación de la opinión
- Los objetos de percepcion sensible nunca permanecen identicas
- Contradicción entre lo que se reconoce por la razón y por los sentidos
- Meliso elimina la contradicción negando la validez de los sentidos
- Acaba afirmando la existencia de un Ser eterno, infinito...
- Y negando lo múltiple
- Aristoteles reprocho a los eleaticos el llegar a la locura, exaltando la razón