El origen y la evolución de la sociedad.

La sociedad es la agrupación natural o pactada de personas, que constituyen una unidad distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o alguno de los fines de la vida. (RAE)
El origen de la sociedad según Rousseau
1. Rousseau es el primer pensador que explícita mente afirma que la sociedad no tiene un origen natural sino convencional (Reyes, 2013).
2. Asume que tienen ciertos derechos naturales que impiden que ningún hombre se someta legítimamente a los demás sin su consentimiento (Reyes, 2013).
Teoría de Thomas Hobbes
1. Considera a la especie humana como un gran ser intelectual, con igualdad en sus facultades mentales y corporales por naturaleza (Reyes, 2013).
2. Él entiende que el hombre en su estado natural es inteligente y capaz de vivir en guerra por obtener su propio beneficio (Reyes, 2013).
3. La sociedad para Hobbes, está fundada sobre el miedo ya se trate por una sociedad por institución (mediante un pacto) y/o una sociedad por adquisición (violencia del poder) (Reyes, 2013).
Sociedades Pre-modernas:
1. Cazadores y Recolectores.
  1. Se trata de grupos o tribus de treinta o cuarenta personas como máximo. Caza, pesca y recolección de plantas salvajes comestibles son sus actividades básicas.
    1. Los hombres se ocupan de la caza y las mujeres a la recolección, la cocina y el cuidado de los niños.
      1. La caza se realiza de modo colectivo y se comparten las piezas cazadas con el resto del grupo. Son sociedades participativas en las que las decisiones se toman colectivamente.
2. Agrarias y Pastoriles
  1. Las sociedades pastoriles suelen realizar migraciones estacionales. Debido a esta movilidad, no suelen acumular posesiones materiales cuantiosas. Al poseer una fuente regular de alimento, estas sociedades pueden ser más numerosas que las de los cazadores y pueden llegar a alcanzar hasta doscientos cincuenta mil miembros.
    1. Las sociedades agrarias surgieron al mismo tiempo que las pastoriles. La práctica de la horticultura, es decir, el cultivo de pequeñas parcelas para la supervivencia, es el origen de estas sociedades.
      1. Además su sedentarismo les permite una acumulación de posesiones y por tanto, una mayor diferenciación entre los individuos.
3. Los estados tradicionales
  1. Surgen a partir del 6000 a.C. un tipo de sociedades mucho más amplias y cuyas características más sobresalientes son:
    1. - Están basadas en el desarrollo de ciudades - Presentan desigualdades de riqueza y poder muy pronunciadas.
    2. - Están asociadas con la ley de reyes o emperadores. - La mayoría de estos estados alcanzaron sus enormes dimensiones como resultado de la conquista y anexión de otros pueblos y convirtiéndose así en imperios.
    3. - Los estados tradicionales más notorios son el imperio chino, el imperio romano, los incas y los mayas.
    4. En estos estados existe un sistema de división del trabajo más complicado que en las sociedades anteriores. Especialmente entre los hombres, existen una serie de tareas especializadas como las de mercader, cortesano, administrador o soldado.
      1. Los estados tradicionales dieron lugar a la aparición de ejércitos profesionales y una incipiente mecanización de la guerra, con armas y equipos que producían un número de bajas en las guerras muy superior al que se había conocido hasta entonces.
Las sociedades del mundo moderno.
1. La razón de esta desaparición puede encontrarse en la industrialización, la producción mecánica de bienes. Esta industrialización da lugar a un nuevo tipo de sociedades: las sociedades industrializadas.
2. Estas sociedades tienen su origen en la Inglaterra del siglo XVIII como consecuencia de la revolución industrial que allí se inició. En estas sociedades la mayoría de la población trabaja en fábricas y oficinas.
3. La fuerza económica, la cohesión política y el poder militar propiciaron la expansión de los modos de vida occidentales por todo el mundo a lo largo de los últimos siglos.
4. Sociedades del primer mundo
  1. Son sociedades basadas en la producción industrial.
  2. La mayoría de la población vive en pueblos y ciudades y sólo una minoría se dedica a la agricultura. Existen grandes desigualdades de clase, aunque menos pronunciadas que en los estados tradicionales.
    1. Estas sociedades constituyen comunidades políticas o estados nacionales independientes.
5. Sociedades del tercer mundo
  1. Estas sociedades están localizadas mayoritariamente en las áreas del planeta colonizadas por las potencias occidentales a lo largo de los tres últimos siglos.
    1. La mayoría de la población trabaja en la agricultura y vive en áreas rurales y emplean básicamente métodos de producción tradicionales. Una parte de su producción agrícola se vende en los mercados mundiales.
6. Sociedades del segundo mundo
  1. Estas sociedades poseen una base industrial pero con un sistema económico de planificación centralizada.
    1. Son sociedades urbanas con marcadas diferencias de clase, a pesar del teórico objetivo de establecer una sociedad sin clases
La teoría del sistema mundial
1. Según Wallerstein, a partir del siglo XVI se ha desarrollado lo que él denomina un “sistema mundial”, es decir, una serie de conexiones políticas y económicas que se extienden a través del mundo.
  1. Este sistema tiene como base lo que él llama una “economía capitalista mundial” que está constituida por los países del “núcleo”, la “semiperiferia”, la
    1. Puesto que los países del núcleo dominan el sistema mundial, están en condiciones de organizar el comercio mundial de la manera más favorable para sus intereses, situándose así en una posición de dominio que les permite explotar los recursos de las sociedades del tercer mundo. Esta situación es la que provoca las enormes diferencias de riqueza entre las sociedades del primer y del tercer mundo.

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