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Beschreibung
Mindmap von Jose Daniel Rojas Florez, aktualisiert more than 1 year ago
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Erstellt von Jose Daniel Rojas Florez
vor mehr als 2 Jahre
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TIPOS DE ÉTICA
- ETICA DE VIRTUDES
- Tiene como bien supremo y fin
último del hombre, la felicidad. El
hombre aspira a la felicidad
mediante la práctica de virtudes.
- REPRESENTANTES
- Aristóteles y Santo
Tomás de Aquino.
- Aristóteles y Santo
Tomás de Aquino.
- REPRESENTANTES
- Tiene como bien supremo y fin
último del hombre, la felicidad. El
hombre aspira a la felicidad
mediante la práctica de virtudes.
- EPICUREISMO
- Su máxima aspiración es el placer.
El hombre encuentra la felicidad a
través del placer el cual le exige ser
tranquilo, equilibrado, sin mezcla
de sufrimiento.
- REPRESENTANTES
- Epicuro de Samos.
- Epicuro de Samos.
- REPRESENTANTES
- Su máxima aspiración es el placer.
El hombre encuentra la felicidad a
través del placer el cual le exige ser
tranquilo, equilibrado, sin mezcla
de sufrimiento.
- ESTOICISMO
- Se caracteriza por considerar el
mundo como conjunto de elementos,
ordenado y regido por leyes
inmutables que gobiernan también la
vida humana. El hombre debe vivir
conforme a las leyes del universo.
Debe practicar la indiferencia y la
imperturbabilidad. Conciencia de la
dignidad humana y universal.
- REPRESENTANTES
- Zenón, Séneca y
Marco Aurelio.
- Zenón, Séneca y
Marco Aurelio.
- REPRESENTANTES
- Se caracteriza por considerar el
mundo como conjunto de elementos,
ordenado y regido por leyes
inmutables que gobiernan también la
vida humana. El hombre debe vivir
conforme a las leyes del universo.
Debe practicar la indiferencia y la
imperturbabilidad. Conciencia de la
dignidad humana y universal.
- NEOPLATONISMO
- La perfección consiste en la unión
mística con el Uno (Dios), que se
logra mediante la purificación de
todos los apetitos sensibles y la
contemplación. Para alcanzar la
perfección se debe purificar de
toda sensualidad con el fin de que
el espíritu domine el cuerpo.
- REPRESENTANTES
- Platón.
- Platón.
- REPRESENTANTES
- La perfección consiste en la unión
mística con el Uno (Dios), que se
logra mediante la purificación de
todos los apetitos sensibles y la
contemplación. Para alcanzar la
perfección se debe purificar de
toda sensualidad con el fin de que
el espíritu domine el cuerpo.
- ETICA KANTIANA O
DEL DEBER
- La bondad moral consiste en la
voluntad del cumplimiento del
deber porque es deber. “Querer
hacer el bien. Moral autónoma.
- REPRESENTANTES
- Immanuel Kant.
- Immanuel Kant.
- REPRESENTANTES
- La bondad moral consiste en la
voluntad del cumplimiento del
deber porque es deber. “Querer
hacer el bien. Moral autónoma.
- UTILITARISMO
- Se consigue la felicidad buscando el
placer y rechazando el dolor. Considera
que la utilidad constituye el fin ultimo de
todas las acciones; cuanto es útil nos
acrecienta el placer. Bueno es lo útil.
- REPRESENTANTES
- Bentham y Stuart Mill.
- Bentham y Stuart Mill.
- REPRESENTANTES
- Se consigue la felicidad buscando el
placer y rechazando el dolor. Considera
que la utilidad constituye el fin ultimo de
todas las acciones; cuanto es útil nos
acrecienta el placer. Bueno es lo útil.
- ETICA DEL SUPERHOMBRE
- La verdadera moral es la moral de los
señores, que consiste en fomentar la
voluntad de poder. Se opone a la moral
judeo-cristiana de los esclavos.
- REPRESENTANTES
- Nietzsche.
- Nietzsche.
- REPRESENTANTES
- La verdadera moral es la moral de los
señores, que consiste en fomentar la
voluntad de poder. Se opone a la moral
judeo-cristiana de los esclavos.
- ETICA AXIOLOGICA
- El bien está encarnado en el
valor moral. Los valores
plasman ideales de perfección,
se ordenan jerárquicamente.
De la perfección del valor surge
el sentido del deber moral.
- REPRESENTANTES
- M. Scheler y N. Hartmann.
- M. Scheler y N. Hartmann.
- REPRESENTANTES
- El bien está encarnado en el
valor moral. Los valores
plasman ideales de perfección,
se ordenan jerárquicamente.
De la perfección del valor surge
el sentido del deber moral.
- ETICA DE LA LIBERACIÓN
- Para hacer posible la liberación de todas las
formas de opresión que se dan en nuestros
pueblos, es necesario enfrentarse a la
“totalidad” del sistema con un nuevo sentido
del bien moral: el respeto y el amor a “el otro”
a través de la práctica de la justicia.
- REPRESENTANTES
- E. Dussel.
- E. Dussel.
- REPRESENTANTES
- Para hacer posible la liberación de todas las
formas de opresión que se dan en nuestros
pueblos, es necesario enfrentarse a la
“totalidad” del sistema con un nuevo sentido
del bien moral: el respeto y el amor a “el otro”
a través de la práctica de la justicia.
- ETICA COMUNICATIVA
- Parte de la autonomía de la persona y de la
dignidad de todas las personas, que deben
establecer las normas morales universales a
través del consenso, al que se llega
mediante el diálogo.
- REPRESENTANTES
- Habermas y Cortina
- Habermas y Cortina
- REPRESENTANTES
- Parte de la autonomía de la persona y de la
dignidad de todas las personas, que deben
establecer las normas morales universales a
través del consenso, al que se llega
mediante el diálogo.
- ETICA MARXISTA
- Para acabar con la alienación social hay
que comprometerse en las luchas de la
revolución socialista, que triunfará con la
implantación de la sociedad perfecta: el
comunismo.
- REPRESENTANTES
- Marx y Lenin.
- Marx y Lenin.
- REPRESENTANTES
- Para acabar con la alienación social hay
que comprometerse en las luchas de la
revolución socialista, que triunfará con la
implantación de la sociedad perfecta: el
comunismo.
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