LA ILUSTRACIÓN

"Sapere Aude". "Ten el valor de servirte de tu propio conocimiento".Así caracteriza Kant a toda ilustración. Es la liberación del hombre de su culpable incapacidad. "Culpable cuando la causa de ella no yace en un defecto de entendimiento, sino en la falta de desición y ánimo para servirse con independencia de él, sin la tutela de otro".
1. Los filósofos del iluminismo no pretenden acapar lo que han aprendido, sino esparcirlo por el mundo bajo la forma más libre, más fácil y más sencilla posible. Dice Harold Hodffiding, para despertar, estimular y transformar.
  1. "El empirismo había limitado rigurosamente al mundo del hombre la capacidad inquisitiva de la razón". Afirma Abbagmano.
2. La ilustración parece caracterizarse por un anhelo vehemente: entender a todos los campos de la experiencia humana el análisis racionalista, pero al mismo tiempo no quiere entender este análisis más allá de los límites de la experiencia misma. "Todo lo que está más allá de ellos pierde el interés y deja de valer como problema". En este sentido escribió Voltaire que " Sin la antorcha humana jamás podremos dar un paso hacia adelante".
  1. El empirismo puso de relieve el valor de la experiencia, más aún afirmó que ella y sólo ella decide lo que es verdad, lo que es el valor, ideal, derecho, religión. Y cómo a dicha experiencia no se le puede señalar un término, nunca es cosa conclusa: todo queda relativizado, y el sentido adquiere preeminencia sobre lo inteligible, lo útil sobre lo ideal, lo individual sobre lo universal, el tiempo finito sobre la eternidad, el poder sobre el derecho.
    1. En la ilustración los filósofos se cuestionaban al mundo que los rodeaba a través de la razón, que era considerada la luz que iluminaba el conocimiento y podía terminar con la ignorancia. De allí el origen de los nombres iluminismo o siglo de las luces, empleados también para designar al movimiento.
      1. Lo que se quería lograr con la ilustración era que hubiera una confianza ciega en la razón humana, libertad de pensamiento y libertad religiosa para ejercitar la razón, para criticar lo criticable y buscar la felicidad como objetivo fundamental. Su preocupación por la educación como base del progreso social, ley natural única para los seres humanos.
        Consideraban que el pensamiento racional era la única forma de acceder al conocimiento verdadero. Se llegaba a conocer al mundo a través del razonamiento, la observación y la experimentación.
        La ilustración fue un movimiento cultural que desde Francia se extendió por todo Europa. a lo largo del siglo XVIII. Defendía el uso de la razón y la lógica cómo medio de conocimiento. Su traslación a la política significó la crítica a las instituciones del antiguo Régimen. Y en especial a la monarquía absoluta.
        Abarcando en varios aspectos tan importantes como lo es la tecnología, la economía, el comercio y llegando hasta la política, el derecho civil y más, todo relacionado con el alumbramiento considerado uno de los momentos más especiales en la razón del ser humano, dónde se comienza a llevar a cabo una documentación de la historia y de las diferentes participaciones con sentido formal.
        El nacimiento de la enciclopedia da de la ilustración, un cuerpo donde de registra la actividad de forma diferente, ordenada y con toda la intención de dar a conocer los pensamientos de los grupos que se reunían a escondidas y les da un futuro prometedor, Franco Venturi parte de la tesis que la empresa, enciclopedia no fue nunca puramente literaria Era la realización de una utopía o una nueva academia..
        Resulta justificado concluir que la ilustración es la consecuencia y el resultado de los supuestos empiristas sobre todo si consideramos la filosofía del siglo XVIII se preocupa más por las cuestiones del conocimiento de las metafísicas.
      2. Las ideas de los filósofos se discutían en salones organizados por la clase alta, donde además de filósofos, había científicos, artistas, etc.

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	Erstellt von Ailin Guadalupe Rodriguez Serrano vor mehr als 2 Jahre