Teorías Sociológicas Contemporáneas

Anmerkungen:

• Pierre Bordieu

1. Teoría del Campo y del habitus.
   1. Habitus
      1. Sirve para superar la oposición entre objetivismo y subjetivismo. El habitus hace que personas que comparten un entorno social tengan estilos de vida parecidos.
         1. Este habitus viene determinado según nuestro entorno, por regla general, siempre puede haber excepciones, por nuestra clase social.
            1. Así una persona con un alto nivel adquisitivo, que los domingos se va de paseo en su yate, se comportará de manera diferente a una persona con un medio-bajo nivel adquisitivo, que los domingos tenga que irse a trabajar
   2. Campo
      1. El concepto campo hace referencia a "una esfera de la vida social que se ha ido autonomizando progresivamente a través de la historia en torno a cierto tipo de relaciones sociales, de intereses y de recursos propios, diferentes a los de otros campos"
         1. Cuando hablamos de campo tenemos que hablar de habitus, existe una relación recíproca, el uno no puede funcionar sin el otro, así como tampoco puede funcionar sin el otro gran concepto, el capital.
   3. Esta teoría la podemos encontrar en la vida cotidiana en muchos aspectos, pues está directamente en nuestro entorno, un ejemplo claro son los profesores que nos imparten cada una de las materias, los alumnos de una institución, un despacho de abogados, etc. Todos ellos tienen un habitus puesto que desenvuelven dentro de un entorno específico y tienen comportamientos que se dan dentro de ese círculo.
2. ''La información es demasiado importante como para dejarla en manos de los periodistas.''

1. Teoría de la dependencia.
   1. Fue una de las teorías más criticadas por considerar que los países latinos (o como él los llama, tercer mundistas) estaban en relación con las naciones desarrolladas (E.U.A, Canadá, etc.)
      1. Sostiene que el desarrollo y subdesarrollo de los países de primer mundo lograron su crecimiento a costa del subdesarrollo de otras naciones.
         1. La burguesía latinoamericana es la primera interesada en el mantenimiento de relaciones de dependencia con la metrópoli puesto que se mantiene como una élite empresarial que se vale de dicha posición.

1. Funcionalismo
   1. Propone estudiar desequilibrios momentáneos de los individuos, provocados por la evolución del sistema social.
      1. Analiza la función de la educación en la sociedad.
         1. Opone su concepción educativa a la concepción liberal y establece la vinculación con las condiciones historico sociales de los valores básicos de la educación.
         2. Propone estudiar desequilibrios momentáneos de los individuos, provocados por la evolución del sistema social.
   2. Aportó a la psicología social que cada persona tiene dos estados mentales: Social e individual.

1. Estructural-Funcionalismo
   1. Sostiene que las sociedades tienden hacia la autorregulación, así como a la interconexión de sus diversos elementos (valores.
   2. Conceptos centrales.
      1. SISTEMA SOCIAL
         1. Pensado para definir el objeto de estudio y dimensiones de la sociología.
      2. ESTADO - NACIÓN
         1. Se enfoca en el análisis nazi como amenaza a la civilización occidentañ para concluir que sólo en el estado nación es posible institucionalizar patrones de conducta
      3. SOCIEDAD MODERNA
         1. Se destaca el carácter deseable y necesario de formaciones institucionales específicas, las cuales se forman a través de: Revolución Económica, política y educativa.

1. Tipos de funciones.
   1. Función manifiesta.
      1. Esta teoría la podemos observar con los más recientes sucesos que se han estado dando; el ataque del estado islámico hacia París, Francia porque son movimientos sociales que ha producido el hombre.
      2. Son las consecuencias objetivas queridas y observadas por los miembros de una sociedad o sistema social.
   2. Función latente.
      1. Consecuencias objetivas que contribuyen a la adaptación social, pero que no son observadas ni queridas por los miembros de una sociedad.

1. Teoría Comprensiva
   1. Esta teoría se centra en la posibilidad de lograr la síntesis de la acción racional de acuerdo con el método explicativo.
      1. Se caracteriza por rechazar la realidad sociohistórica y considerarla irracional.
      2. En la vida cotidiana lo identificamos con un debate político en el que están presentes: sujetos polémicos, números informativos, público, tiempo límite para cada intervención, etc.
         1. Papel de la mujer: Participa en la lucha de la estructura monopólica.
      3. Propone los tipos ideales:
         1. De acción
         2. Histórico.
         3. De la sociología.

1. Construcción social de la realidad.
   1. La realidad es entendida como una serie de fenómenos “externos” a los sujetos y el conocimiento es la información respecto de las características de esos fenómenos.
      1. Realidad y conocimiento se encuentran íntimamente relacionados a partir del proceso en que un cuerpo de conocimiento sobre un fenómeno determinado queda establecido socialmente como realidad.
      2. La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada para los hombres y que para ellos tiene un significado subjetivo de un mundo coherente. No solo se da por establecido por los miembros que la componen, si no que se origina de sus pensamientos y acciones sustentados como reales.