NADAÍSMO

NADAÍSMO

Movimiento literario que nace en los años 1958 y 1959, principalmente en Cali, Medellin y Manizales
1. Su iniciador y máximo representante es
  1. Gonzálo Arango
    1. "La poesia no es distinta de la vida, pues es creación, testimonio del mundo y al mismo tiempo tras- cendencia"
    2. Nace el 18 de enero de 1931 en Andes, Anrioquia y murió en un accidente en la ciudad de Gachancipa en 1976
    3. Obras
      1. Las principales publicaciones muestran a un practicante de los más diversos géneros, que se destacó especialmente en el relato y en el ensayo breve, el reportaje y el género epistolar, en los cuales sobresale ante todo la actitud del gran poeta de la vida que fue. Primer Manifiesto Nadaísta (1958), Nada bajo el cielorraso, HK 111, Los ratones van al infierno, La consagración de la nada (teatro), Trece poetas nadaístas (1963), Sexo y saxofón (1964), Prosas para leer en la silla eléctrica (1966), El oso y el colibrí (1968), Providencia (1972), Fuego en el altar (1974), Obra negra (1974), Adangelios (1985).
Representates
1. J. Mario Arbeláez, Amílkar U., Alberto y Eduardo Escobar, Elmo Valencia, Mario Rivero, Darío Lemos, Guillermo Trujillo, Diego Leon Giraldo y X-504
Medios de Expresión
1. Escándalo público y disparate
2. Heladería de Versalles
3. Cabellos largos, trajes juveniles y vistosos
4. Letreros y consignas nadaístas es edificios y espacios públicos
5. Discursos en la vía pública
6. Viajes
7. Incineración de libros románticos y costumbristas
8. Lucha contra el academicismo y los valores preconcebidos de la élite intelectual colombiana
Significado y alcances
1. Buscaban expresar la Nada y de la nada se inspiraban
  1. Nada termina nunca, nada empieza. Todo es presencia. Todo existe en trance de revelación. También lo que no existe, existe en las posibilidades infinitas de la nada. La nada es el porvenir del Ser, como la tierra es el porvenir del hombre. (Arango, "La poesía nadaísta" en Siete poetas nadaístas)
Ideas poéticas y artísticas
1. Creación grautita
  1. Esta belleza no tiene la culpa de ser así J. . .} No es para almas platónicas, equilibradas o razonables. No tiene nada que ver con la nostalgia de un mundo mejor, ni con el sueño de otro mundo. Se instaI en su tiempo, porque era allí donde tenía que instalarse, bajo un cielo de dolor, brutalidad y agonía.
2. Antihistoricismo
  1. La Historia está en liquidación. Se traslada con sus cacharros axio- lógicos y sus utensilios inútiles, y pone en manos del impostor más fuerte las mejores tradiciones del espíritu, los bellos dones del alma, sus éxtasis, su soledad, sus libertades adorables y sus glo- rias.
3. Concepción no utilitaria del arte
  1. No tengo idea para qué sirve el arte. A mí me sirve para encamar mujeres. ¿Quiere una justificación ? Ahí va: -Soy un poeta subversivo que no gana para ir a burdeles
4. Antidogmatismo
  1. Nada de someternos a la autonomía creadora. ¡...) Al diablo con Aristóteles y sus opuestos. Para los Nadaistas es más simple: su libertad es tirarse de un décimo piso en protesta al Dogma de la Gravitación de la tierra. Si le da la gana". (Arte y rebelión)
5. La no sujeción del arte a una moral o ética
  1. "El arte y la cuando se juntan hacen el eclipse de la belleza. El arte bajo cualquier servidumbre se vuelve mecánica". (Arte y rebelión)

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	Erstellt von Leer Escribir y hablar vor etwa 9 Jahre