Zusammenfassung der Ressource
El ambiente del NT
- Algunos datos históricos
- Dominación romana (63 aC - 414 dC)
- 63 aC Pompeyo conquista Jerusalén
- 37 aC - 4 aC Herodes el Grande rey de Jerusalén
- Potencia la cultura grecoromana
- JUDEA y SAMARIA: Arquelao (4 aC - 6 dC)
- GALIELEA y PEREA: Herodes Antipas (4 aC - 34 dC)
- DECÁPOLIS: Filipo (4 aC - 34 dC)
- Herodes Agripa I reunifica el territorio
- Relación entre cultura romana y judía
- Romanos - judaísmo
- Doble tendencia
- atracción minoritaria
Anmerkungen:
- Al ser una religión oriental genera cierta fascinación
- burla
Anmerkungen:
- incomprensión hacia aspectos externos de la religión judía como: circuncisión, reposo en sábado, abstinencia de algunos alimentos..
- Reconocimiento jurídico
Anmerkungen:
- Se reconocen derechos al judaísmo como: exención del servicio militar, pago del tributo al Templo, asociación a puerta cerrada...
- Infraestructura administrativa
Anmerkungen:
- Vías romanas seguras, facilitan el comercio.
Acueductos
Censos
Mejoras urbanísticas
- Abuso de poder
Anmerkungen:
- Interfieren en el poder de los Sumos Sacerdotes, controlando las vestiduras sagradas.
Provocaciones religiosas.
Trato violento a las clases más pobres
Impuestos elevados
- Judaísmo - romanos
- Colaboracionistas
- Saduceos
- Sacerdotes
- Terratenientes
- Luchas internas por el poder del sanedrín
- Grupos resistentes
- Corriente apocalíptica
Anmerkungen:
- Corriente de moda en aquella época, alienta la lucha contra el gentil
- Tendencias mesiánicas
- Grupos extremistas (sicarios)
- Judaísmo siglo I
- No tiene carácter unitario (hasta siglo II)
- Diversas tendencias
- Saduceos
- Fariseos
- Esenios
- Movimientos mesiánicos (Qumrán, Baptistas, Zelotas)
- Mentalidad apocalíptica dualista
Anmerkungen:
- Producen muchos escritos.
Uso de un simbolismo muy barroco
- Importancia de la sinagoga
Anmerkungen:
- La sinagoga era lugar de estudio, de oración comunitaria, tribunal de justicia, actividad asistencial... eje vertebrador de la vida social judía.
- Diáspora judía
- Comunidades en Mesopotamia, Egipto,
Asia Menor, Italia
- Coexisten tendencias más rigoristas y laxas
- Actividad exegética y dinamismo literario
Anmerkungen:
- Filón de Alejandría: desarrolla comentarios de la Torah. Estos influirán a la patrística cristiana.
Se siguen escribiendo libros, ya no forman parte del canon.
Flavio José escribe su obra: La Guerra Judía, Vida...
- Nuevo judaísmo sin templo ni sacerdocio
Anmerkungen:
- Entre el 80 y el 200 (en parte por la destrucción del templo) se forja un judaísmo nuevo que ya no vive ligado al templo ni al sacerdocio.
- tendencia rabínica
- se generan comentarios y otros escritos
(Misná (210), Talmud (siglo VII)
- Jesús de Nazaret y los primeros cristianos
- 27-30: predicación del rabino Jesús de Nazaret
- 30-45 primeras comunidades de discípulos (transmisión oral del mensaje)
- 45-70 Sistematización y desarrollo de la tradición evangélica.
- Primeros escritos fragmentarios
- Cartas paulinas (1Tes, Gal, 1 y 2
Cor, Flp, Flm, Rom) y
deuteropaulinas (Col, Ef, 2Tes)
- 70-80 evangelios sinópticos MT, MC, LC
- 80-100 ruptura entre judaísmo y cristianismo.
- Escritos
- tritopaulinos (1Pe, 1, 2,
3 Jn, Heb, Sant)
- Hch
- Didajé
- 100-200 Evangelio de Juan,
Apocalipsis, Carta de Judas y 2Pe
- Paralelamente otros escritos no canónicos (Carta de
Clemente, Ignacio de Antioquía, El Pastor de Hermas,
carta de Bernabé