Zusammenfassung der Ressource
LOS PRIMEROS FILÒSOFOS
NATURALISTAS
- TALES
Anmerkungen:
-
(640 a.C. – 560 a.C.)
Fue el Primero de los Siete Sabios de Grecia, fue un
eminente representante de los conocimientos y la sabiduría de su época. Fue un
hombre esencialmente práctico como comerciante, hábil en ingeniería, astrónomo,
estadista y geómetra. Siendo el primer filósofo natural de la escuela
Milesiana. Fundó en Mileto una escuela de matemáticas y filosofía llamada
escuela jónica.
- Tales afirman que los seres humanos pueden comprender el mundo porque se componen de
materia y los caprichos de los dioses no pueden manipularlo. En el campo de la psicología –estudio
del alma- el naturalismo supone un considerable desafío a las concepciones dualistas de la vida y la
personalidad humanas
- ANAXIMANDRO DE MILETO
Anmerkungen:
-
(610 a.C. - 545 a.C)
discípulo de tales, Se ocupó, al igual que Tales, de cuestiones prácticas
relacionadas con la ciencia y se le atribuye la elaboración de un mapa del mar
Negro Al igual que otros filósofos griegos participó activamente en la
vida política de su ciudad, y se le atribuye la dirección de una expedición
colonizadora a Apolonia. Respecto a su actividad filosófica se le atribuye la
composición de una obra en prosa, "Sobre la naturaleza", en la que
expone sus teorías.
- Critico la hipótesis de su maestro (tales) de que el fysis era el agua y propuso el cambio la existencia
de otra fysis, el opeiron, que no era un elemento reconocible, sino algo indefinido que podía adoptar
muy diversas formas
- JENOFANES DE
COLOFON
Anmerkungen:
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(- 570 a - 475)
Jenófanes nació en
Colofón, una colonia jónica de Asia Menor próxima a la ciudad de Éfeso y
también próxima a Mileto, tuvo que abandonar la ciudad al ser ésta conquistada
por los medos. Durante estos viajes Jenófanes tuvo contacto con otras culturas
y gracias a ello desarrolló como consecuencia un profundo espíritu crítico que
más adelante veremos aplicado en su filosofía
- Amplio las tradiciones crítica y naturalista haciendo una crítica de la religión griega, sostenía que los
dioses del olimpo eran construcciones antropomórficas que se comportaban como seres humanos.
Ya que robaban, asesinaban, y coqueteaban. También afirma que si los animales tuvieran dioses, los
crearían a su imagen y semejanza inventando dioses leones, gatos. etc
- PITAGORAS DE
SAMOS
Anmerkungen:
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Isla de Samos, actualmente Grecia ,572
a.c- 497 a.c. Filósofo y matemático, es reconocido por el teorema de Pitágoras
y la escuela por el fundada dio un
importante impulso al desarrollo de las matemáticas en la antigua Grecia, su
pensamiento estaba teñido de misticismo y del esoterismo de las antiguas
religiones mistéricas y orientales
- . E introdujo el dualismo occidental. Estableció una clara distinción entre alma y cuerpo manteniendo
la creencia de que las almas podían migrar de un cuerpo a otro. No solo mantuvo que el alma
pudiese existir sin el cuerpo Una parte importante es que Pitágoras se refería a la purificación de la
carne con el fin de que el alma pudiera alcanzar la verdad más fácilmente, mientras que los demás
filósofos de la época consideraban el sexo como algo natural de la vida los pitagóricos lo
consideraban como un pecado
- PERMANIDES DE
ELEA
- Escribió su filosofía en forma de poema y la afirmo haber sido inspirada por una diosa. Su tesis
fundamental era simplemente –el ser es- afirmaba que la realidad permanente del universo la que
subyacía todo, era una sustancia inalterable un ser simple e inmutable, el ser en estado puro. El
cambio -el devenir. Para los griegos- era una ilusión de la mente humana, porque el ser simplemente
es, más allá de todo cambio o alteración
- PLATON
Anmerkungen:
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Platón nació en Atenas, (o en Egina, según otros, siguiendo a Favorino), probablemente el año 428 o el 427 a. c. de familia perteneciente a la aristocracia ateniense, que se reclamaba descendiente de Solón por línea directa. Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platón por la anchura de sus espaldas, según recoge Diógenes Laercio en su "Vida de los filósofos ilustres", anécdota que ha sido puesta en entredicho. Los padres de Platón fueron Aristón y Perictione, que tuvieron otros dos hijos, Adimanto y Glaucón, que aparecerán ambos como interlocutores de Sócrates en la República, y una hija, Potone.
- su filosofía se convirtió en una doctrina moral sostenía que mas allá del flujo de las opiniones
humanas cambiantes, hay valores y verdades universales que existen independientemente de la
humanidad y que debemos buscar y utilizar como guía de la vida. Estas verdades existen en un reino
en que solo existe el ser; existen y permanecen inalterables lejos del mundo físico cambiante. Pero
por otro lado los defensores del devenir niegan la existencia de tales valores eterna e inmutable y no
creen en la existencia un reino del ser puro
- HERACLITO DE EFESO
- Afirmaba que la fysis era el fuego. Esta idea lo llevo a la conclusión de que lo permanente en el
mundo es aún menos de lo que parece. Explicaba que lo que vemos como una piedra en realidad es
una bola de fuego condensada en continuo cambio. El aforismo más conocido de Heráclito afirma
que nadie puede bañarse dos veces en el mismo rio con esto defendía que nada en universo es lo
mismo dos veces, pero también creía que lo único constante es el cambio que no era aleatorio sino
que se regían por unas leyes, y así toda la verdad puede ser alcanzada por la ciencia como la filosofía
será una verdad sobre el cambio, el devenir no sobre entes estéticos
- PRIMEROS PROTOPSICOLOGOS
- ALCMEON DE CROLONA
- Estaba en lo cierto al pensar que las sensaciones y los pensamientos tenían lugar en el cerebro, este
se negó en aceptar la idea de permanides de que la experiencia no era válida para alcanzar el
conocimiento
- EMPEDOCLES
- Consideraba que los sentidos son conductos de entendimiento, atreves de los cuales llega la
información sobre el mundo hasta el cerebro. Elaboro una teoría de la percepción que justificaría la
confianza en nuestro sentido común en los sentidos. Empédocles devolvió la mente a su ubicación
habitual griega, en el corazón o el pecho, afirmando que dichos efusivos se introducen en la
corriente sanguínea y avanzan hasta que todos se reúnen en el corazón