Zusammenfassung der Ressource
Sofistas
- Causas
- Decadência da polis e da aristocracia
Anmerkungen:
- O saber não dependia mais da origem sanguínea
- Saturação da PHYSIS
- Vinda de estrangeiros
- Compensação pecuniária
- Difução do saber
- Crítica dos mais conservadores
Anmerkungen:
- Para os mais conservadores, o saber deveria ser repassado mediante desinteresse da alma
- Início do período humanístico
Anmerkungen:
- buscavam de tratar de problemas práticos também. Por isso, temas importante do cotidiano passam a ser matéria de estudo
- Ética
- Política
- Religião
- Gerações
- 1ª: Grandes filósofos
- Protágoras
Anmerkungen:
- Nascido em Abderam, em 491 a. C e morto no fim do século. Viajou por toda a Grécia. Muito apreciado pelos políticos ( Péricles confiou-lhe a tarefa de preparar a legislação para a colônia de Turi). Sua obra principal são as Antilogias.
- Pai do Relativismo Ocidental
- Princípio HOMO MENSURA
Anmerkungen:
- " O homem é a medida de todas as coisas, daquelas que são porque são e daquelas que não são porque não são"
Medidas = norma
todas as coias = todas as coisas
- Homem individual
- Ausência de um princípio universal
- Critério da utilidade
- Problema político
Anmerkungen:
- bom = útil
mal = danoso
??????????
Protágora não versa sobre isso
- Antilogias
Anmerkungen:
- " Em torno de cada coisa há dois raciocínios que se contrapõem "
* Isso permite que qualquer discurso seja defensável. Não à toa, Protágoras afirma ser possível sustentar e levar à vitória o argumento mais fraco.
- Górgias
Anmerkungen:
- nasceu e Leontinos, na Sicília, por volta de 485/480 a. C. e viajou por toda a grécia. Foi muito famoso na região. Sua obra principal é Sobre a natureza ou sobre o não-ser .
- Niilismo
Anmerkungen:
- Livro: sobre a naturea ou sobre o não-ser
1) O ser não existe, existe o nada.
o ser não pode ser " nem uno, nem múltiplo; nem incirado, nem gerado "2) Se o ser existisse, ele não poderia ser pensado:
Há pensados que não existem e há não-existentes que são pensados.
.: divórcio entre ser e pensamento.
3) Ainda que fosse pensável, o ser permaneceria inexpremível. A palavra só pode representar a ela própria.
- Fim da ALETHEIA
- Rejeição da DOXA
- 3ª via: Ética da Situação
Anmerkungen:
- Os deveres variam segundo as circunstâncias de cada momento.
- vida própria da palavra
Anmerkungen:
- " quem engana está agindo melhor do que quem não engana e quem é enganado é mais sábio do que quem não é enganado"
- Estética
- Retórica
- 2º Eurística
- Arte da controvérsia
Anmerkungen:
- Deturpam a antilogia de Protágoras em função de meros jogos retóricos.
- Má imagem
Anmerkungen:
- Platão os caracteriza em ANTIDEMO, no qual mostra o vazio praticado pelos eurísticos
- Crícias
Anmerkungen:
- Nasceu na segunda etade do sécul V a.C.
- Deuses: espantalhos criados para o homem obedecer às leis
- 3ª: político-sofistas
- uso político das ideias sofistas
- Pródico e a sinonímia
Anmerkungen:
- Nasceu em Céa no séc. V a.C., lecionou com sucesso em atenas. Principal obra: HORAI ( talvez as deusas da fecundidade
- Uso da sinonímia como recurso retórico
- Reinterpretação de Hércules na encruzilhada
Anmerkungen:
- mito sobre a virtude e o vício
- virtude: meio mais idôneo do útil
- Deuses: hipostasiação do vantajoso
Anmerkungen:
- " Em virtude da vantagem que daí derivava, os antigos consederaram como deuses o sol, a lua, as fontes e em geral, todas as forças que influem sobre a nossa vida, como, por exemplo, os egípcios fizeram em relação ao Nilo "
* hipostasiação: ficção tomada como verdade
- influencia sócrates
- Corrente naturalística
- Hípias
- Oposição: Lei natural X Direito positivo
- Lei natural UNE
- Cosmopolitismo
- Igualdade
- Lei dos homens: separa
- contingente e arbitrária
- Antifonte
- Radicaliza Hípias
- Lei positiva: DOXA
- Transgressão
Anmerkungen:
- Lei da natureza: verdade
- Cosmopolitismo total
Anmerkungen:
- " Nós respeitamos e veneramos quem é de nobre origem, mas não repeitamos nem honramos quem é de nascença obscura. Nesse aspecto, nos comportamos uns em relação aos outros como bárbaros, já que, por natureza, somos todos absolutamente iguais, tanto gregos como bárbaros"
- Rejeição do Divino e da Verdade