ORÍGENES DE LA SEMIÓTICA

Reflexión filosófica: Wittgenstein, Cassier, Heidegger Lévi-Strauss y Derrida como pensadores
1. -Los humanos son el reflejo de su lenguaje. -La biblia hebrea expone a Adán como el que nombró a las cosas.
  1. Los filósofos estudiaron la "motivación" del signo. La cuestión era la relación directa o determinada entre palabra-objeto.
    1. Heráclito apelaba a la cuestión natural del signo y Demócrito defendía lo opuesto
    2. Aristóteles definió al signo como algo mental y verbal: palabra (sonido-significado) y los símbolos son evocados por afección y el alma.
El periodo clásico, 2 debates: realismo platónico y el aristotélico.
1. Realismo platónico: las percepciones universales están distantes a la percepción humana.
2. Realismo aristotélico: los universos se encuentran inmersos en las cosa del mundo exterior.
3. San Agustín fue el 1er. semiótico riguroso.
  1. En su obra "Magistro" menciona al signo como un derivado y abarrotado de insignias, gestos y signos ostentivos.
John Locke fue el 1er. filósofo moderno en utilizar el término de semiótica; dice que hay que entender la naturaleza del signo para transmitir conocimiento.
1. Gottfried Willlhelm (filósofo alemán) estudio la sintaxis de la estructura del signo.
  1. La semiótica debe verse como autoconciencia y de estudio crítico a sus propios terminos.
    1. Rudolf Carnap dutilizó el "metalenguaje" cuando el lenguaje habla de sí mismo. Y "metalinguística" se refiere al sistema linguístico con otros sistemas de signos (la lengua en contraste con la cultura)

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	Erstellt von Eduardo León vor etwa 8 Jahre